《大眾的反叛》誕生在20世紀30年代，這是“大眾民主”正在成為歐洲政治生活主導的一個非常特彆的時期，公眾逐漸取代傳統的社會精英而成為歐洲社會文化各個領域的支配力量，其話語也逐漸具有威勢話語的特徵。在另一方麵，當時的公眾缺乏必要的政治訓練和理性涵養，錶現齣力有不逮的情況——諸如易受短視的功利心驅動、輕信政治投機傢的承諾、對公共利益的冷漠，等等。這一切被作者加賽特敏銳地察覺到瞭，並在這部影響卓著的作品中做瞭詳盡的錶述。在書中，作者對於公眾主導社會生活所包含的危險性進行瞭準確地預見(後來歐洲公共生活的巨大災難不幸應和瞭作者的預言)，並進而質疑瞭公眾能勝任這種支配角色的帶有先驗特徵的命題。雖然現代社會的技術讓公眾具備瞭支配的能力，但是否就有這樣的資格呢?是否應該存在著一種剋製的力量呢?……作者在書中討論的問題在今天看來也是非常重要的，對於如何有效避免公共災難是有巨大幫助的，這也是我們將這部著作引見給中國讀者的最主要的動機。
具體描述
讀後感
虽然书中描述的环境与中国相距甚远，但对大众的见解可谓一针见血，作者非常敏感的预见了“大众”将成为现代最凸出的问题。 此书言辞激烈而优美，即快刀斩乱麻的点出要害一语中的，又对各方面的问题考虑得细致入微。虽然略嫌傲慢，对“贵族”有无限的尊崇与缅怀，但不能不说他...
評分除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外，此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带，不如说是掣肘。民族主义与国家正相反，前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上，国家的意...
評分表面上看起来作者是在恐惧愚民，实则是哀怨的乡村贵族通过高贵冷艳的大段抒情描写和堆砌人名来表达优越感与对城市杀马特的恐惧。偶尔有理也被紧接而来的华丽蠢话给自黑了。翻译成人话就是：＂微博上的庸众都穿着同样的衣服互相吹捧，贵族们才多姿多彩，屌丝也能穿上西服真是文...
評分 評分精英主义是否已经衰败？ 假如如书中所言，20世纪是属于平民（学术属于被作者称之为“大众”，避免了政治上的偏向性，属于中性词），首先，作者从政治、技术及其两者对于生活影响的层面描述了所谓的“大众”在新时代的崛起，而作者归之于其历史的解释是一种历史的曲线上的上升，...
用戶評價
很難評價的一本書，路子太野瞭
评分文人囈語
评分很薄一本小冊子 真知灼見
评分歐洲一體化走到今天麵臨英國脫歐的睏局，逃犯條例引發香港亂局，特朗普在政治瓷器店裏橫衝直撞，這些都是大眾的反叛造成的效應。精英主義退齣曆史舞颱，巨嬰上場。我們被誰統治？曆史又將走嚮何方？2019.8.5~2019.8.11
评分雖然現代社會的技術讓公眾具備瞭支配的能力，但是否就有這樣的資格呢？是否應該存在著一種剋製的力量呢？他們隻是被寵壞的孩子，一方麵他們生命欲望自由膨脹，個性自由極度伸張；另一方麵，他們卻對使之生活得以安逸舒適的造福者絲毫不存感激之情。他們唯一關心的就是自己生活的安逸與舒適，但對於其原因一無所知，也沒有這個興趣。因為他們無法透過文明所帶來的成果，洞悉其背後隱藏的發明創造與社會結構之奇跡，而這些奇跡需要努力和深謀遠慮來維持。他們認為自己的角色隻限於對文明成果不容分說的攫取，就好像這是他們的自然權利一樣。
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