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鬍適的生日與我同一天（12月17），另外還有金二世的忌日；安徽方言和建甌方言裏一樣也有跌股（丟臉齣醜的意思）這種說法。@揚眉劍舞

鬍適之先生文字確是曉暢自然、和潤真摯的。 （唐注犀刻新穎，妙筆叢生。）

最近在同時看兩本關於迴憶自傳形的書籍，一本錢穆先生的八十憶雙親、師友雜憶。一本就是鬍適先生的四十自述和懷人集。一本四十的迴憶，一本八十的迴憶，一個倡導白話文體，一個國學大師，但對於親友，都是濡沫深情，但都是跨越歲月，雖對於生死的描寫都已不再糾結，但是感情的流露卻總在平淡的文字中，鬍適先生受西方教育影響頗深，而錢穆先生則是中國傳統教育的偉大作品。兩人在曆史上雖有爭執，但兩人的性格卻有很多相思之處，鬍適先生受自然自由主義影響，錢穆先生受中國傳統文化影響，竟在兩個人身上開齣瞭相似的花，對世界的善意和溫情，這是文人獨有的氣質。使人遙想那個時代，中西文化衝突的中國，不禁讓人神往。

唐德剛的按語像在和鬍適討論問題，並且也帶齣瞭“吾愛吾師吾更愛真理”的隱語，有意思

後麵的鈍夫年譜、鬍傳日記沒讀。

德刚先生记述的胡适之先生的口述自传很不错，算是完整的介绍了胡适之先生的生平与生就，其中较有特色的是德刚先生与胡适之先生在口述自传过程中的一些交流，思想的火花，还有每一节最后德刚先生对胡适之先生某些过激言辞的一些较为客观的评价很值得一读。 读完此篇，渐渐能理...  

德刚先生记述的胡适之先生的口述自传很不错，算是完整的介绍了胡适之先生的生平与生就，其中较有特色的是德刚先生与胡适之先生在口述自传过程中的一些交流，思想的火花，还有每一节最后德刚先生对胡适之先生某些过激言辞的一些较为客观的评价很值得一读。 读完此篇，渐渐能理...  

适之先生1916年给朱经农和陈独秀的信里讲的“文学革命”（后来登载在《新青年》）有八件事：（一）须言之有物。（二）不摹仿古人。（三）须讲求文法。（四）不做无病之呻吟。（五）务去烂调套语。（六）不用典。（七）不讲对仗。（八）不避俗字俗语。 这八条也算是新文学运动...

适之先生1916年给朱经农和陈独秀的信里讲的“文学革命”（后来登载在《新青年》）有八件事：（一）须言之有物。（二）不摹仿古人。（三）须讲求文法。（四）不做无病之呻吟。（五）务去烂调套语。（六）不用典。（七）不讲对仗。（八）不避俗字俗语。 这八条也算是新文学运动...

德刚先生记述的胡适之先生的口述自传很不错，算是完整的介绍了胡适之先生的生平与生就，其中较有特色的是德刚先生与胡适之先生在口述自传过程中的一些交流，思想的火花，还有每一节最后德刚先生对胡适之先生某些过激言辞的一些较为客观的评价很值得一读。 读完此篇，渐渐能理...