具体描述
作者简介
目录信息
一、宋以前家族制度的演变和近代封建家族制度的形成
二、聚族而居的家族组织和祠堂、家谱与族田
三、累世同居共财的大家庭组织
四、家族的赈济和劳动成员间的生产协作与经济互助
五、家族的祭祀和文化生活
六、家族中以孝为中心的封建伦理思想
七、家族制度维护和巩固封建统治的作用
第二章 近代封建家族制度形成述略
一、唐末五代世家大族式家族组织的瓦解
二、近代家族制度形成的原因
三、宋元时期地主阶级“敬宗收族”的实践
第三章 论中国封建社会后期累世同居共财的大家庭制度
一、浦城洞头邹氏大家庭的同居共财制度
二、宋元明时期几个典型的封建大家庭
三、宋以后封建大家庭组织的普遍性和特征
四、宋以后大家庭组织广泛发展的原因
第四章 明清以来封建家族制度对社会生产的阻滞
一、限制和破坏生产事业
二、垄断和扼杀生产技术
三、压抑和阻碍新的生产关系的萌芽
四、家族工艺在保持和提高民族传统生产技术方面的作用
第五章 明清家族的防卫体系及其维护封建统治的作用
一、家族防卫结构
二、家族防卫制度
三、家族防卫体系主要是镇压农民反抗和起义的工具
四、家族防卫体系的封建政权无法替代的作用
第六章 宋明律例和封建家族制度
一、封建法律对父权、族权的确认和限制
二、亲属相犯按照血缘关系等级加刑和减刑的原则
三、宗法思想指导下的几个诉讼原则
四、法律对血亲复仇的容忍和惩罚
第七章 明清以来我国南方的家族械斗及其社会根源
一、明清以来我国南方家族械斗的严重性和广泛性
二、家族械斗的组织和指挥
三、家族械斗的严重后果
四、家族械斗的直接原因和社会根源
第八章 明清以来内地的村落结构和村族的祭祀与习俗
一、农村的村落结构和特点
二、村族的祭祀。家祭、社祭和醮祭
三、村族中的各种习俗（上）。村民互助和农事、节令文化习俗
四、村族中的各种习俗（下）。婚姻和丧葬、迷信习俗
第九章 宋以后内地民间的婚姻制度和习惯
一、封建婚姻的意义和原则
二、民间婚姻的范围和禁忌
三、民间婚姻的缔结和离异
四、内地民间的特殊的婚姻习惯
第十章 宋以后家训族规中反映的道德思想和规范
一、宣扬封建伦理道德和剥削阶级的处世哲学
二、阐述民族的传统品德，教育子弟族众本分地读书和做人
三、强调正风澄俗，整顿社会风气，教育子弟族人不要沾染恶习
第十一章 略论近代封建家谱的内容、撰修和作用
一、古代谱牒的衰绝和近代家谱的兴起
二、近代封建家谱的基本内容
三、家谱的撰修及其义例和原则
四、家谱的刻印和保存
五、家谱对于维系近代家族制度的作用
第十二章 宋以后理学家们对于宗法制度的史的考察
一、张载、程颐对于宗法思想的鼓吹和重建家族制度的呼吁
二、朱熹、陆九渊等对于近代家族制度的具体设计和实践
三、丘�、正守仁等对封建家族制度的提倡和利用
四、清代学者对宗法制度进行详细考述的目的和意义
第十三章 简释《红楼梦》中的家族组织和宗法思想
附录：征引书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
徐扬杰《宋明家族制度史论》（中华书局）也是一本很不错的研究中国古代家族制度的书。尽管作者完成这本书的年代大约是在八十年代，难免有些强我以就马列的东西，但瑕不掩瑜，瑜远大于瑕。 此书明确将古代中国的家族形态演变分为三个阶段： 1.先秦。作者认为先秦中国，是政权...
评分徐扬杰《宋明家族制度史论》（中华书局）也是一本很不错的研究中国古代家族制度的书。尽管作者完成这本书的年代大约是在八十年代，难免有些强我以就马列的东西，但瑕不掩瑜，瑜远大于瑕。 此书明确将古代中国的家族形态演变分为三个阶段： 1.先秦。作者认为先秦中国，是政权...
评分徐扬杰《宋明家族制度史论》（中华书局）也是一本很不错的研究中国古代家族制度的书。尽管作者完成这本书的年代大约是在八十年代，难免有些强我以就马列的东西，但瑕不掩瑜，瑜远大于瑕。 此书明确将古代中国的家族形态演变分为三个阶段： 1.先秦。作者认为先秦中国，是政权...
评分徐扬杰《宋明家族制度史论》（中华书局）也是一本很不错的研究中国古代家族制度的书。尽管作者完成这本书的年代大约是在八十年代，难免有些强我以就马列的东西，但瑕不掩瑜，瑜远大于瑕。 此书明确将古代中国的家族形态演变分为三个阶段： 1.先秦。作者认为先秦中国，是政权...
评分徐扬杰《宋明家族制度史论》（中华书局）也是一本很不错的研究中国古代家族制度的书。尽管作者完成这本书的年代大约是在八十年代，难免有些强我以就马列的东西，但瑕不掩瑜，瑜远大于瑕。 此书明确将古代中国的家族形态演变分为三个阶段： 1.先秦。作者认为先秦中国，是政权...
用户评价
《宋明家族制度史论》这本书为我打开了认识中国古代社会的一扇新窗口。在阅读过程中，我反复思考着家族制度与个人自由、家庭责任之间的关系，以及这种关系在历史上的演变。书中关于宋明时期“孝”的观念在家族制度中的体现，以及“父子”、“君臣”、“夫妇”等伦理关系如何通过家族制度来维系和强化，都让我对中国传统文化有了更深的理解。作者对于“祖孙三代同堂”、“父子异爨”等家庭结构变迁的讨论，以及这些变迁背后的经济和文化因素，都展现了其研究的细致和深入。我尤其对书中关于家族制度在处理财产继承、婚姻关系、甚至法律纠纷中的作用的分析感到着迷。这些族规家法往往比国家法律更贴近人们的生活，更能够反映人们的实际需求和情感。这本书的优点还在于，它能够跨越时代，将宋明时期的家族制度与我们今天的家庭观念进行对比，引发读者对家庭的本质和价值的思考。
评分读完《宋明家族制度史论》这本书，我最大的感受是，作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触，为我们描绘了一幅波澜壮阔的中国古代家族制度演变图景。这本书并非仅仅罗列史实，而是深入探究了宋明时期家族制度的内在逻辑、功能演变以及其对社会结构、政治生态乃至个体命运产生的深远影响。尤其让我印象深刻的是，作者并未将家族制度视为一个静态的概念，而是着力展现了其在历史长河中的动态发展。从宋代初期的宗族观念的初步确立，到明代后期家族制度的成熟与多元化，作者通过对大量一手史料的梳理与解读，生动地还原了不同时期、不同地域、不同社会阶层的家族生活样貌。例如，书中对宋代士大夫家族如何通过修建宗祠、制定族规、编修族谱来强化家族认同和凝聚力的详细论述，让我看到了家族制度在维系社会稳定和传承文化方面的重要作用。同时，作者也敏锐地捕捉到了家族制度中的一些复杂性，比如家族内部的权力斗争、财产继承的纠纷，以及家族与国家权力之间的微妙关系。这些细节的呈现，使得全书充满了历史的厚重感和现实的穿透力，让人在阅读过程中不断反思家族的意义与价值。
评分这本书《宋明家族制度史论》的阅读体验非常独特。作者以一种冷静而客观的笔调，将我们带回了那个以家族为核心的时代。我感受最深的是，家族制度并非只是冰冷的规章制度，而是与每一个家族成员的情感、命运和人生选择息息相关。书中对不同社会阶层家族的比较分析，让我看到了家族制度的普遍性与特殊性。例如，士大夫家族注重诗书传家，而普通百姓家族则可能更侧重于劳作技能的传承。作者对“同宗”“同族”等概念的界定和演变，以及这些概念如何影响人们的社会交往和群体认同，也让我对中国的社会组织形式有了新的认识。我尤其欣赏书中对家族在应对饥荒、瘟疫、战乱等危机时的作用的探讨，家族的互助和支持在那个时代显得尤为重要。这本书的价值在于，它不仅仅是历史的记录，更是对中国文化基因的探索，它帮助我们理解了许多根植于我们民族文化中的观念和行为模式。
评分《宋明家族制度史论》这本书的价值，在于它提供了一个理解中国古代社会的重要视角。作者通过对宋明时期家族制度的深入剖析，揭示了家族在当时社会结构中的核心地位，以及它如何渗透到政治、经济、文化、法律等各个层面。我读这本书，不仅仅是为了了解历史事实，更是为了探究历史的“所以然”。作者对于家族制度的起源、发展和演变过程的梳理，以及对不同时期家族制度特征的比较分析，都显示出其深厚的学术功底。书中关于宋代“家法”的讨论，以及明代“族规”的形成和普及，让我看到了家族内部自我治理和规范的努力。这些族规家法不仅是道德训诫，更是具有一定约束力的行为准则，它们在一定程度上填补了国家法律的空白，维护了社会的稳定。我特别关注书中关于家族制度在社会流动中的作用的论述，家族的兴衰往往与个体的命运紧密相连，而家族的资源和网络也为成员提供了向上流动的机会。这本书的细致之处在于，它关注到了家族制度中的一些看似微不足道的细节，比如祭祀的仪式、丧葬的礼节、以及节日庆典的安排，并通过这些细节折射出家族成员之间的情感联系和文化传承。
评分读完《宋明家族制度史论》，我最大的收获是理解了家族制度在中国古代社会中的“无处不在”。它不仅体现在家庭内部，更渗透到政治、经济、文化、法律的各个角落。作者以严谨的学术态度，对宋明时期的家族制度进行了全方位的考察。我尤其对书中关于“族法”与“国法”的关系的探讨感到好奇，族法如何在一定程度上弥补了国家法律的不足，以及族权与皇权之间如何互动和制衡。书中关于“分家”与“合族”的论述，也让我看到了中国传统家庭在经济和人伦关系上的复杂考量。我特别欣赏书中对家族制度在士族、官僚、商贾、农民等不同阶层中的具体表现的分析，这使得全书内容更加丰富和立体。作者的论述并不局限于宏观的制度层面，更关注到个体在家族制度中的体验和感受。这本书的优点在于其学术深度和思想价值，它帮助我们理解了中国古代社会的运行逻辑，也为我们思考当代社会中的家庭和家族问题提供了宝贵的历史借鉴。
评分《宋明家族制度史论》这本书的优点，在于其严谨的学术态度和宏大的叙事结构。作者显然投入了大量的时间和精力去研究宋明两代的家族制度，无论是对礼制文献的考据，还是对地方志、碑刻、文集的挖掘，都显得一丝不苟。我特别欣赏书中对于不同学者对家族制度研究的梳理和批判性评价，这使得本书不仅仅是作者个人的观点输出，更是一个学术对话的平台，展现了家族制度研究的现状和发展脉络。书中关于明代“大家族”如何通过联姻、合族等方式构建复杂的社会网络，从而在政治和经济上获得优势的分析，非常具有启发性。作者并没有简单地将这些家族视为纯粹的经济或政治组织，而是将其放置在儒家伦理和宗法制度的框架下进行解读，揭示了家族制度背后深层的文化基因。此外，书中关于女性在家族制度中的地位和作用的探讨，也让我耳目一新。作者通过对一些典型案例的分析，展示了女性在家族传承、财产管理、甚至在宗族事务中的参与，打破了我以往对古代女性边缘化地位的刻板印象。这本书的写作风格也十分平实而流畅，没有过多华丽的辞藻，但每一个论点都论证充分，逻辑严密，读起来既有学术的深度，又不失阅读的趣味。
评分从一个普通读者的角度来看，《宋明家族制度史论》这本书是一次深入了解中国传统社会结构的绝佳机会。它让我明白，我们今天所理解的“家”和“家族”与宋明时期的概念有着显著的不同。书中关于宋明时期“宗族”作为一种超越个体血缘关系的社会组织形式的论述，让我看到了家族制度在动员资源、维护秩序、传承习俗方面的强大功能。作者通过大量的史料引证，向我们展示了族规家法如何规范家庭成员的行为，如何处理内部矛盾，以及如何应对外部的社会变迁。我特别对书中关于“入族”与“除族”的规定以及其背后的社会意义感到好奇，这涉及到个体在家族中的身份认同和权利义务，也反映了当时社会对于群体归属感的重视。这本书也让我认识到，家族制度并非一成不变，它会随着社会经济的发展、国家政策的调整以及思想观念的演变而不断调整和演进。比如，明代后期商品经济的发展对传统家族制度产生的冲击，以及士人阶层如何通过“训诫”和“教化”来重塑家族伦理，这些内容都让我对中国历史的复杂性有了更深刻的认识。
评分《宋明家族制度史论》这本书的阅读让我对中国古代社会结构有了更清晰的认识。作者通过对宋明时期家族制度的系统性梳理和深入分析，揭示了家族在当时社会运作中的基础性作用。我尤其对书中关于“族田”、“族产”的论述感到兴趣，这些由家族集体拥有的财产是如何进行管理、分配和传承的，它们对家族成员的生活产生了怎样的影响，都让我对那个时代的经济模式有了更直观的理解。书中对于“族会”、“族祭”等家族集体活动的描写，也让我看到了家族在维护社会关系、传承文化习俗方面的凝聚力。这些活动不仅是宗教仪式，更是家族成员之间情感交流和身份认同的载体。我特别欣赏作者对家族制度的“功能性”分析，它不仅仅是一种道德规范，更是一种社会组织工具，用来解决社会问题、实现群体目标。这本书的学术严谨性体现在其对史料的运用上，作者能够从浩如烟海的文献中提炼出有价值的信息，并将其转化为清晰的论述。
评分我非常喜欢《宋明家族制度史论》这本书的结构和叙事方式。作者并没有采用枯燥的文献堆砌，而是通过生动翔实的案例，将抽象的制度概念具象化。我印象特别深刻的是书中关于宋代一些士大夫家族如何在地方社会中发挥重要作用的描述，他们不仅是政治上的精英，更是文化和道德的引领者，其家族的声望和影响力往往可以辐射到整个区域。作者对这些家族如何通过教育、慈善、甚至参与地方治理来巩固其社会地位的分析，让我看到了家族制度与社会权力结构之间密不可分的联系。书中关于明代“家礼”的演变和普及，也让我看到了家庭教育和道德规范在家族传承中的重要性。这些家礼不仅是仪式，更是价值观的传递和身份的认同。我尤其欣赏作者对家族制度变迁的敏感性，他能够准确地把握不同历史时期家族制度的细微变化，并分析这些变化背后的原因。这本书并非仅仅是“讲故事”，而是通过讲述故事来揭示制度的本质和发展规律，具有很强的思想价值。
评分《宋明家族制度史论》这本书是一部令人深思的学术著作。作者以史为鉴，深入探究了宋明时期家族制度的演变轨迹及其多重功能。我印象深刻的是书中关于“宗法制”在宋明时期如何与儒家伦理相结合，并最终形成一套完整的家族管理体系的论述。作者对“父族”、“母族”、“妻族”等不同亲属关系的分析，以及这些关系在社会交往和权力结构中的作用，都展现了他研究的广度和深度。我尤其对书中关于家族制度在促进教育、扶持贫弱、以及处理继承纠纷方面的积极作用的介绍感到赞赏。这些功能使得家族不仅是血缘单位，更是一个社会化的、具有强大组织能力的集体。这本书的价值在于，它不仅展现了历史的厚重，更引发了我们对家族传承、文化认同以及社会责任的深入思考。作者的写作风格朴实而有力，每一个论点都经过严密的论证，让人信服。
评分比较有意思的是作者的田野调查部分。幸亏他调查的时候，还得见存留到解放后的福建浦城五世同居活个案。範式太陳舊我就不說了。主要是清代的部份剛好和敝人的方向有重疊，看到他對喪服文獻的看法，竟至於推出清儒以為“天子諸侯無宗法”，就覺得…………
评分比较有意思的是作者的田野调查部分。幸亏他调查的时候，还得见存留到解放后的福建浦城五世同居活个案。範式太陳舊我就不說了。主要是清代的部份剛好和敝人的方向有重疊，看到他對喪服文獻的看法，竟至於推出清儒以為“天子諸侯無宗法”，就覺得…………
评分对于了解中国的乡村社会很有帮助，从各个面向来理解家族制度，能够把握其总体性的结构。（5555当年做家谱做传统家族教育居然不知道这本书，难怪总觉得把握不够，对现象有敏感性却没有理论和学术概念2333）
评分易读，材料丰富，有些表述明显受时代思想的影响
评分易读，材料丰富，有些表述明显受时代思想的影响
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有