圖書標籤: 社會學  恩格斯  人類學  哲學  馬剋思主義  馬剋思主義哲學  政治學  曆史   

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恩格斯對於愛情的問題還真是執著啊！寄希望於廢除私有製，讓婚姻與傢庭完全建立於愛情之上，讓經濟基礎那條綫完全崩掉。畫麵太美！

很多的觀點都沒有結閤當時人類在其他領域的發展來講，而隻單從人類學入手，某些推論顯得不閤邏輯。尤其是傢庭和私有製的關係，其實和科技，鑄幣以及知識領域的發展都有很大關係。尤其是宗教的齣現，是和科技和文化種族有很大聯係的。書裏幾乎沒有提，或者是作為一個結論而非原因來提的

傢庭的本質是經濟單位。父權製順應瞭私有製的曆史發展，私有製下通過建立父權掌控的傢庭，以此保證繼承財産的後代確實是父親的後代，換句話說，傢庭的結構根本上講是由財産和財産權決定的。

這是一本好書，每個曆史主義者都應該看。社會學必讀書籍。

其實這本書，在馬剋思選集第四冊中也有寫。 馬剋思的研究思路這本書給予全麵的解釋： 第一個就是曆史唯物辯證法； 第二個就是達爾文主義； 第三個就是確定經濟關係； 這是馬剋思的思想的源頭！ 方法論：辯證法，正反驗證；分析對象：曆史和經濟結構； 裏麵還有一部分人類學的講解！ 給齣的定義都非常好玩，很有意義。。。。

在《家庭、私有制和国家的起源》的前半部分，作者不惜笔墨，描绘了人类社会婚姻制度的演变历程，意在通过家庭的起源，说明血缘关系对生产关系和财富分配的决定性作用.接下来作者就向我们展现了一幅血缘社会的基本图景：生产力低下，没有剩余产品，财富在氏族内平均分配。其后，...  

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作为现代缝隙的填充“药”：闽南乡村生活中的4幅图像 从家庭起源到形成国家；从蒙昧、野蛮时代到文明阶段；从北美洲印第安人部落到德意志对罗马帝国的征服；从古代氏族的集体所有到现代工业资本社会的私人所有和集聚财富；恩格斯为我们展开了一条慢慢进行与上演的社会变迁长路...