中国伦理学名著提要

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出版者:湖南师范
作者:唐凯麟
出品人:
页数:492
译者:
出版时间:2001-5-1
价格:30.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787810810333
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
  • 伦理学
  • 中国哲学
  • 名著
  • 思想史
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  • 道德
  • 中国文化
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具体描述

好的,这是一份关于《中国伦理学名著提要》以外的其他图书的详细简介,旨在内容详实且不露痕迹。 --- 《中国哲学史新论:思想脉络与核心范畴》 作者: 王承德 出版社: 华夏文库出版社 出版日期: 2018年5月 内容提要: 本书是一部立足于宏大历史视野,对中国哲学思想发展脉络进行系统梳理与深入剖析的学术专著。作者王承德教授,以其深厚的国学功底和创新的研究视角,力图打破传统史学研究中将哲学思想孤立化的弊病,强调思想的生成与其所处的社会、政治、文化环境之间的内在关联。全书结构严谨,逻辑清晰,旨在为读者构建一个全面、立体、富有动态感的中国哲学图景。 全书共分十二章,伊始于先秦诸子百家的思想源流,终于近现代哲学的转型与重构。 第一部分:先秦哲学的奠基(第一章至第三章) 本书的第一部分聚焦于中国哲学的源头活水。作者首先探讨了殷商神权观念向周代“礼乐文明”的过渡,指出“敬天法祖”与“慎独”思想对后世政治伦理的深刻影响。 第一章:先秦神学思潮与早期政治哲学 详细考察了《尚书》、《诗经》中的宗教观念与早期王权理论,尤其分析了“天命观”的演变过程,以及其如何为后来的“德治”思想埋下伏笔。 第二章:儒家思想的生成与结构 这一章是全书的重点之一。作者并未将孔子、孟子、荀子简单地视为思想的线性发展,而是将其置于春秋战国剧烈的社会变革中考察。对于“仁”、“义”、“礼”等核心概念,作者提出了具有挑战性的新释读,强调“克己复礼”的实践意义,以及孟子“性善论”在个体道德自觉上的突破性贡献。特别是对荀子“性恶论”的论述,作者认为其并非单纯的悲观主义,而是对社会规范构建必要性的深刻洞察。 第三章:道家、墨家与法家的理论分野 本章对比分析了以老庄为代表的自然无为思想与以墨家“兼爱非攻”为核心的社会功利主义,以及法家“以法治国”的制度构建路径。作者特别指出,墨家的逻辑推理方法虽未形成完备的体系,但在特定历史时期对社会公正的呼唤,具有不可磨灭的价值。 第二部分:秦汉至魏晋的融合与冲突(第四章至第六章) 进入秦汉,思想的主流从百家争鸣转向“独尊儒术”。本书深入剖析了这一历史进程背后的权力逻辑与文化需求。 第四章:汉代经学与“天人感应” 这一章着重阐述了董仲舒对儒学的改造,如何有效地将阴阳五行学说纳入政治哲学体系,形成了稳固的“天人合一”的世界观。作者强调了这种宇宙论对维护大一统帝国稳定性的巨大作用。 第五章:魏晋玄学的兴起与时代精神 作者认为魏晋玄学的“贵无”、“尚自然”是对汉末社会动荡和士大夫精神危机的回应。通过对竹林七贤的个案分析,揭示了玄学在本体论上的探索,及其如何影响了后世的艺术、审美和人生哲学。 第六章:佛教思想的传入与本土化 本章详细介绍了佛教“缘起论”、“空性”等核心概念,并重点探讨了其在中国哲学语境下的适应与转化,如对“心性”论的冲击与互补。 第三部分:宋明理学的转型与心学的勃兴(第七章至第十章) 宋明理学是中国哲学史上的又一次高峰,本书对此进行了细致的结构分析。 第七章:宋代理学的重建:本体论的回归 作者将宋代理学视为对魏晋玄学和佛教思潮的一种“综合性回应”。对周敦颐的“太极图说”、二程的“天理”论和张载的“横渠理学”进行了辨析,强调“理”在本体论和实践论中的核心地位。 第八章:朱熹的集大成:格物穷理的实践路径 详细梳理了朱熹“理一分殊”、“存天理,灭人欲”的理论体系,并深入解析了其“格物致知”的认识论内涵。作者认为,朱熹将内圣修养与外物探求相结合的方式,为后世提供了坚实的儒学实践框架。 第九章:陆王心学的革命:致良知与知行合一 本章聚焦于心学的历史性突破。王承德教授强调,陆九渊的“心即理”是主体性哲学的早期体现,而王阳明的“致良知”则将伦理学的实践场域彻底内化。作者通过对“知行合一”的辩证分析,论证了其在个体生命自觉上的重大意义。 第十章:明末清初的批判与转向 概述了晚明时期对僵化理学的反思,包括黄宗羲对政治哲学的批判性继承,以及顾炎武对“实学”的倡导,预示着思想重心从纯粹的思辨转向对社会现实的关切。 第四部分:近现代哲学的挑战与重塑(第十一章至第十二章) 面对西方思想的冲击,中国哲学如何求变与自新,是本书的收官部分。 第十一章:晚清的引介与中西哲学的初次碰撞 考察了西学东渐过程中,中国知识分子如何理解和翻译西方哲学概念,以及对“进化论”、“功利主义”等新观念的初步吸收与本土化尝试。 第十二章:近现代哲学的现代化转型 探讨了民国时期对传统哲学的批判继承,特别是胡适对科学方法的推崇与冯友兰对中国哲学史的现代建构。作者最后总结了当代中国哲学在继承与创新中面临的机遇与挑战,强调在新的时代背景下,重塑具有当代价值的中国哲学体系的必要性。 学术价值: 本书的创新之处在于,它不仅是一部知识的罗列,更是一部思想的“互动史”。作者通过对核心范畴在不同历史阶段的“流变”考察,揭示了中国思想家们在面对时代困境时所展现出的强大生命力和创造力。全书辅以大量一手文献的精准引用和富有洞察力的评述,是研究中国哲学史的学者和对中国思想文化有深厚兴趣的普通读者的必备参考书。其宏大的结构和扎实的细节处理,使得读者能够清晰地把握中国思想的核心精神及其在历史长河中的不息流变。

作者简介

目录信息

一、左丘明 《左传》
二、孔丘 《论语》
三、孟轲 《孟子》
四、荀况 《荀子》
五、佚名 《易传》
六、墨翟 《墨子》
七、老聃 《老子》
八、庄周 《庄子》
九、管仲 《管子》
十、韩非 《韩非子》
十一、戴圣 《礼记》
十二、陆贾 《新语》
十三、贾谊 《过秦论》
十四、刘安 《淮南子》
十五、董仲舒 《春秋繁露》
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我特别欣赏作者在处理跨文化对话时的那种审慎与开放态度。整本书在探讨议题时,并非将任何一种思想体系封闭起来进行孤立的解读,而是巧妙地引入了与之形成对照或互补的其他文化视角进行参照和比较。这种对比手法极大地拓宽了读者的思维边界,让我们意识到,许多看似亘古不变的道德困境,在不同的历史时期和地域背景下,曾被以多么丰富多彩的方式所探讨和解决。这种视野的拓展,远超出了对单一学派的理解范畴,它鼓励读者跳出原有的思维定势,用一种更为多元和包容的眼光去审视人类共同面临的伦理挑战。我感觉自己不只是在学习知识点,更像是在进行一场跨越时空的思想漫游,领略不同文明的智慧光芒。

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这部书的装帧和设计实在是太吸引人了。当我第一次在书店看到它时,就被那沉稳又不失典雅的封面设计所打动。那种墨色的背景,配上烫金的标题,让人立刻感受到一股厚重而又不失现代感的学术气息。内页的纸张选择也十分考究,触感温润,油墨印刷清晰锐利,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。排版布局更是体现了出版者的用心,字体大小适中,行距留白恰到好处,使得整本书读起来赏心悦目,犹如品尝一杯精心冲泡的陈年好茶,需要慢慢品味,才能体会到其中的韵味。这绝不仅仅是一本工具书或教材,它更像是一件值得珍藏的艺术品,摆在书架上,本身就是一种精神的象征。我毫不夸张地说,光是翻阅目录和大致浏览其中的一些章节的标题,我就已经能感受到编辑团队在选材和编排上所付出的巨大努力,它在视觉和触觉上带来的愉悦感,已经为接下来的深度阅读奠定了极佳的心情基础,让人迫不及待想要沉浸其中。

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这本书的结构安排,简直是一部精心设计的思维迷宫,层层递进,引人入胜。它没有采用简单的线性叙事,而是将不同的伦理学流派和核心概念,像拼图一样巧妙地组织在一起。你在学习A理论时,会发现它其实已经在前文中为你埋下了理解B理论的伏笔;而对C议题的深入探讨,又会反过来让你对开篇的某个基本假设产生新的认识。这种网状的知识结构,极大地激发了读者的主动探索欲望,让人在阅读过程中总能保持一种积极的求知状态,不断在不同章节之间穿梭对照,寻找它们之间的内在联系和张力。这种编排方式,真正体现了复杂思想体系的内在逻辑美感,而非简单的知识堆砌,让人读完后对整个领域的全貌有了立体而深刻的把握。

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这本书的叙事节奏把握得非常到位,完全不像有些学术著作那样晦涩难懂、佶屈聱牙。作者在引入复杂的概念时,总能找到一个非常生活化、易于理解的切入点,仿佛是耐心的老教授在与你进行一场深入的私塾对话。他们没有急于抛出高深的理论框架,而是循序渐进地搭建知识的阶梯,每一步的论证都逻辑严密,论据翔实,但又不失文学性的流畅感。阅读过程中,我发现自己常常会停下来,不是因为没听懂,而是因为被某个精妙的比喻或某个突如其来的深刻洞察所震撼,不得不闭上眼睛细细回味那种“茅塞顿开”的快感。这种行文风格极大地降低了阅读门槛,让那些原本只敢远观的宏大主题变得触手可及,使得即便是初涉该领域的读者,也能建立起坚实的理解基础,而不是被一堆术语淹没,最终只能囫囵吞枣地翻过去。

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这本书在引证和参考资料的处理上,展现出了极高的学术规范性,这对于任何一个追求深度研究的人来说,都是至关重要的品质。每一个关键论点的提出,几乎都能追溯到其最原始的出处,注释详尽得令人赞叹。我翻阅了后记和附录部分,发现作者不仅列举了大量的经典文献,对于一些现代前沿的研究成果也保持了高度的关注和收录,这使得全书内容既有历史的厚重感,又不失与当下思潮的紧密联系。这种严谨的态度,让我对书中呈现的所有观点都充满了信任感,它不是一种随意的阐述,而是建立在扎实文献基础之上的精炼提炼,为读者后续进行更深入的学术探究,提供了极其可靠的导航图和起点。

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