具体描述
本书力图从理论和实践相结合的角度，从当代中国道德建设所面临的若干复杂问题入手，系统研究当代中国道德建设中的一般现象与基本规律。当代中国的道德领域之所以会出现一系列的问题和难题，根本原因在于我国正在经历着以建立和发展社会主义市场经济为龙头的社会改革，因此我们的研究将紧扣这一基本着眼点展开。全书由四个基本板块构成：其一是立论基点，主要是研究道德建设的出发点，系统阐发并论证了当代中国道德建设应当迎接全球化发展的挑战，与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接；其二是市场道德，主要通过对市场经济与伦理道德发展的关系的理论透视，通过对市场经济体制的中国特色的理论分析，科学地提炼出市场经济运行的道德法则；其三是道德规范体系，在厘清道德规范建设的几个基本理论问题的基础上，从社会道德和公民道德两个层面提出并论证了一系列的道德规范，从而建构起比较完备的开放的道德规范体系；其四是道德建设体系，从宏观、中观和微观三个方面系统地分析了道德建设的外部环境、运行机制和内在动能。本书意在通过对上述四大问题的研究，回应并解答当代中国发展过程中的道德问题与难题，进而推动中国伦理学在实践应用层面的发展。
作者简介
目录信息
导论 当代中国的伦理审视
一、深厚的伦理文化根基
二、先进的伦理文化导向
三、中国市场经济体制下的道德建设
立论基点
第一章 迎接全球化发展的挑战
第一节 全球化及其发展
第二节 全球化视野下的中国
第三节 全球化发展的伦理问题
第二章 与社会主义市场经济相适应
第
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
《伦理新论》这本书，是近期读到的一本让我受益匪浅的书。它让我对“道德”这个概念有了全新的认识。在此之前，我可能更多地将道德视为一套固定的规则，遵循这些规则就能成为一个“好人”。但这本书颠覆了我原有的认知，它让我明白，道德是一个动态的、不断发展的过程，它与我们的生活经验、文化背景以及个体选择息息相关。作者在书中对“美德伦理”的阐述，尤其令我印象深刻。他并没有像功利主义或义务论那样，将道德的焦点放在行为的后果或规则的遵守上，而是强调了培养高尚的品格和内在的美德。他认为，一个拥有仁慈、勇敢、诚实等美德的人，自然而然地会在面对道德困境时做出正确的选择。这让我开始反思，除了遵守规则，我是否也应该更加注重培养自己的内在品质。书中关于“同情心”的讨论也十分引人入胜。作者详细探讨了同情心是如何产生的，以及它在道德决策中的重要作用。他认为，缺乏同情心的人，往往难以理解他人的痛苦，也难以做出真正符合道德要求的行为。通过一些生动的案例，我更能体会到，同情心并非一种软弱的表现，而是连接人与人之间，构建和谐社会的重要纽带。这本书的语言风格，可以称得上是“沉静而富有洞察力”。作者的文笔并不华丽，但他却能用最简洁的语言，直击问题的核心，引发读者深入的思考。
评分初次接触《伦理新论》，我被它那种对现实世界道德困境的深刻洞察力所震撼。这本书并非空谈理论，而是将复杂的伦理学概念，与我们日常生活中所面临的种种挑战紧密结合。作者在书中对“善恶观”的剖析，尤其令我着迷。他并没有简单地将善与恶划分为两个极端，而是深入探讨了善恶之间的模糊地带，以及人性中存在的复杂性。他认为，许多看似“恶”的行为，其背后可能隐藏着善意的动机，而许多看似“善”的行为，也可能因为缺乏审慎的考量而导致负面后果。这促使我反思，我们是否过于轻易地给他人贴上“好人”或“坏人”的标签，而忽略了人性的复杂性和多面性。书中关于“道德直觉”的讨论，也让我受益匪浅。作者认为，道德直觉在我们的道德判断过程中扮演着重要的角色，它能够帮助我们在短时间内做出符合道德的判断。但他也提醒我们，道德直觉并非总是可靠的，需要通过理性思考和反思来加以检验和修正。这让我意识到，在做出道德判断时，既要相信自己的直觉，也要保持审慎的态度。这本书的写作风格，可以用“审慎而富有同情心”来形容。作者的文字中充满了对人性的关怀，他并非站在道德制高点去评判他人，而是以一种理解和包容的态度，引导读者去探索道德的真谛。
评分《伦理新论》这本书，彻底改变了我对“道德判断”的看法。在此之前，我可能习惯于将道德判断看作是一种非黑即白的简单事情，要么对，要么错。但这本书让我明白，现实世界中的道德困境往往是错综复杂的，需要我们运用更为 nuanced（细致）的思考方式去应对。作者在书中对“德性”的探讨，给我留下了深刻的印象。他并没有将德性视为一种固有的品质，而是将其看作是一种通过实践、反思和学习而逐渐培养起来的内在力量。他认为，培养德性，不仅仅是学习道德规则，更重要的是要通过不断的实践，去体验、去感受，从而内化这些美德。书中关于“情境伦理”的观点，也让我耳目一新。他指出，许多道德判断并非放之四海而皆准，而是要根据具体的情境，灵活地运用我们的道德原则。这对于理解当下社会中出现的许多新型道德困境，例如基因编辑、人工智能伦理等，提供了重要的参考。他通过对一些经典伦理思想家观点的解读，来论证情境伦理的合理性，让我对伦理学的理解又上了一个台阶。这本书的语言风格，可以被描述为“恳切而启发性”。作者的文字并不艰深，但他却能用一种真诚的态度，与读者进行一场深入的灵魂对话，引导读者去思考那些最根本的道德问题。
评分《伦理新论》这本书，给我带来了前所未有的思想冲击。它不像市面上很多同类书籍那样，只是简单地罗列一些道德准则，然后告诉你“应该”做什么，“不应该”做什么。相反，它更像是在与你进行一场深度对话，引导你去探索“为什么”这些准则会存在，以及它们在不同情境下可能会产生的微妙变化。我最欣赏的一点是，作者并没有回避伦理学中最棘手、最令人困惑的问题。比如，在关于“责任”的章节中，他详细探讨了在集体行动中，个人责任如何被稀释，以及如何在复杂系统中界定个体和集体的责任归属。这对于理解当下社会中存在的许多集体性道德困境，比如环境污染、网络暴力等，提供了非常有价值的视角。作者提出的“情境伦理”观点，也让我耳目一新。他认为，许多道德判断并非绝对的，而是高度依赖于具体的情境因素。这就意味着，我们不能简单地套用一套固定的模式去衡量所有行为，而需要根据具体情况，灵活地运用我们的道德判断能力。我记得书中举了一个例子，关于“说谎”。在日常生活中，我们普遍认为说谎是错误的。但作者通过分析一些特殊情境，比如在战争中为了保护无辜者而欺骗敌人，或者在安慰濒临死亡的病人时善意的谎言，来论证在某些极端情况下，“说谎”的行为是否依然可以被视为“道德”的。这种对道德的辩证思考，极大地拓展了我对伦理学的认知边界。这本书的语言风格也十分独特，它不是那种华丽辞藻的堆砌，而是用一种极其精准、逻辑严密的语言，一点点地构建起作者的论证。读起来需要一定的耐心，但一旦你进入了它的节奏，你会发现其中蕴含着巨大的智慧。
评分从封面上看，《伦理新论》似乎是一本非常严肃的学术著作，但真正阅读后，我发现它远比我想象的要更加生动和贴近生活。作者在书中并没有高高在上地发号施令，而是以一种探讨者的姿态，邀请读者一同走进伦理的世界。我尤其被其中对“公平”的探讨所吸引。我们都知道公平很重要，但在书中，作者深入剖析了公平的多种维度，包括分配的公平、机会的公平、程序的公平，以及不同文化和社会对公平的理解差异。他通过对一些社会不公现象的细致分析，展现了公平原则在实际应用中面临的巨大挑战，以及如何在这种挑战中寻求平衡和解决方案。例如，关于“教育公平”的讨论，就让我深刻反思了现有的教育资源分配机制，以及这种分配是否真正做到了机会均等。书中还有一个非常吸引我的部分，就是关于“个人自由与社会责任”的辩论。作者并没有简单地倾向于某一方，而是试图在两者之间找到一个动态的平衡点。他认为，个人的自由并非可以无限扩张，而必须以不侵犯他人自由和社会整体福祉为前提。这种对自由与责任之间复杂关系的阐释，对于理解当下社会中日益增多的关于个体权利与集体利益的冲突，有着非常重要的启示作用。这本书的书写风格，可以用“温和而有力”来形容。作者的论证过程非常清晰，步步为营，但他并非一味地强调逻辑的严谨，同时也在字里行间流露出对人性的深刻关怀。读完这本书，我感觉自己对许多社会现象的理解都变得更加深刻了。
评分《伦理新论》这本书，给我带来了非常深刻的阅读体验。它让我不再将伦理仅仅视为一种抽象的哲学概念，而是将其视为一种指导我们如何生活、如何与他人相处的实践。作者在书中对“美德”的论述，给我留下了深刻的印象。他并没有仅仅停留在对美德的定义上，而是深入探讨了如何通过实践来培养这些美德。他认为，美德并非与生俱来的，而是通过不断的学习、反思和实践而获得的。这让我意识到，成为一个有道德的人，需要付出持续的努力。书中关于“责任”的讨论，也让我受益良多。作者详细阐述了个体在社会中所承担的责任，以及这些责任与个人自由之间的关系。他认为，个人的自由并非可以无限扩张，而必须以不侵犯他人的自由和社会整体福祉为前提。这促使我重新审视自己在社会中的角色，以及我应尽的责任。这本书的语言风格，可以用“清晰而富有启发性”来形容。作者的文字并不艰涩，但他却能用一种引人入胜的方式，将复杂的伦理学概念解释得通俗易懂，并激发读者进行更深入的思考。每一次阅读，都像是在与一位智者进行一场心灵的对话。
评分我必须要说，《伦理新论》这本书，是近期读到的一本让我受益匪浅的书。它不仅仅是理论的堆砌，更是对人类社会道德实践的深刻反思。作者在书中对“正义”的探讨，是我最为着迷的部分。他并没有给出单一、绝对的正义定义，而是通过对不同历史时期、不同文明社会中对正义的理解进行梳理，揭示了正义概念的复杂性和多变性。他分析了不同理论流派在正义问题上的争论，比如洛克、罗尔斯、诺齐克等人的观点，并尝试在这些观点之间找到某种可能的融合或超越。这让我意识到，在追求正义的过程中，我们需要保持开放的心态，尊重不同的视角。书中关于“权利与义务”的论述，也让我受益良多。作者详细阐述了个体在社会中所拥有的权利，以及这些权利所伴随的相应义务。他强调，权利的行使绝不能以牺牲他人的权利为代价，社会责任是构成个体权利基础的重要组成部分。这促使我重新审视自己在社会中的角色，以及我应尽的责任。这本书的叙述方式，可以用“旁征博引，层层递进”来形容。作者引用了大量的哲学、历史、社会学等领域的资料，但他并非简单地罗列，而是将这些资料融会贯通，形成自己独特的论证体系。读这本书，需要一定的知识储备，但一旦你沉浸其中，你会被作者严谨的逻辑和深刻的见解所折服。
评分初翻开《伦理新论》，我的第一感觉是，这并非一本容易“速食”的书。它像是一位严谨的学者，不厌其烦地为你构建着一个庞大而精密的思想体系，要求读者全身心地投入。我花了整整一个周末，在书桌前与作者进行了一场漫长的对话。首先映入眼帘的是其详实的例证，作者并未止步于空泛的理论陈述，而是深入到人类社会生活的方方面面，从国际政治中的战略选择，到家庭内部的日常互动，再到个人面对重大抉择时的内心挣扎，无不涉及。每一个案例的剖析都鞭辟入里，如同庖丁解牛，将复杂的伦理困境层层剥开，展现在读者面前。我尤其被其中关于“共情”在道德判断中的作用的论述所吸引。作者挑战了许多传统伦理学中将理性至上的观念，转而强调情感体验在理解他人、形成道德判断过程中的不可或缺性。他通过对不同文化背景下道德规范差异的比较，以及对一些历史事件的重新解读，有力地证明了，脱离了对他人情感的共鸣，任何道德体系都可能变得僵化和冰冷。书中对“善意”的界定也令人深思。我们常常将“善意”视为一种纯粹的动机，但作者却指出，即便是出发点是好的，如果缺乏对后果的审慎考量，或者未能顾及到利益相关者的感受，其结果也可能适得其反，甚至造成伤害。这促使我反思自己过往的一些行为，是否也曾在“善意”的旗帜下，无意中伤害了他人。这本书给我带来的最大价值，在于它不仅提供了思考伦理问题的框架，更重要的是，它引导我以一种更加 nuanced（细致入微）和 empathetic（富有同情心）的方式去审视自己与世界的关系。
评分《伦理新论》这本书，让我对“道德”这个概念有了全新的认识。在此之前，我可能更多地将道德视为一套固定的规则，遵循这些规则就能成为一个“好人”。但这本书颠覆了我原有的认知，它让我明白，道德是一个动态的、不断发展的过程，它与我们的生活经验、文化背景以及个体选择息息相关。作者在书中对“美德伦理”的阐述，尤其令我印象深刻。他并没有像功利主义或义务论那样，将道德的焦点放在行为的后果或规则的遵守上，而是强调了培养高尚的品格和内在的美德。他认为，一个拥有仁慈、勇敢、诚实等美德的人，自然而然地会在面对道德困境时做出正确的选择。这让我开始反思，除了遵守规则，我是否也应该更加注重培养自己的内在品质。书中关于“同情心”的讨论也十分引人入胜。作者详细探讨了同情心是如何产生的，以及它在道德决策中的重要作用。他认为，缺乏同情心的人，往往难以理解他人的痛苦，也难以做出真正符合道德要求的行为。通过一些生动的案例，我更能体会到，同情心并非一种软弱的表现，而是连接人与人之间，构建和谐社会的重要纽带。这本书的语言风格，可以称得上是“沉静而富有洞察力”。作者的文笔并不华丽，但他却能用最简洁的语言，直击问题的核心，引发读者深入的思考。每一次阅读，都像是在与一位智者进行一场心灵的交流。
评分《伦理新论》这本书，绝对是一本值得反复品读的佳作。它不仅仅是理论的堆砌，更是对人类社会道德实践的深刻反思。作者在书中对“公平”的探讨，是我最为着迷的部分。他并没有给出单一、绝对的公平定义，而是通过对不同历史时期、不同文明社会中对公平的理解进行梳理，揭示了公平概念的复杂性和多变性。他分析了不同理论流派在公平问题上的争论，并尝试在这些观点之间找到某种可能的融合或超越。这让我意识到，在追求公平的过程中，我们需要保持开放的心态，尊重不同的视角。书中关于“权利与义务”的论述，也让我受益良多。作者详细阐述了个体在社会中所拥有的权利，以及这些权利所伴随的相应义务。他强调，权利的行使绝不能以牺牲他人的权利为代价，社会责任是构成个体权利基础的重要组成部分。这促使我重新审视自己在社会中的角色，以及我应尽的责任。这本书的写作风格，可以用“旁征博引，层层递进”来形容。作者引用了大量的哲学、历史、社会学等领域的资料，但他并非简单地罗列，而是将这些资料融会贯通，形成自己独特的论证体系。读这本书，需要一定的知识储备，但一旦你沉浸其中，你会被作者严谨的逻辑和深刻的见解所折服。
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