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见君
中国社会出版社
1998-08
371
20.00
精装
9787801460639
图书标签:
修行
佛学
道家
见君
文史哲传
Z
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发表于2024-12-23
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图书描述
著者简介
图书目录
目录
序
前言
第一部分 老子和《道德经》
第一章 经外闲谈
一、教与家的区别
二、人的品质与修行
三、修行的三个阶段
第二章 老子和他的道德观
一、老子其人
二、老子的道观
三、老子的德观
第三章 经文与释义【《道德经》第一――二十一章】
一、道经之精华
[《道德经》第一章]
二、无为的两个特点
[《道德经》第二章]
三、无为而治
[《道德经》第三章]
四、道的特点和有道之人的规范
[《道德经》第四章]
五、道之用
[《道德经》第五章]
六、玄牝之门
[《道德经》第六章]
七、合道之德:无私
[《道德经》第七章]
八、合道之德:若水
[《道德经》第八章]
九、富贵勿骄,功成身退
[《道德经》第九章
十、核心仍是“不执着
[《道德经》第十章]
十一、论“空”
[《道德经》第十一章]
十二、德之本:知足少欲
[《道德经》第十二章]
十三、德之相:以身为天下
[《道德经》第十三章]
十四、德之相:惚恍
[《道德经》第十四章]
十五、得道之人永不自满
[《道德经》第十五章]
十六、道法之眼:修、证、行之准则
[《道德经》第十六章]
十七、合道之治国方略
[《道德经》第十七章]
十八、有为之果
[《道德经》第十八章]
十九、合道合德之举
[《道德经》第十九章]
二十、有道之人的举止
[《道德经》第二十章]
二十一、道之体与相
[《道德经》第二十一章]
第四章 经文与释义【《道德经》第二十二――八十一章】
二十二、德之相:不争
[《道德经》第二十二章]
二十三、合道之法:道法自然
[《道德经》第二十三章]
二十四、德之相:不自居
[《道德经》第二十四章]
二十五、道之体与法:体之无边,道法自然
[《道德经》第二十五章]
二十六、德之相:持重守静
[《道德经》第二十六章]
二十七、人世之道:袭明、要妙
[《道德经》第二十七章]
二十八、道之行:返朴归真
[《道德经》第二十八章]
二十九、治国之道:无为、不涉
[《道德经》第二十九章]
三十、道之于兵:不以兵强天下
[《道德经》第三十章]
三十一、道之于兵:不得已而用之
[《道德经》第三十一章]
三十二、道之体:无名、朴
[《道德经》第三十二章]
三十三、修德之基础:自知、自胜
[《《道德经》第三十三章]
三十四、道之用:不自为大
[《道德经》第三十四章]
三十五、道之相与用:无相而大用
[《道德经》第三十五章]
三十六、道之用:反其道而行
[《道德经》第三十六章]
三十七、道之相:自然无为
[《道德经》第三十七章]
三十八、德之上下:无为与有为之华
[《道德经》第三十八章]
三十九、道之用:得一为本
[《道德经》第三十九章]
四十、道之相:循环往返
[《道德经》第四十章]
四十一、道之修持:勤而行之
[《道德经》第四十一章]
四十二、道之体:二气冲以为和
[《道德经》第四十二章]
四十三、德之相:无为、至柔
[《道德经》第四十三章]
四十四、德之相:知足、知止
[《道德经》第四十四章]
四十五、德之相:若缺、清静
[《道德经》第四十五章]
四十六、德之相:知足之足
[《道德经》第四十六章]
四十七、修道之法:静虑
[《道德经》第四十七章]
四十八、修道之法:日损、无为
[《道德经》第四十八章]
四十九、德之相:以百姓之民心为心
[《道德经》第四十九章]
五十、养生之道:无死地
[《道德经》第五十章]
五十一、道与德:道生则德畜
[《道德经》第五十一章]
五十二、道与万物:母与子
[《道德经》第五十二章]
五十三、非道之相:盗竽
[《道德经》第五十三章]
五十四、修行的目的:齐天下
[《道德经》第五十四章]
五十五、德之相:赤子
[《道德经》第五十五章]
五十六、德之相:玄同
[《道德经》第五十六章]
五十七、治国之道:无为、无欲
[《道德经》第五十七章]
五十八、政之辩证:其无正也
[《道德经》第五十八章]
五十九、治国养生之道:如啬
[《道德经》第五十九章]
六十、治国之道:以道莅天下
[《道德经》第六十章]
六十一、大小国之道:大邦者下流
[《道德经》第六十一章]
六十二、道为天下贵
[《道德经》第六十二章]
六十三、道之相:无事无味
[《道德经》第六十三章]
六十四、道之相:慎终如始
[《道德经》第六十四章]
六十五、治国之道:愚之
[《道德经》第六十五章]
六十六、德之相:不争
[《道德经》第六十六章]
六十七、德之三宝:慈、俭、不为天下先
[《道德经》第六十七章]
六十八、德之相:不争
[《道德经》第六十八章]
六十九、兵之道:居下、哀者胜
[《道德经》第六十九章】
七十、大法难闻、大道难行
[《道德经》第七十章]
七十一、德之相:知不知
[《道德经》第七十一章]
七十二、德之相:自知、自爱
[《道德经》第七十二章]
七十三、道之用:疏而不失
[《道德经》第七十三章]
七十四、政之道:使民安居,畏死
[《道德经》第七十四章]
七十五、政之道:统治者莫奢侈
[《道德经》第七十五章]
七十六、道之相:强则死、柔则生
[《道德经》第七十六章]
七十七、德之相:为而不持、成而不处
[《道德经》第七十七章]
七十八、德之相:上善若水
[《道德经》第七十八章]
七十九、道之于人:天道无亲,常于善人
[《道德经》第七十九章]
八十、理想之国
[《道德经》第八十章]
八十一、天道人道:不害不争
[《道德经》第八十一章]
第二部分 吕祖和《太乙金华宗旨》
第一章 吕祖其人及其他
一、吕祖其人
二、道教的大略情况
三、《太乙》其书
第二章 《太乙金华宗旨》第一――第四章
一、《太乙》第一章:天心
二、《太乙》第二章:元神、识神
三、《太乙》第三章:回光守中
四、《太乙》第四章:回光调息
第三章 《太乙金华宗旨》第五――第十三章
五、《太乙》第五章:回光差谬
六、《太乙》第六章:回光证验
七、《太乙》第七章:回光活法
八、《太乙》第八章:逍遥诀
九、《太乙》第九章:百日筑基
十、《太乙》第十章:性光、识光
十一、《太乙》第十一章:坎离交媾
十二、《太乙》第十二章:周天
十三、《太乙》第十三章:劝世歌
第四章 《太乙金华宗旨》
阐幽问答
第三部分 外道和“大师”们的功法
附录:陕西周至县唐楼观台道德经碑
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用户评价
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认可理、身、心三方面不可只执一端。不滞不执,反之为勤和谦。印证系统架构角度的“分”是手段,“合”是目的。
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认可理、身、心三方面不可只执一端。不滞不执,反之为勤和谦。印证系统架构角度的“分”是手段,“合”是目的。
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很有见地
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很有见地
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认可理、身、心三方面不可只执一端。不滞不执,反之为勤和谦。印证系统架构角度的“分”是手段,“合”是目的。
读后感
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