《大眾的反叛》誕生在20世紀30年代,這是“大眾民主”正在成為歐洲政治生活主導的一個非常特彆的時期,公眾逐漸取代傳統的社會精英而成為歐洲社會文化各個領域的支配力量,其話語也逐漸具有威勢話語的特徵。在另一方麵,當時的公眾缺乏必要的政治訓練和理性涵養,錶現齣力有不逮的情況——諸如易受短視的功利心驅動、輕信政治投機傢的承諾、對公共利益的冷漠,等等。這一切被作者加賽特敏銳地察覺到瞭,並在這部影響卓著的作品中做瞭詳盡的錶述。在書中,作者對於公眾主導社會生活所包含的危險性進行瞭準確地預見(後來歐洲公共生活的巨大災難不幸應和瞭作者的預言),並進而質疑瞭公眾能勝任這種支配角色的帶有先驗特徵的命題。雖然現代社會的技術讓公眾具備瞭支配的能力,但是否就有這樣的資格呢?是否應該存在著一種剋製的力量呢?……作者在書中討論的問題在今天看來也是非常重要的,對於如何有效避免公共災難是有巨大幫助的,這也是我們將這部著作引見給中國讀者的最主要的動機。
虽然书中描述的环境与中国相距甚远,但对大众的见解可谓一针见血,作者非常敏感的预见了“大众”将成为现代最凸出的问题。 此书言辞激烈而优美,即快刀斩乱麻的点出要害一语中的,又对各方面的问题考虑得细致入微。虽然略嫌傲慢,对“贵族”有无限的尊崇与缅怀,但不能不说他...
評分加塞特的这本大众的反叛,倒是很能蛊惑人,特别是对于心里报着贵族气质的人来说。Webb课上节选了第一章给我们看,今天从图书馆里面把它借出来,通篇浏览。虽是一本书,但是基本上只是一篇论文,短小精悍、颇为流畅。 通过这篇文章,作为国际关系的研习者,倒是可以更好的把国...
評分虽然书中描述的环境与中国相距甚远,但对大众的见解可谓一针见血,作者非常敏感的预见了“大众”将成为现代最凸出的问题。 此书言辞激烈而优美,即快刀斩乱麻的点出要害一语中的,又对各方面的问题考虑得细致入微。虽然略嫌傲慢,对“贵族”有无限的尊崇与缅怀,但不能不说他...
評分这不是一种传统意义上的精英主义理论,按照作者的定义,精英与大众以其承担的责任大小和心灵状态区分,而不是阶级划分。 作者认为大众在技术与自由主义助力之下,近代以来逐步成为主要力量,却并未摆脱心灵的封闭状态,而要随心所欲地执掌社会,这是一个巨大的危机。 智识成...
評分“平庸的心智盡管知道自己是平庸的,卻理直氣壯地要求平庸的權利,並把它強加於自己觸角所及的一切地方”。如此居高臨下的發號施令,實在讓人不得不聯想到封閉在自我虛妄野心中的法西斯狂人。無法想象一個社會先産生一個有著高度理想的精英階層,然後再去感化那些所謂無藥可救的大眾。更何況對大眾心智封閉負主要責任的,恰恰不是大眾,是社會精英自身精神和創造力的枯竭,讓他們在大眾麵前威信掃地,讓大眾不再指望他們所代錶的那個理想的世界。《馬可福音》中說:“若有人願意做首先的,他必做眾人末後的,做眾人的傭人。”
评分仔細看瞭一半,剩下一半瀏覽瞭一下。因為背景知識缺失給二星。(作者真慘)
评分雖然私下裏、骨子裏是認同精英主義的,但是哪能像奧爾特加這樣擺到颱麵上說,這麼赤裸裸的精英主義如果不反對一下子,那就顯得政治上不正確瞭~
评分對今天的社會,這本書依然有很高的參考價值
评分在經曆瞭世界第九大奇跡:西直門晚高峰之後讀這本書,真是相當的親切哇
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