处己处人处世

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出版者:中国书籍出版社
作者:黄大钊
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2005-4
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787506813280
丛书系列:
图书标签:
  • b1
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具体描述

阅读黄大钊和曹瑞芳编著的《处己处人处世》,能及时解决自己的心理问题,提高自信心;在商务交往中能说服他人,提高业绩;在领导岗位上可增强您的权威。

《处己处人处世》的内容紧贴现代人的生活,技巧方法具有可操作性,一旦运用,效果明显,是现代人提高内在素质的首选。

《古今风雅录:千年文脉中的生活美学》 作者: [此处留空,或填写虚构作者名,如:林远山] 出版社: [此处留空,或填写虚构出版社名,如:翰墨轩出版] --- 书籍主题: 本书不涉猎个人修身、人际关系或社会治理的哲学思辨,而是聚焦于中国传统文化中,自先秦至近现代,审美情趣、器物运用、居住环境以及节庆礼仪的演变与精髓。它是一部以时间为轴、以生活场景为切入点的文化史诗,旨在重现古代文人墨客、匠人百姓在日常点滴中构建的精神世界与物质生活图景。 核心内容概述: 《古今风雅录》试图描绘一幅流动的、充满细节的“中国式生活美学”画卷。全书结构宏大,分为“器物之境”、“居所之道”、“时节之韵”、“文心之迹”四大卷,层层递进,展现了中国人如何将“雅”融入“俗”,将哲学思考化为可见可感的日常实践。 第一卷:器物之境——从实用到审美的流变 本卷细致考察了中国历史上重要生活器物的设计理念、材质选择、制作工艺及其所承载的文化内涵。它探讨的不是器物的功用,而是器物如何成为“人”的延伸和精神寄托。 1. 饮食器具的变迁与礼制: 从殷商的青铜礼器到汉代的漆器,再到宋代的瓷器盛宴。重点解析了宋代文人对“素雅”的追求如何影响了茶盏的釉色和造型,以及“一器一型”背后对自然秩序的模仿。例如,对建盏“天目釉”中铁结晶的自然随机性如何被视为“禅意”的体现,进行了深入的文理分析。 2. 书房陈设的哲学: 书房,被视为古代知识分子的“精神领地”。本卷详述了笔、墨、纸、砚“文房四宝”的精选标准,特别是对徽墨的烟料、宣纸的皮绵比例,以及端砚的石眼、鱼脑冻的鉴赏之道。此外,还收录了古人对“香”的痴迷,如何通过沉香、龙涎香的品鉴,调节心境,辅助阅读与创作。对古籍装帧中“线装”与“包背装”的结构美学也做了详尽论述。 3. 服饰纹样中的密码学: 摒弃对朝代服饰制度的简单罗列,转而深入探讨纹样本身的寓意。如蟒纹、海水江崖纹的演变,从权力象征到民间装饰的渗透。重点分析了宋锦、宋缎的织造技术,以及女性服饰中“褒衣博带”与“窄袖褙子”在不同历史阶段所体现的对身体形态的审美取向。 第二卷:居所之道——天人合一的建筑哲学 本卷探究中国传统建筑,尤其是私家园林和士人居所,如何实现“天人合一”的理想,而非单纯的工程技术介绍。 1. 园林的空间叙事: 以苏州园林为代表,解析了“移步换景”、“藏与露”的布局手法。强调园林并非对自然的复制,而是经过高度提炼和人工介入的精神场所。分析了叠山理水的取法,如“无石不成山,无水不成景”,以及漏窗、月洞门在框定视角、引导视线中的空间魔术。 2. 院落的内外秩序: 阐述了从“院”到“堂”的层级关系,如四合院中中轴线的对称与等级观念。探讨了光影在室内空间中的运用,如“天光”、“地气”的概念如何通过天井和廊道被引入室内,创造出内敛而富于变化的居住体验。 3. 材质与环境的对话: 考察了木材(如楠木、杉木)的选择对室内气候调节的作用,以及夯土、砖瓦在不同地域形成的特有质感。着重分析了古代室内陈设中“屏风”的功用,它既是空间的划分者,也是光线和视线的柔化剂。 第三卷:时节之韵——岁时流转中的仪式感 本卷关注中国农耕文明背景下,由二十四节气和传统节日构建起来的时间感与集体记忆。 1. 节令饮食的智慧: 不仅记录了春饼、粽子、月饼等食物,更深挖其背后的物候学知识。例如,清明前后“食青团”与江南湿冷气候对身体的适应性关联,以及腊八粥中多达十余种原料的营养配比,如何体现古人对时令的精准把握。 2. 游艺与庆典的张力: 探讨了中秋赏月、端午赛龙舟等活动中,群体情绪的释放与文化规范的重申。分析了戏曲艺术(如昆曲、京剧)在节庆期间的流行形态,以及它们如何通过程式化的表演来延续历史故事和道德观念。 3. 雅集的风雅: 聚焦于文人之间的“雅集”活动,如“曲水流觞”、“击鼓传花”。这些活动被视为一种对日常生活重复性的超越,通过即兴创作(如作诗、填词)和精致的道具(如名贵的酒具、精美的糕点),来彰显参与者的文化素养和社交情趣。 第四卷:文心之迹——审美标准的内化与传承 本卷回溯影响中国审美风格的关键历史节点和核心艺术思潮,这些思潮最终内化为中国人看待万物的基本准则。 1. 魏晋风度的遗风: 探讨“竹林七贤”对个体自由的向往,以及这种“任诞不羁”如何影响了后世书画中对线条的运用——从工整到洒脱,从法度到意趣的转变。 2. 唐宋美学的分野: 对比唐代的“丰腴华美”与宋代的“清瘦内敛”。唐代审美重气势、重色彩,如唐三彩的浓烈;而宋代则推崇“格物致知”后的极简,强调韵味、留白和内在的含蓄。 3. 审美理念的物化: 深入分析了“拙朴”、“天真”、“趣味”这些抽象词汇在具体艺术品中的体现。例如,“拙”如何在玉雕中表现为不事雕琢的天然纹理,“趣”如何在山水画的题跋中流露为与自然的会心一笑。 总结: 《古今风雅录》是一部跨越时空的“生活考古学”读本。它不贩卖人生的智慧,而是展示了古代中国人如何通过对物质世界的精雕细琢和对时间节律的尊重,将生存提升为一种艺术实践。全书文字考究,引用大量古代文献、地方志及私人笔记中的生动细节,带领读者穿越千年,亲身体验那份融于日常、润物无声的东方美学气韵。它提醒我们,真正的文化深度,往往藏于那些被我们日日使用的器皿、走过的院落和遵循的节令之中。

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读后感

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用户评价

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这本书给我最大的震撼,在于其对“边界感”的阐述,简直是一场及时雨。在如今这个信息爆炸、人际关系日益扁平化的时代,如何保持自我而不被外界的喧嚣所裹挟,一直是困扰许多人的难题。作者在这里提供了一种极其成熟且富有弹性的处理方式。他没有提倡那种冷漠的疏离,而是倡导一种有分寸的亲近。我记得其中一章专门讲到如何处理那些“过度热心”的帮助,作者的观点是:真正的体贴,是看清对方的需求,而不是强行塞入自己的解决方案。这种洞察力,对于习惯了“好为人师”的亚洲文化背景下的读者来说,无疑是一种耳目一新的洗礼。文字的组织逻辑非常清晰,每一章节的递进都像是精心设计的迷宫,你以为自己找到了出口,却又被引向了更深层次的思考。阅读过程中,我发现自己不自觉地开始梳理自己过去的一些人际失误,那些曾经的耿耿于怀,在作者的框架下,都找到了更合理的解释。这让我的心境一下子开阔了许多,不再沉溺于对过去的懊悔,而是更专注于如何以一种更具建设性的方式去面向未来的人际交往。书中的案例选择也十分巧妙,都是那些我们日常生活中极易发生却又常常被我们忽略的小概率事件,但作者却能从中提炼出普遍适用的准则,功力可见一斑。

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这本书的语言风格,简直就像一位经验老到的酿酒师,将生活的酸甜苦辣,用最恰当的比例混合在一起,酿出了一坛需要细品才能体会其醇厚的“人生之酒”。它的阅读体验是多维度的:首先是理性的梳理,作者逻辑严密地拆解了各种社会情境;其次是情感的共鸣,那些看似无关紧要的生活细节,却能轻易触动内心深处最柔软的部分;最后是行动的指引,虽然没有直接给出“A做B”的指令,但读完后,你会发现自己的行为模式已经潜移默化地发生了改变。我发现自己看问题的角度变得更加多元化了,不再轻易站队,而是倾向于去理解不同立场背后的驱动力。尤其在处理与长辈的关系这一块,书中提出的“尊重他们的经验,但保留自己的判断”的策略,让我豁然开朗,解决了长期以来积压在我心头的一个症结。这本书的排版和字体选择也值得称赞,阅读起来毫不费力,让人能够将全部注意力集中在文字本身所蕴含的智慧上,这在当今充斥着浮躁和碎片化阅读的时代,显得尤为珍贵。

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这是一部需要反复阅读的书,因为它不是那种读完一遍就能完全消化的快餐读物,更像是一本工具书,只不过它的工具不是修理物件,而是打磨灵魂。作者展示了一种罕见的冷静和清醒,他似乎站在历史的长河中回望我们当下的困境,从而赋予了文字一种超越时空的重量感。我尤其欣赏他对于“妥协”的定义,他认为真正的妥协不是放弃原则,而是在认清现实的局限后,寻找最优解的智慧体现。书中穿插的一些历史典故和名人轶事,并非是为了炫耀学识,而是作为佐证,有力地支撑起作者的论点,使得整本书的论据扎实而丰富。每一次重读,都会因为自己心境的变化而读出新的味道,上次读到的是如何应对外部压力,这次读到的却是如何与内心的焦虑和解。这说明作者构建了一个非常稳固且富有层次的认知体系。如果你期待的是一本能让你立刻解决所有问题的秘籍,这本书可能会让你失望,但如果你愿意投入时间去细细品味,它会成为你人生道路上一个稳定可靠的参照系,引导你走向更深远的平静与智慧。

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这部书,乍一看书名,还真有点让人摸不着头脑,像是某种哲学思辨录,但翻开第一页,那种扑面而来的烟火气和真诚,一下子就抓住了我。作者的笔触极其细腻,尤其擅长捕捉那些日常生活中不经意流露出的微妙人性。比如,他描述一个人在面对困境时,是如何在内心进行一场无声的角力,那种挣扎、自我说服乃至最终的释然,描绘得入木三分,仿佛我就是那个经历者。书中大量的案例似乎都来源于作者长期的观察和沉淀,他没有用高深的术语来堆砌理论,而是用最朴实的叙事方式,将复杂的处世之道娓娓道来。我特别欣赏作者那种不偏不倚的态度,他既不盲目乐观,也不全然悲观,而是以一种近乎冷静的旁观者的视角,去剖析人与人之间互动产生的各种张力与和谐。读到某些段落时,我常常会停下来,合上书本,在脑海里反复回味他提出的那个观点,思考它在我过往的经历中是如何应验或被打破的。这种沉浸式的阅读体验,让我感觉这不是在读一本“教人如何做人”的书,而是在与一位智者进行一次长谈,他只是轻轻点拨,剩下的参悟需要自己去完成。书中的语言节奏感很强,时而如涓涓细流般温润,时而又像重锤一般掷地有声,让人在舒服与警醒之间不断切换。

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说实话,这本书的开篇有点慢热,我差点以为自己拿了一本故作高深的文学作品,但一旦进入到中后段,那种独特的叙事腔调和对人性幽微之处的精准捕捉就开始发力,让人欲罢不能。我最喜欢的地方是作者对“自我接纳”这一主题的探讨,他没有用那种廉价的“你很棒”来粉饰太平,而是直面了人性的局限性和自我的矛盾性。他坦率地指出,我们每个人都有自私、怯懦、虚荣的一面,关键在于我们如何与这些阴影共存,而不是试图消灭它们。这种近乎于“带着镣铐跳舞”的哲学观,反而让人感到无比的踏实和自由。文字的密度很高,信息量很大,我读的时候需要频繁地做笔记,因为很多句子值得反复咀嚼。比如,他描述“耐心”时,用的比喻是“等待一粒种子发芽的过程,你无法催促泥土,也无法强迫光照”,这种诗意的表达,使得原本枯燥的道德说教变得生动起来。而且,这本书的结构设计也很有意思,看似松散的章节排列,实则内在有着一种螺旋上升的结构,每次回到一个旧的主题,都会有新的感悟被叠加进去,形成一个立体的认知网络。

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对人还蛮有用的!值得一看!

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对人还蛮有用的!值得一看!

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这个也肯定不是我的。。。编入箱子找起来方便。。- -|||好俗。。

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