具體描述
《夜航船》不是高深莫測的古書，而是用淺白的文言講說的四韆多個文化段子，絕大多數是作為一個正常人，或者往雅處說，作為一個有文化的人，必須知道的社科知識。極少量雖然可以說有荒誕不經的意味，但作為古人的情趣笑談也嘗不可以看看。
天下學問，惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子，其學問皆預先備辦，如瀛洲十八學士、雲颱二十八將之類，稍差其姓名，輒掩口笑之。彼蓋不知十八學士、二十八將，雖失記其姓名，實無害寺學問文理，而反謂錯落一人，則可恥孰甚。故道聽途說，隻辦口頭數十個名氏，便為博學纔子矣。餘因想吾八越，惟餘姚風俗，後生小子無不讀書，及至二十無成，然後習為手藝。故凡百工賤業，其《性理》、《綱鑒》，皆全部爛熟。偶問及一事，則人名、官爵、年號、地方枚舉之，未嘗少錯。學問之富，真是兩腳書廚，而其無益於文理考校，與彼目不識丁之人無以異也。或曰：信如此言，則古人姓名總不必記憶矣。餘曰：不然，姓名有不關於文理，不記不妨，如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也；有關於文理者，不可不記，如四嶽、三老、臧彀、徐夫人之類是也。昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而睡。僧人聽其語有破綻，乃曰：請問相公，澹颱滅明是一個人、兩個人？士子曰：是兩個人。僧曰：這等堯舜是一個人、兩個人？士子曰：自然是一個人。僧乃笑曰：這等說起來，且待小僧人伸伸腳。餘所記載，皆眼前極膚淺這事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則可已矣。故即命期名曰《夜航船》。古劍陶庵老人張岱書。
著者簡介
張岱是明代曆史學傢、詩人，絕代散文傢，浙江紹興人，生於1597年，卒於1679年，字宗子，彆號陶庵，又號蝶庵居士。
圖書目錄
讀後感
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士、云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因...
評分择录………… 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小...
評分明末文学家张岱写了一部《夜航船》，单看名字根本猜不出此书内容。序言中作者讲了一个半吊子秀才乘夜航船装十三失败的故事，翻译成白话文就是现在的知乎热贴。为了避免天下读书人不要再出现掉书袋时被僧人打脸的情况，张岱写了一本中国古代国学民俗维基百科，就是现在我们所读...
評分一个和尚，一个读书人，同宿夜航船内。路途遥遥，长夜漫漫，何以消遣，只能扯淡。读书人高谈阔论，口若悬河，上知天文，下晓地理，四海之内，无有不通。和尚说不过，畏慑不已，缩脚装睡，读书人则唾沫横飞，照喷不误。赶巧儿有个错处被和尚听到，于是问道，“请问相公，澹台灭...
評分序是很好的； 这恐怕也是吸引大家买这本书的主要理由。书本身么，是十分令人失望的："堆叠饾饤,殊乏兴调". 想说沙里淘金吧，又实在无甚金可淘。简直不象<西湖梦寻>的作者写的东西。不看也罢。 可是，唉，序实在是好。所以，甘受“买椟还珠”之讥，不妨再做一次文抄公： “天...
用戶評價
在王小波先生的書中見到 裏麵差不多都是古代常用詞匯
评分一本一個人的百科全書，我們都知道《阿莫西夫的宇宙指南》，但是隻有部分文人纔知道什麼是《夜航船》，可以作為一個國學的指南書籍。
评分古代維基
评分古代維基
评分牛逼到無以復加，至少我好這口
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