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出版者:江苏古籍出版社

作者:吴承恩

出品人:

页数:650

译者:

出版时间:1999-3-1

价格:370.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787806431122

丛书系列:

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锦绣山河录：一部关于山川风物与人文风俗的详尽游记 书籍名称： 锦绣山河录 作者： 佚名（原著，经后世学者整理汇编） 装帧规格： 繁体竖排，全彩插图，硬壳精装，共四卷，约八十万字。 --- 卷一：北国风光与塞外奇珍 《锦绣山河录》开篇即以恢弘的气势，描摹了中原以北、长城内外的壮丽景象。作者不取寻常的地理描述，而是深入到每一个具体地域的肌理之中，以细腻的笔触勾勒出一幅幅鲜活的北地画卷。 第一章 燕赵古韵与京畿烟火： 书中详述了幽燕之地自古以来的军事战略地位，对古战场遗址进行了细致的考证和现场记录。作者并未满足于描摹残垣断壁，而是结合地方志与民间传说，重现了金戈铁马的历史场景。在对京畿周边环境的描写中，尤重对四季气候变化的体察。春日，冰雪消融之际，河岸柳色初青，作者记录了当时士人在郊外踏青、饮酒赋诗的雅集情景，连那时的酒令、诗句，都一一抄录下来，可见其对人文细节的偏好。夏日，则着墨于宫苑湖泊的避暑之道，记录了皇家园林中奇花异草的种类，以及侍从们为君主准备的清凉饮品配方，包括用薄荷、藿香、酸梅等原料熬制的“解暑汤”的具体做法。 第二章 塞外风沙与游牧文明： 卷一后半部分，视角陡然转向关外。作者以近乎人类学家的严谨态度，记录了当时与中原王朝接壤的游牧民族的生活习俗。他们详细描绘了蒙古包的搭建过程，从选址到内部陈设，无不精妙。在记述饮食方面，对“手扒肉”的烹饪技艺、奶制品（如奶豆腐、奶皮子）的制作流程，以及牧民饮用的烈性“马奶酒”的酿造方法，进行了详尽的图文对照描述。书中收录了数十种当时游牧民族使用的工具和服饰的精细手绘图样，如皮靴的缝制、皮衣的鞣制，展现出人与严酷自然环境抗争的智慧。尤其值得一提的是，作者花费大量篇幅记录了他们关于星象的知识体系，以及在广袤草原上辨识方向的独特方法，这部分内容在当时是极为罕见的实地考察记录。 第三章 辽东海域的渔歌与秘境： 卷一的收官，笔锋转向东方。对辽东半岛及更北端海域的描述，侧重于海洋文化。作者记录了渔民出海捕捞的季节规律，他们祭祀海神（鲻神）的仪式，以及在风暴来临时船员们的应对口诀。书中披露了一种用特殊海藻熬制的粘合剂，用于修补船只的坚韧配方。此外，还收录了对一些传说中“东海仙山”的探访记录，尽管最终证明多为虚幻，但作者并未嘲讽，而是尊重当地人的信仰，并记录了他们为求长生不老而服用的“仙药”——实为某些海产的干制品。 --- 卷二：江南水乡与文人士的雅集 卷二的基调转向温润与精致，聚焦于富庶的江南地区。这里不仅是财富的中心，更是文化与艺术的熔炉。 第一章 苏杭园林志与昆曲源流： 书中对苏州、杭州的私家园林进行了细致的“测绘”记录。不同于简单的名录，作者侧重于园林中“借景”与“对景”的艺术手法。例如，如何通过漏窗的形状和位置，将远处的山峰纳入一幅画中；如何设计假山的水流路径，使其发出最悦耳的声音。书中插图清晰展示了当时文人雅士在园林中进行的“投壶”、“击棋”等游戏规则。 在艺术方面，《锦绣山河录》对当时新兴的昆曲艺术进行了极高的评价和详尽的记录。作者不仅记载了著名戏班的演出时间表，更收录了数出经典剧目的唱词和曲牌名，并对当时旦角、小生的装扮、水袖的运用技巧，做了详细的图解说明，甚至记录了某位名伶的嗓音特点与舞台风格。 第二章 徽州商贾与木刻版画的兴衰： 作者深入徽州腹地，着重分析了徽商的商业哲学与家族结构。书中记载了他们独特的契约精神、记账方式，以及长途贩运中应对盗匪和自然灾害的策略。更具艺术价值的是，作者对徽州地区盛行的木刻版画艺术进行了追踪。他记录了雕版匠人如何选材、如何刻制细致入微的线条，以及当时流行的年画主题，多以吉祥寓意为主，反映了市民阶层的审美情趣。 第三章 浙江海防与制瓷工艺的秘密： 卷二后半部分，关注点落到钱塘江口及沿海地区。书中描述了当时用于防御海盗的烽火台系统和驻军的日常。在制瓷方面，作者有机会进入景德镇的几家顶级窑坊，详细记录了釉料的配方——尤其是对青花、粉彩两种主要风格的颜料提纯过程的描述，如钴料的来源、煅烧的温度控制，以及对胎土的选择标准，这些技术细节在当时极少外传。 --- 卷三：巴蜀奇遇与西南少数民族的秘境 卷三的旅程充满了艰险与探索，主要围绕西南的崇山峻岭展开。 第一章 入蜀之道与栈道惊魂： 作者对进入巴蜀的古道进行了详细的路线记载，强调了“褒斜道”的险峻。书中用极为生动的语言描述了在悬崖峭壁上修建栈道的艰辛，以及当时的工匠如何在缺乏现代工具的情况下，利用树木和铆钉支撑起数百丈高的步道。作者记录了因栈道塌方而造成的意外，以及当地人对“山神”的敬畏。 第二章 苗疆巫术与银饰文化： 在深入西南少数民族聚居区时，作者以极大的尊重态度记录了当地的独特文化。他对苗族和侗族的建筑风格，尤其是“干栏式”的房屋结构进行了细致的描绘，解释了这种设计如何适应潮湿多雨的气候。书中对当地的“巫祝”文化进行了描述，记录了他们使用草药和仪式来治疗疾病的方式。重点描绘了苗族银饰的制作工艺，包括花丝、錾刻等复杂技术，以及不同图案所代表的家族徽记和祈福含义。 第三章 丽江古城的商业与茶马古道： 作者详尽记录了丽江古城的布局，分析了其作为多民族贸易中转站的经济功能。大量的篇幅被用于记录“茶马古道”上的贸易细节，如茶叶的紧压工艺（砖茶的制作）、马匹的选择标准、沿途驿站的物资补给，以及如何应对高山反应和冬季的严寒。 --- 卷四：南疆异域与本土草药学 最后一卷，作者的目光投向了更遥远的热带与亚热带边境。 第一章 岭南雨林与药材宝库： 卷四描述了岭南地区独特的热带雨林气候。作者记录了当地人利用竹子和藤蔓建造居所的方法，以应对连绵不断的降雨。这一卷的精华在于其对本土药材的收集与考证。作者根据当地采药人的指引，绘制了数十种岭南特有的草药图谱，并详细记录了它们的应用方法——包括炮制方法和针对的病症，这些记录被视为后世本草学的重要参考资料。 第二章 珍珠与海贸遗珍： 针对南方的港口城市，作者记录了当时的海外贸易活动。他描述了从海上运来的香料、宝石等货物，以及当时船只航行的技术，包括指南针的早期应用和航海星盘的使用。特别记录了当时采集深海珍珠的危险过程，以及对珍珠光泽、圆度的鉴别标准。 第三章 百工技艺总结与归隐： 在全书的结尾，作者并未记录新的旅程，而是对前三卷所见所闻的“百工之技”进行了总结性的归纳，包括冶金、纺织、印刷、建筑等领域中当时最顶尖的技术。最后一章，作者表达了对山水的热爱与对功名利禄的淡泊，记录了自己选择在终南山一处隐秘之地，整理此书稿的最后时光，笔调平和，带有对生命与自然的深刻体悟。 --- 本书特色总结： 《锦绣山河录》并非简单的地理游记，它是一部集历史考证、民俗学、植物学、建筑艺术和手工业技术于一体的百科全书式著作。其价值在于，它以高度细致的现场记录，保存了古代中国社会在地域文化、技术传播和日常生活层面的鲜活细节，为后世研究提供了一份极为珍贵且详尽的“活地图”。全书风格沉稳、考据扎实，注重实际操作过程的记录，避免了空泛的赞美与虚构的夸张，是一部真正的“行万里路，知万般事”的典范之作。

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这部作品的艺术成就，我认为主要体现在其对“心猿意马”的深刻隐喻上。表面上是唐僧师徒西行取经的坎坷历程，实则是对个体精神世界战胜欲望、克服心魔的漫长求索过程。每一个妖怪的出现，似乎都可以对应到人性中的某种弱点或诱惑。这种多层次的解读空间，使得它经久不衰。我特别留意了其中对于不同地域风俗文化的描写，虽然是神怪故事，却能感受到作者对当时社会面貌、民间信仰的一种博大兼容与尊重。阅读体验上，我选择的是某个带有精美插图的版本，那些图画与其说是对文字的注解，不如说是与文字进行了一场跨越时空的对话，极大地增强了沉浸感。每次看到关键转折点，我都会忍不住停下来，细细品味作者是如何通过环境渲染和人物心理描写，将那一刻的戏剧张力推至顶点的。

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这部鸿篇巨制之所以能成为经典，绝非偶然。它成功地将宗教的庄严、世俗的烟火气以及浪漫主义的想象力，熔铸一炉。我尤其欣赏作者对“苦难”的定义，它不是一种惩罚，而是一种必须经历的洗礼。在那些漫长的跋涉中，我们看到的不只是肉体上的疲惫，更是精神层面的不断升华。这本书的结构非常巧妙，单元剧式的除魔情节保证了阅读的新鲜感，但主线任务——获取真经——始终清晰明确地牵引着读者。当我合上书本，那种满足感是复杂而深刻的，它让我重新审视了自己生活中所面对的那些看似无法跨越的障碍。它给予的不是简单的答案，而是一种面对未知、保持敬畏和坚韧不拔的姿态。这无疑是一部值得反复研读，并能随人生成长而产生新感悟的文学丰碑。

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对于那些习惯了快节奏现代叙事的读者来说，这部作品的古典韵味可能会带来一定的阅读门槛，但只要耐下心来，你会发现其中蕴含的宝藏。它的语言风格典雅而不失生命力，节奏慢中有劲，在看似平淡的叙述中，悄无声息地构建了一个宏大而又细致入微的神话宇宙。我个人非常关注其中关于“团队协作”的议题，不同性格、能力迥异的成员，如何从最初的互相看不顺眼，到最后为了共同的目标生死相依，这个转变过程的描写极其真实且富有教育意义。这不是一个关于个人英雄主义的故事，而是关于集体智慧和互补性的颂歌。那些跌宕起伏的磨难，与其说是外部的阻碍，不如说是团队内部矛盾的集中爆发与最终和解的催化剂。读到师徒间化解误会，重拾信心的桥段时，总有一种被鼓舞的感觉。

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这部描绘了古代神话与民间传说的巨著，其文字的魅力着实令人着迷。我常常沉浸在那些光怪陆离的场景和鲜活的人物塑造之中，仿佛能亲眼目睹那些降妖除魔的惊险时刻，也能感受到角色内心深处的挣扎与成长。作者的笔触细腻入微，即便是描绘宏大的战斗场面，也能捕捉到每一个细节的动态和人物的情绪变化。尤其是对于那些性格迥异的配角，作者也赋予了他们饱满的血肉，使得整个故事的群像更为立体。阅读过程中，我常常被那些充满哲理的对话所触动，它们不仅仅是情节的推动，更是对人性、对世间万物运行规律的深刻洞察。每一次翻开它，都像是一次新的探索，总能在不经意间发现之前忽略的伏笔或暗示，这种反复品读的价值，实在难以估量。它不仅仅是一部讲述冒险的故事，更是一部关于信仰、关于坚持、关于自我救赎的史诗。

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说实话，我对这种古典文学作品的接受度一向比较谨慎，但这部书的叙事节奏感把握得极其到位。开篇的铺陈不显冗长，很快就能将人带入那个充满神秘色彩的世界。情节的推进张弛有度，高潮迭起处让人喘不过气来，而那些描写旅途艰辛、师徒间相互扶持的篇章，又让人感到无比的温暖和慰藉。最欣赏的是它在严肃的宗教内核之下，穿插了大量幽默诙谐的民间俚语和生活化的场景，使得整部作品既有高度，又不失亲近感，读起来一点都不觉得晦涩难懂。我尤其喜欢其中对于自然环境的描绘，山川河流、奇珍异兽，跃然纸上，足见作者深厚的文学功底和对生活细致入微的观察。读完之后，心中留下的不仅仅是故事的轮廓，更是一种历经磨难后，对生命力量的由衷敬畏。

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