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地理单元的相对封闭产生了一种很重要的副产品，生活在黄土地上的山西人具有一种强烈的自我意识和社区归属感，这种社区归属感突出了地缘关系的价值，社会交往的不足很容易养成封闭保守的社会心理。在较为封闭的传统社会中，应当重视商业交往对于农村社会及经济生活的影响。本书内容的深度及广度远远超出了民俗学的范畴，及山西这一地理单元。除了民俗学以外，又有许多历史学，社会学，人类学的知识。民俗作为一种生活方式，在传统的社会的土壤环境中延续了千年，并对生活在这片土地上的人们产生了巨大的影响。中国农村发生大的变化，应该是从改革开放以后开始的，与这一进程相伴随的是婚姻，家庭，家族，丧葬，民俗风情的现代化的进步以及某些传统因素的回归。农村社会现代化的进程是必然的，但选择何种途径应当是慎重考虑的。

地理单元的相对封闭产生了一种很重要的副产品，生活在黄土地上的山西人具有一种强烈的自我意识和社区归属感，这种社区归属感突出了地缘关系的价值，社会交往的不足很容易养成封闭保守的社会心理。在较为封闭的传统社会中，应当重视商业交往对于农村社会及经济生活的影响。本书内容的深度及广度远远超出了民俗学的范畴，及山西这一地理单元。除了民俗学以外，又有许多历史学，社会学，人类学的知识。民俗作为一种生活方式，在传统的社会的土壤环境中延续了千年，并对生活在这片土地上的人们产生了巨大的影响。中国农村发生大的变化，应该是从改革开放以后开始的，与这一进程相伴随的是婚姻，家庭，家族，丧葬，民俗风情的现代化的进步以及某些传统因素的回归。农村社会现代化的进程是必然的，但选择何种途径应当是慎重考虑的。

地理单元的相对封闭产生了一种很重要的副产品，生活在黄土地上的山西人具有一种强烈的自我意识和社区归属感，这种社区归属感突出了地缘关系的价值，社会交往的不足很容易养成封闭保守的社会心理。在较为封闭的传统社会中，应当重视商业交往对于农村社会及经济生活的影响。本书内容的深度及广度远远超出了民俗学的范畴，及山西这一地理单元。除了民俗学以外，又有许多历史学，社会学，人类学的知识。民俗作为一种生活方式，在传统的社会的土壤环境中延续了千年，并对生活在这片土地上的人们产生了巨大的影响。中国农村发生大的变化，应该是从改革开放以后开始的，与这一进程相伴随的是婚姻，家庭，家族，丧葬，民俗风情的现代化的进步以及某些传统因素的回归。农村社会现代化的进程是必然的，但选择何种途径应当是慎重考虑的。

前几年买的书，今晚看完。感觉稍微晦涩了点。我的感觉，山西是个黝黑宽厚的汉子

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