具體描述
《精選英漢計算機詞匯》創意錶現在巧妙地把對計算機術語的檢索、英語詞匯速記和科技英語的學習、翻譯緊密地結閤起來，書中收錄瞭近萬個經審定的中文譯名規範詞。
《山海經異聞錄》 一捲山川，萬般奇詭，探尋上古洪荒的隱秘史詩 引言： 在曆史的迷霧深處，沉睡著一個光怪陸離的世界——那是先民眼中真實存在，卻又被後世視為神話的洪荒時代。《山海經異聞錄》並非僅僅是一部古老的地理博物誌或奇珍異獸圖鑒，它是一把鑰匙，開啓瞭通往那個充滿神祇、精怪、巫術與神秘力量的遠古文明的通道。本書以極其細緻的考據和對古文獻的深入剖析為基礎，力求還原《山海經》字裏行間所蘊含的文化、地理與信仰體係的真實麵貌。 第一部分：經緯九州——失落的地理認知與文明圖譜 本書首先將目光投嚮《山海經》所描繪的“四海之內，山海之經”的宏大地理框架。我們不再將書中的“海”簡單理解為現代意義上的海洋，而是深入探討其作為古代部落疆域邊界、文化交流樞紐以及原始宇宙觀的象徵意義。 1. 奇山異水的地貌重建： 詳細梳理《山海經·山經》中記載的數十條山脈係統，例如昆侖之丘、不周之山、丹穴之山等。通過比對古地理學、地質變遷記錄以及少數民族的口述曆史，嘗試勾勒齣這些傳說之地在現實地理上的可能對應區域。例如，對“誇父逐日”所跨越的地理軌跡進行推演，分析其可能反映的古代先民對日照規律和廣闊地域的感知極限。 2. 邦國與部落的遷徙脈絡： 《山海經》中記錄瞭數百個方國和部落。本書將這些政權實體置於早期中華文明的演化進程中進行考察。分析“三危”、“要津”、“刑天之國”等聚落的社會結構、祭祀習俗，並結閤考古發現（如紅山文化、良渚文化等），探討《山海經》記錄的地域政治格局與現實曆史的交錯點。我們著重探討書中記載的“食人”或“異形”部落，並非簡單地視為野蠻人，而是從文化接觸和刻闆印象的角度，解讀古人對“他者”的文化想象與恐懼。 第二部分：萬物有靈——古代信仰、巫術與物種的符號學意義 《山海經》最引人入勝之處，在於其對異獸、神祇和奇異植物的詳盡描述。本書摒棄傳統上將這些內容視為純粹“神話”的觀點，而是將其視為古代薩滿教、自然崇拜以及早期醫學知識的載體。 1. 異獸的職能與象徵： 剖析九尾狐、蜚、鰩、蠱雕等著名異獸的文化符號學意義。例如，九尾狐不再僅僅是魅惑的象徵，而是被重新置於古代王權、生育和祥瑞體係中進行解讀。對於那些具有特殊藥用價值或預示災禍的生物，我們追蹤其在後世本草學、瘟疫記錄中的遺存，揭示其作為古代生存指南的實際功能。 2. 巫祝與祭祀的儀式還原： 《山海經》中頻繁齣現“巫鹹”、“祝餘”、“董父”等掌握與神靈溝通能力的個體。本書詳細分析瞭與這些人物相關的祭祀場景，探討古代人如何通過特定的儀式（如獻祭、占蔔、歌舞）來維持人與自然、人與神靈之間的契約平衡。重點研究其中所暗示的古代曆法、占星術與農耕活動的關聯。 3. 植物與礦物的原型考證： 針對書中記載的具有特殊效用的草木和礦物，如不死之草、白玉、精金等，我們結閤現代礦物學和植物形態學知識，探究其在古代煉丹術、長壽追求或冶金技術發展中所扮演的角色。 第三部分：神祇譜係與人類起源的敘事結構 《山海經》構建瞭一個復雜的神祇譜係，其中不乏與主流神話體係有所區彆的獨特存在，如西王母的早期形象、燭龍、以及與黃帝、炎帝相關的神話片段。 1. 宇宙的塑造者與毀滅者： 深入探討燭龍如何兼具創世與時間掌控者的雙重身份，以及它與天地運行秩序的緊密聯係。分析“刑天與黃帝之戰”等衝突性敘事，不僅是神祇間的爭鬥，更是不同文明或權力中心相互抗衡的文化投射。 2. 西王母形象的流變研究： 追溯西王母在《山海經》中作為掌管瘟疫與長生之藥的原始形象，對比其後世在道教體係中的演變。探討其從地域性神靈如何逐步升格為具有普世影響力的女神的過程，揭示古代女性神性在不同曆史階段的權力變化。 3. 洪水與文明的開端： 分析書中零散記錄的關於大洪水和英雄治水的敘事，將其置於全球早期文明麵對自然災害的共同敘事框架下，探討這些故事如何成為古代社會凝聚力和道德教化的基礎。 結論： 《山海經異聞錄》旨在提供一個多維度的解讀視角，將這部“奇書”從純粹的文學或神話領域，重新拉迴到古代地理學、民族學、宗教史和社會學的交叉地帶。它揭示的，是中華文明在形成之初，麵對未知世界時所展現齣的驚人想象力、嚴謹的觀察精神，以及對生存秩序的不懈探索。閱讀本書，如同與一位身處洪荒之地的智者同行，親眼目睹世界的誕生與邊界的拓展。
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