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发表于2024-12-22
法相唯識學(上) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《法相唯識學(上)》是佛傢人士太虛先生在廈門大學文哲學會講授“法相唯識學概論”時,由其門人學生的筆記為基礎寫成的。
《法相唯識學》共分上下兩冊,是佛學大師太虛先生二十世紀三十年代在廈門大學講演稿的匯編。太虛先生學貫中西,精研於此二十餘載。
《法相唯識學》作者太虛法師,法相唯識是佛門中最為精闢的學問,太虛法師的這本著作被認為是融貫瞭西方哲學思想與佛教思想、對佛傢經典的通俗性的、也是全麵的闡釋性作品。
對東西方主要哲學流派一一予以論列評判,認為各種 理論均未臻完善,隻有唯識論纔是最高的真理。作者對 世界的基本看法是“諸法眾緣生唯識現”,斷定一切事 物現象皆依各種關係、條件而産生而存在,同是“識” 所變現,否認有獨立於“識”之外的客觀實在。宇宙萬 物的産生和發展,都以心理為中心點、齣發點和歸宿點。 但各個人和動物都有 8個識體,故他的新唯識學“亦可 謂之多元的唯識論”。作者從“無我”、“唯心”的宇 宙觀引申齣平等、自由的人生觀,其哲學理論具有為資 産階級政治觀念作論證的傾嚮。
太虛(1890~1947) ,法名唯心,字太虛,號昧庵,俗姓呂,乳名淦森,學名沛林,生於清光緒十五年十二月十八日(公元1890年1月8日),逝於公元1947年,原籍浙江崇德(今浙江桐鄉),生於浙江海寜,近代著名高僧。
和熊十力的新唯識論對照著看看
評分好!
評分三界唯心 萬法唯識
評分聲、色、味、聽、觸、意(識)、末那識(阿陀那識)、阿賴耶識(第八識)、阿褥多羅三藐三菩提(無上正等正覺)
評分近代唯識學研究最高成就,慢慢學習
太虚大师说法无碍,内容本身自然是值得力荐。 不过出版社编校不仔细,标点、错别字不少。 法相唯识学本就难懂,标点不清,更增阅读之困难。 而且居然只有封面设计美编的署名,没有责编的署名。。。。 2002年1月第1版,2006年5月第3刷。
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