图书标签: 弗洛伊德  心理学  人类学  精神分析  图腾与禁忌  社会学  心理  哲学   

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原始人和他的兄弟们想和他们的母亲做爱，但他们的老爹不愿意，把他们驱逐出部落。当时兄弟们还很弱小，等他们长大有了力量便联合起来杀死了自己的老爹，并把老爹做成了肉饼分食。酒足饭饱之后，众兄弟突然悔恨自己的行为。同时，他们发现谁也没有父亲的那般能力可以独自驾驭包括他们老妈在内的女性。于是为了牵制彼此，也是出于罪恶感，他们决定不和母亲做爱了，并立下规矩谁也不能和族内的女性发生性关系。可乱伦的潜意识却深埋心中，为了防止此类事件再次发生，他们把死鬼老爹奉为神明，设置种种禁忌，实行族外婚姻。又因为原始人跟我们身边的小朋友理解能力差不多，所以将对父亲的敬畏之心投射到动物身上，于是有了图腾制度。将对父权社会的观察得来的（伪）经验用于解释父权制的起源，无疑是一种同义反复。

民族学的精神分析XD

弗洛伊德此作探讨了有关权力的一个极为有趣的问题：权力并不像我们通常了解的那样，仅仅涉及做某些事、施加某些影响的能力，它同时还关乎加给权力所有者的沉重责任。禁忌即是这种责任的一种表现，部落中的首领的一举一动都被认为是造成了好事情或灾祸，以至于他不再能够任意地行事。于是，一方面，首领具有一个主动的身体，即他的影响能够波及的范围；另一方面，他也不可避免地有一个被动的身体，即受到注视的、不能轻举妄动的身体。首领在一定意义上是一个祭品。弗洛伊德甚至用这一点来解释后来发生的君权与教权的分离，这种分离旨在获得某种不作为祭品的权力拥有者，虽然并不成功。二者的分离是到了现代才完成的，因为如今的祭品不是首领而是民族的或国家的政治身体，首脑作为纯粹精神上的领袖仅仅对应于主动身体，而捍卫被动身体则是全体公民的职责。

不够准确但胜在明晰，对于各方面都门外如我看起来也毫无压力，不得不说弗洛伊德真的有种如同邪教领袖（x）一般的魔力23333，即使能够看出文中的各种不周全之处，但情感上依旧会觉得他有着无穷的解释力

: B84-065/5032-29

其实这本书的书名最开始让人有点畏惧啊，图腾与禁忌向来都不是什么好聊的话题，而我原本也对这本书不抱太大希望，觉得应该会很枯燥，但事实却是很惊喜。以前从来没看过诸如此类精神病研究者写的一些不是以精神病为主题的书。不得不说佛洛伊德始个了不起的医生和学者，...  

这本书是很3年前看的，但是居然昨晚做梦梦见了，于是就想起来了，或许是与前段时间在看弗洛伊德的《梦的解析》有关吧! 因为看了3年多了，所以，仅有的记忆基本完全消逝，唯一记得的或许就是当年是拿的那个白色硬壳的笔记本去做的摘抄，我想摘抄现在是还能找到的。因为这本书...  

此书有错！ 因为语言的关系，我无法辨别其他部分的正确性，但是013页有一段逻辑推理，其中有非常清晰的两处错误。 “ 他的选择只剩下3/12即1、4了“ => “他的选择只剩下3/12即1／4了” 也就是1、4 ＝> 1／4 “一个图腾a的男人只能取图腾4、5、6的女子为妻了“ => " 一个图...  

这本书是很3年前看的，但是居然昨晚做梦梦见了，于是就想起来了，或许是与前段时间在看弗洛伊德的《梦的解析》有关吧! 因为看了3年多了，所以，仅有的记忆基本完全消逝，唯一记得的或许就是当年是拿的那个白色硬壳的笔记本去做的摘抄，我想摘抄现在是还能找到的。因为这本书...