圖書標籤: 哲學  曆史哲學  社會學  索雷爾  政治學  思想史  啓濛  西方馬剋思主義   

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意識形態對於索雷爾來說是一種分析方法。索雷爾認為沿襲自17世紀法國人對於知識的堅信，進步以“曆史是綫性的”為依托在不斷的否定當下與暫時中獲取瞭閤法性。但是，同樣是因為作為曆史的産物，進步並不能代錶事物的自然秩序，它實際上現代支配建製的意識形態的組成部分。

喜歡他是因為它讓我更喜歡帕斯卡瞭…

Sorel underestimed the power of future statistics, therefore social melieu is a nestling issue for him

對綫性進步論進行批評和反思的社會學名著。盡管全書的論述顯得晦澀與鬆散，但在字裏行間仍然不乏真知灼見。

2知識進步13亞對曆史趨嚮無興趣，對曆史決定論無直接貢獻34進步屬於現代支配建製的意識形態。連續性35沒有什麼比民主更屬貴族的瞭36進步是保守力量41意識形態-理性-固定，神話-非理性-可變42總罷工是神話63民主政體完善瞭集權理論85起源：證明可娛樂不必擔心後果150盧梭把理性抬到等於公意55重農主義：民主的專製-中國98概率計算206孔多塞把司法錯誤比作海難21曆史研究被忽略72薩維尼76達爾文80曆史與有機體類比83論美國的民主-蒲魯東：邁嚮平等92民主製建在等級製基礎上99社主任務拆謊上層建築322法律蛻化35羅馬法勝利36從義務體係轉嚮權利體係38法律主體分裂，法律被視為完善50民主平庸勝天纔72社主是知分災難

批评进步观念的书倒是很多，特别是二十世纪后期对启蒙理性的质疑。 但这本书看来缺乏逻辑连接。 综述认为赞成生产力的进步和无产阶级的利用，但是反对错误观念的幻象统治。 书中有不少对民主的贬斥，视其为一大谎言。 萨特为何认为他是法西斯主义？因为其不相信人道主义和民主？  

索雷尔行文非常晦涩，这本书中涉及的大多数人物都是17、18、19世纪的法国文学家、宗教家、哲学家等等，而书中的注释对法国思想史的介绍有限，阅读起来有困难。斯坦利教授的导论写的很好，很多人都借助导论才理解索雷尔的思想。我在对全书内容进行梳理之后发现，这本书虽然以批...  

批评进步观念的书倒是很多，特别是二十世纪后期对启蒙理性的质疑。 但这本书看来缺乏逻辑连接。 综述认为赞成生产力的进步和无产阶级的利用，但是反对错误观念的幻象统治。 书中有不少对民主的贬斥，视其为一大谎言。 萨特为何认为他是法西斯主义？因为其不相信人道主义和民主？  

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索雷尔行文非常晦涩，这本书中涉及的大多数人物都是17、18、19世纪的法国文学家、宗教家、哲学家等等，而书中的注释对法国思想史的介绍有限，阅读起来有困难。斯坦利教授的导论写的很好，很多人都借助导论才理解索雷尔的思想。我在对全书内容进行梳理之后发现，这本书虽然以批...