具体描述
因该本有“庚辰秋月定本”字样，故称“庚辰本”。这个本子的底本是曹雪芹于庚辰年即乾隆二十五年（1760）秋天改定的本子，距离曹雪芹去世只有二三年的时间，所以这个本子可能是作者生前最后一次改定的本子，也最接近作者手稿。
作者简介
曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗，又善画石，但作品流传绝少。
目录信息
读后感
第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道：‘阿弥陀佛，真真好签！’恰好黛玉是上家，宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官，端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问，对宝玉、芳官的...
评分石头记22回，宝钗做生辰，贾府开了梨园会搭台看戏。 “大家娘儿姐妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母贾母往日素喜着说了出来，贾母更加欢悦。” 记得每每有人分析宝钗的性格时，这一段便经常被拿出...
评分近日，青岛的《满汉全席》节目做“红楼菜”，还特意邀请了演过贾宝玉的欧阳奋强来品尝，倒也是有趣的一个噱头。一部云谲波诡的《红楼梦》，鲁迅断言：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”他却是漏掉了一项，馋鬼们看到美味...
评分妙玉的物质生活 新浪网有一个关于“你愿意娶红楼梦中哪一个女孩子”的小调查，如果你选了妙玉，新浪的分析结果是，“我为您难过，真的！您的内心和她一样空虚，妙玉的清高，实为矫情……今日的妙玉，定是城市小资，只穿某个品牌的高档时装，喝现磨咖啡，吃哈根达斯雪糕，看《...
评分第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道：‘阿弥陀佛，真真好签！’恰好黛玉是上家，宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官，端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问，对宝玉、芳官的...
用户评价
当我合上《脂砚斋重评石头记》，我感到一种前所未有的满足感。这不仅仅是因为我读完了一本书，更是因为我完成了一次深刻的自我认知。通过脂砚斋的批语，我重新审视了自己对《红楼梦》的理解，也重新审视了自己的人生观和价值观。我开始更加关注细节，更加体会情感，更加理解人性的复杂。脂砚斋的批语，就像是一面镜子，映照出我的优点和不足，引导我去思考和成长。我发现，一部伟大的作品，不仅能够娱乐我们的眼睛，更能启迪我们的思想，触动我们的心灵。而《脂砚斋重评石头记》，无疑就是这样一部能够触及灵魂的作品。它让我明白，阅读，是一种持续不断的学习过程，而每一次的阅读，都能够让我们成为一个更好的人。
评分翻阅《脂砚斋重评石头记》，我感受到一种穿越时空的对话。仿佛脂砚斋就坐在我身边，和我一起讨论着贾宝玉的痴情，林黛玉的敏感，王熙凤的精明。他的批语，时而尖锐，时而温和，时而充满哲思，时而又带着孩子般的纯真。我特别喜欢他对于人物心理的细腻揣摩，他能够捕捉到那些最微小的表情变化，最细微的言语暗示，然后将其与人物的性格命运联系起来。这种能力，让我感到无比的惊叹。我常常会停下来，对着某段批语反复阅读，试图从中揣摩出脂砚斋当时的心情，以及他对曹雪芹创作意图的理解。有时候，他的批语甚至会颠覆我之前对某个情节的认知，让我不得不重新思考。这种不断被挑战和更新的阅读体验，让我觉得非常过瘾。这本书就像是一场智力游戏，而脂砚斋就是我的搭档，我们一起在《红楼梦》的海洋里遨游，探索未知的宝藏。
评分我发现，阅读《脂砚斋重评石头记》的过程，其实是在不断地进行自我修正和自我审视。以前我对某些人物的看法，可能比较片面，甚至有误解。但通过脂砚斋的批语，我开始能够更全面、更深入地理解他们。例如，之前我可能对薛宝钗的看法比较刻板，觉得她过于世故和圆滑。但是，脂砚斋的某些批语，却让我看到了宝钗内心深处的孤独和无奈，以及她在那个时代背景下的生存智慧。这些批语，让我看到了宝钗的另一面，一个更加立体、更加真实的宝钗。同时，我也开始反思自己过去阅读时的盲点。为什么我没有注意到这些细节？为什么我没有感受到这些情感？这促使我更加认真地去体会作者的用心，去感受脂砚斋的智慧。这本书不仅仅是关于《红楼梦》的，更是关于如何去阅读、如何去理解、如何去感受的。它教会我，真正的阅读，是一种发现，一种学习，一种与作者和评论者共同成长的过程。
评分随着阅读的深入，我对《脂砚斋重评石头记》的理解也逐渐超越了单纯的故事情节。我开始更加关注作者的语言风格，以及脂砚斋是如何评价这些语言的。那些精妙的比喻、生动的描绘，在脂砚斋的批语下，仿佛被赋予了更鲜活的生命。我发现，脂砚斋不仅仅是一个读者，他更像是一个艺术评论家，他的评价角度非常独特，常常能点出我之前忽略的细节。例如，他对某个场景的描写，脂砚斋会从人物的心理活动、环境的烘托，甚至作者用词的精妙程度来分析，让我不得不惊叹于他的洞察力。这种对细节的关注，也让我反思自己的阅读习惯，我是否也应该像脂砚斋一样，去细细品味每一个字，去体会作者的匠心独运？这本书的价值，在于它提供了一个新的视角，让我重新审视这部我以为已经非常熟悉的经典。我常常会对照着不同的版本，去比较脂砚斋的批语，看看他有没有对某些情节进行补充或者修正，这些对比让我对《红楼梦》的成书过程和流传也有了更深入的了解。
评分我之所以对《脂砚斋重评石头记》如此着迷，很大程度上是因为它所展现出的“情感温度”。《红楼梦》本身就是一部充满情感的作品，而脂砚斋的批语，则将这种情感进行了二次放大和深化。我能感受到他对书中人物的爱，对他们命运的悲悯，以及对作者的理解和支持。这些批语，不是冷冰冰的学术分析，而是充满了真挚情感的生命体验。我尤其喜欢那些脂砚斋流露出个人情感的批语，比如他提到自己曾经经历过的相似的场景，或者对某个情节感到深深的共鸣。这种情感的交融，让我觉得他不再是一个遥远的批评家，而是一个和我一样，被《红楼梦》深深打动的人。阅读这本书，就像是在和一位懂你的人交流，他能够理解你的感受，并且分享他的见解。这种共鸣，让阅读过程变得格外温暖和有意义。
评分这部《脂砚斋重评石头记》带给我的，不仅仅是文字的解读，更是一种对创作过程的深度窥探。我常常想象，当曹雪芹写下那些动人心魄的句子时，他的心情是怎样的？而当脂砚斋读到这些句子时，他又会有怎样的感触？这本书就像是一个放大镜，将那些原本隐藏在字里行间的微小情感和微妙之处都呈现在我眼前。我特别喜欢那些脂批中直接点明人物命运走向或者作者创作意图的部分，它们像是一束束穿透迷雾的光，让我对原本模糊不清的情节有了更清晰的认识。例如，在宝玉和宝钗的婚事上，脂砚斋的某些评语，让我对宝钗的内心世界有了更深刻的理解，不再仅仅停留在她“冷美人”的表象上。同时，我也被那些脂批中流露出的强烈情感所打动，有时是为人物的遭遇感到心痛，有时是为作者的才华而惊叹。这种情感的共鸣，使得阅读过程不再是单向的接受，而是一种双向的交流，我仿佛能听到脂砚斋在耳边低语，分享他对这部伟大作品的理解和感悟。这是一种非常独特的体验，让我对《红楼梦》的认识，从一个纯粹的读者，升华到了一个更接近作者和理解者的层面。
评分终于下定决心，捧起了这本《脂砚斋重评石头记》。初拿到手，这书名本身就带着一股子神秘感，仿佛它不仅仅是一部小说，更是一件历经岁月打磨、被赋予了特殊眼光的艺术品。作为一名对《红楼梦》有着深厚情感的读者，我一直对各种批校本，特别是脂砚斋的评语充满了好奇。我总觉得，那些夹杂在文字之间的批注，是作者与最懂他的人之间的一场跨越时空的对话，是解读曹雪芹内心世界的一把金钥匙。翻开书页，那些密密麻麻的朱笔和墨色印记，瞬间把我拉入了一个充满智识和情感的漩涡。我尝试着去理解脂砚斋的每一个字，每一个标点，甚至每一个删改，去感受他看到这些文字时的心绪，是赞同，是惋惜，是心领神会，还是更为深沉的悲悯？这不仅仅是对一部经典文本的阅读，更像是在进行一次考古，发掘隐藏在文字背后的更深层的含义和情感。我对书中关于黛玉葬花的情节，尤其关注脂砚斋的批语，我想知道他是否能理解黛玉那份敏感而又孤高的情怀，是否会为她的命运感到扼腕叹息。这是一种极其私人的阅读体验，我感觉自己不再是孤身一人在阅读，而是与一个同样热爱《红楼梦》的古人，一同品味着人生的悲欢离合。
评分《脂砚斋重评石头记》带给我最大的感受之一，便是它所展现出的“人”的复杂性。不仅仅是曹雪芹笔下的那些鲜活的人物，更包括了脂砚斋本人。我试图从他的批语中勾勒出他的形象：他是一个怎样的女子？她为何会对这部小说如此痴迷？她与曹雪芹之间又有着怎样的情感纠葛？这些疑问，虽然无法从书中得到明确的答案，但却是我阅读过程中不断产生的驱动力。我从他字里行间的悲喜，感受到他对于人生无常的感慨，对于青春易逝的哀叹，对于世事变迁的无奈。这些情感，与书中人物的命运息息相关，也与我们每个人的生命体验有着千丝万缕的联系。我特别留意脂砚斋在处理一些悲剧性情节时的批语，他有时会显得异常激动，有时又会克制地表达自己的悲伤。这种真挚的情感流露，让我觉得他不再是一个遥远的批书人，而是一个和我一样，会被故事深深打动的凡人。这本书让我意识到，《红楼梦》之所以伟大，不仅仅是因为它的故事，更是因为它触及了人性的最深处，而脂砚斋的批语，则将这种触及推向了极致。
评分《脂砚斋重评石头记》带给我的，是一种“解谜”的乐趣。我常常会带着问题去阅读，例如，“为什么黛玉会这样说？”“宝玉为什么会对宝钗产生这样的情感？”然后，我就会在脂砚斋的批语中寻找答案。他的批语，就像是为我提供的线索，引导我去发现那些隐藏在文字背后的深层含义。我发现，脂砚斋的批语，并不是简单地对情节进行解释，而是更侧重于人物的心理动机和情感变化。他能够精准地捕捉到人物内心的微妙之处，并且将其与他们的行为联系起来。这种抽丝剥茧的过程，让我感到非常有趣。每一次找到一个问题的答案，都会有一种豁然开朗的喜悦。这本书让我明白，阅读不仅仅是获取信息，更是一种探索和发现的过程。而脂砚斋，就是我在《红楼梦》世界里的一个最好的向导。
评分《脂砚斋重评石头记》最吸引我的地方，在于它揭示了《红楼梦》的“未完成”之美。虽然我们都知道《红楼梦》的后四十回是后人续写的，但通过脂砚斋的批语，我们可以看到曹雪芹原本的构思，以及他对于故事结局的一些暗示。这些批语，就像是给读者留下的一个个线索，让我们去推测、去想象、去填补那些空白。我特别关注那些脂砚斋提到“作者云”或者“作者欲如何如何”的批语，它们就像是打开了曹雪芹内心世界的一扇窗户，让我窥见了他那宏大的创作蓝图。这种“未完成”的状态，反而增加了《红楼梦》的魅力，它鼓励我们去参与其中，去贡献自己的理解和想象。这本书让我明白，一部伟大的作品，并不仅仅是作者写下的文字，更是读者在阅读过程中所创造出来的意义。而脂砚斋，就是那个最先参与创造意义的人。
评分人民文学出版社1975年内部发行
评分每隔一段时间就翻出来读的书
评分只怅怅两字 便觉得有一个懂雪芹的人真好
评分如获至宝
评分愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
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