大学俄语

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出版者:外语教研
作者:林静
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:1996-1
价格:11.90元
装帧:
isbn号码:9787560010618
丛书系列:东方大学俄语
图书标签:
  • 俄语
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具体描述

本书是北京外国语大学与莫斯科普希金俄语学院合作编写的口笔语实践课教材第七册,供我国高校俄语专业本科四年级上学期使用。

高年级口笔语实践课的基本任务是发展和完善语言基本功,提高口笔语交际能力。四年级是大学俄语教学的最后阶段,因此,贯彻学以致用的原则,使学生的俄语知识和口笔语技能熟巧尽量适应未来工作的实际需要,就是四年级教学的主要目标。它主要体现在以下几个方面。

1.在题材和课文的选择上更多反映中俄两国国情、社会、文化、艺术、教育、经济改革等内容。选材及练习作业方式力求贯彻“问题教学”的原则,即提出问题、启发独立思考和用外语表达思想的积极性。

2.在语言知识方面,四年级教材中增加了功能修辞( )一节,它的任务是向学生简要介绍功能修辞语体(口语体、科学语体、政论语体、公文语体及文艺作品)的主要语言特点,使他们初步掌握各种语体中常用的主要表达手段。功能修辞部分包括扼要的理论讲解和修辞分析练习。为了丰富学生对功能语体的感性认识,培养他们的语感,每一专题的课文材料力求体裁多样,一般包括三篇不同体裁的文章(如科普文、政论文及文艺作品)。

3.为了扩大学生的词汇量,提高学生对词的构成,词汇意义的独立分析能力,在讲解课文前,单设了构词法及词义辨析一节( ),介绍常用的构词方法、近义词的语义和用法区别,以及常用句式和成语的用法等,并配有实践练习。词条的选择力求与本课主题相联系,服从课题讨论时学生在语言表达上的需要。但同时也相对独立,自成系统。教师亦可在讲解课文过程中或学习课文之后选择使用。

4.为了帮助学生理解课文,我们对课文中出现的某些常用词语做了注释,还配有少量的语言练习,以便引导学生从词的结构、词义的演变、词的修辞色彩、使用范围等方面独立地认识、对比以及归纳多种积极的语言现象。

5.教材提供了一些思考题和信息材料,以帮助学生就专题进行自由讨论。教师在组织教学过程中,可根据需要从当时大众传播媒介所提供的最新信息中加以适当补充。

本书每个专题的教学时数预计为12—14课时,其中包括修辞练习2小时、构词法及词汇练习2小时。

探索人类文明的瑰宝:一部跨越时空的文献荟萃 图书名称: 《文明的足迹:世界历史文献精选与解读》 图书简介: 浩瀚的人类历史,犹如一条奔流不息的长河,其间散落着无数承载着智慧与变迁的珍贵“礁石”——历史文献。《文明的足迹:世界历史文献精选与解读》并非简单地罗列史料,而是一次深度融入人类文明肌理的智力探险。本书旨在为热衷于追溯人类起源、探究社会演进、理解思想碰撞的读者,提供一个全面而精妙的文献解读平台。 本书的宏大结构与核心理念: 本书的架构立足于“时间轴”与“主题线”的双重交织,力求呈现一个立体化的世界历史图景。我们摒弃了传统教科书的刻板叙事,转而以文献本身为主角,让历史的“原声”直接与读者对话。 第一部分:文明的曙光与早期思想的萌芽(约公元前 3500 年 – 公元前 500 年) 本部分聚焦于人类从部落走向城邦、文字诞生的关键时期。 1. 楔形文字的低语: 我们精选了来自美索不达米亚的泥板文书。重点收录了《汉谟拉比法典》的部分核心条文,并辅以苏美尔的法律、行政记录和文学作品残篇。解读侧重于早期国家治理的逻辑、神权与王权的互动,以及早期契约精神的雏形。我们深入分析了“以眼还眼”原则背后的社会公平观,并对比了尼罗河流域与幼发拉底河流域在法制构建上的异同。 2. 法老的荣耀与哀歌: 埃及文献部分,我们精选了《亡灵书》中的核心祷文,以及拉美西斯二世时期或图坦卡蒙陵墓发现的祷词。这些文献不仅揭示了古埃及人对来世的执着,更反映了其复杂的宗教宇宙观、祭司阶层的权力结构,以及尼罗河对社会生活的绝对支配性。 3. 东方哲思的源头: 本章深入中国先秦时期的文献。精选《尚书》中的部分诰命,以及《周礼》中关于宗法制度的描述。更重要的是,我们收录了《道德经》和《论语》中的若干关键章句,并非进行哲学阐释,而是将其置于当时的社会权力真空和礼崩乐坏的背景下,理解“道”和“仁”作为重建社会秩序的理论基石的实践意义。 第二部分:古典的辉煌与智慧的交锋(约公元前 500 年 – 公元 500 年) 古典时代的文献是人类理性思考的黄金时期,本书将重点剖析政治哲学与民主实践的文献。 1. 雅典的辩论与共和的誓言: 我们收录了伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说(通过修昔底德的记录),以及部分古希腊悲剧(如索福克勒斯的片段)中对城邦公民责任的探讨。重点分析了雅典民主的运作机制,以及其内在的局限性——特别是对奴隶和女性的排斥。此外,我们还对比了斯巴达的军事文献残片,展现古希腊城邦多元化的生存策略。 2. 罗马的法律与帝国秩序: 罗马文献部分的核心是《十二铜表法》的选段及其后世的法学解释。我们着重考察了罗马法如何从习惯法演变为一套具有普适性的法律体系,特别是“自然法”思想在后来的发展中如何影响了西方世界对人权和主权的理解。同时,收录了塔西佗对帝国衰落的辛辣批判,以揭示权力腐蚀人心的历史教训。 3. 轴心时代的回响: 探讨了印度吠陀文献的演变,特别是奥义书思想如何从祭祀传统中提炼出“梵我合一”的深刻命题。同时,我们将早期基督教的《保罗书信》与犹太教的律法文献进行对比,观察一神教在地中海世界的传播与本土文化的冲突与融合。 第三部分:中世纪的信仰与知识的保存(约公元 500 年 – 1450 年) 本部分关注宗教信仰对社会结构的重塑,以及知识在不同文明圈中的延续与发展。 1. 伊斯兰黄金时代的科学与律法: 选取了阿维森纳(Ibn Sina)关于医学逻辑的论述片段,以及加扎利(Al-Ghazali)在理性与信仰平衡上的挣扎记录。这不仅展示了伊斯兰文明在保存和发展古典知识方面的贡献,也反映了其内部对于“理性主义”和“神秘主义”的长期辩论。 2. 拜占庭与西欧的教权之争: 收入了教皇与神圣罗马帝国皇帝之间的往来信函(如“卡诺莎之行”的背景文献),用以展现中世纪欧洲“双重权力结构”的紧张关系。同时,也选取了托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的基督教化整合的片段,体现了经院哲学的系统性。 3. 丝绸之路上的商业契约: 从敦煌文书或中亚古城出土的商业记录中,我们挑选了关于跨地域贸易的合同、信贷凭证,展示了中世纪全球贸易网络中实际的经济运作方式,而非仅仅停留在政治或宗教叙事。 第四部分:变革的阵痛与新世界的开启(约 1450 年 – 1800 年) 文艺复兴、宗教改革、地理大发现与启蒙运动,是人类思维被彻底重塑的时期。 1. 人文主义的宣言: 重点分析马基雅维利《君主论》中关于“现实政治”的论断,以及伊拉斯谟对教会腐败的讽刺性文献。这些文献共同构建了从“神治”向“人治”过渡时期的思想张力。 2. 宗教革命的文本战: 马丁·路德的《九十五条论纲》及其后续的辩论文献,被置于印刷术大规模传播的背景下解读,分析信息技术如何改变了权力结构。 3. 自然权利与社会契约: 本章精选了洛克关于私有财产权的论述、卢梭对“公意”的界定,以及孟德斯鸠关于三权分立的构想的初始版本。这些文献是现代政治实践的直接蓝图,本书旨在揭示其理论构建的严密性与历史局限性。 独特的解读视角与方法论: 本书最大的特色在于其“情境化”的解读。我们不会孤立地看待每一份文献,而是将其置于其诞生的政治、经济和社会情境中进行还原。 文献的物质性分析: 探讨文献载体(泥板、莎草纸、羊皮纸、印刷品)如何影响了信息的传播速度和内容的权威性。 “沉默的多数”: 专门设立板块,分析那些未被主流文献记录的群体(如农民、工匠、女性)的社会生活片段,这些片段通常通过法律诉讼记录、家庭信件或考古学报告得以侧面反映。 跨文化对话: 引导读者比较不同文明在面对相似挑战(如瘟疫、侵略、技术革新)时,其文献所反映出的应对策略的异同。 结语: 《文明的足迹》是一份献给历史爱好者、政治学者、哲学思考者的礼物。它要求读者放下既有的知识框架,以一种“初见”的眼光,去触摸那些塑造了我们今日世界的思想火花与制度基石。阅读本书,即是与历史上的伟大灵魂进行一次深沉的、不设防的对话。它不是教科书,而是一座由原初文本搭建的、可以亲身探索的文明迷宫。

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хуй!

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为了忘却的纪念7,记我是如何被新来的外教搞死的。

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终于。。。结束了。。。scheisse。。。

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终于。。。结束了。。。scheisse。。。

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挂了补考了过了。

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