新伦理学

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出版者:商务印书馆
作者:王海明
出品人:
页数:671
译者:
出版时间:2001-1
价格:52.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787100031585
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
  • 哲学
  • 王海明
  • 新伦理学
  • 哲学类
  • 齐·“商务印书馆学术丛书之蛾角”(商务印书馆)
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具体描述

本书系作者专心致志撰写十六年而成,它通过确证“应该如何”与“事实如何”的关系,而使一直各自独立甚至相互否定的三门科学——元伦理学、规范伦理学、美德伦理学——综合为一门科学。它从行为应该如何的优良道德必定符合行为事实如何的客观本性出发,一方面揭示行为事实如何之十六种、六类型、四规律;另一方面则从中推导出行为应该如何的道德总原则“善”和善待他人的道德原则“公正、人道、自由”以及善待自己的道德原则“幸福、贵生”等等;从而科学地解析了两千年来人类一直争论不休的一系列重大伦理学难题。它试图创立一种客观必然、严密精确、可以操作的科学的伦理学。

《新伦理学》:一场关于道德重建的深邃探索 在这本开创性的著作《新伦理学》中,作者以其敏锐的洞察力和严谨的逻辑,对人类社会赖以运转的道德基石进行了全面而深刻的反思与重塑。本书并非对现有道德体系的简单修补,而是一次对“何以为人”、“何以为善”这一古老命题的全新追问,旨在构建一套能够应对现代社会复杂挑战、引领个体走向更高精神境界的新伦理框架。 《新伦理学》的出版,恰逢一个物质极大丰富却精神日渐贫瘠的时代。科技飞速发展,信息爆炸式增长,人类的活动边界不断拓展,随之而来的是前所未有的伦理困境:人工智能的崛起对劳动就业、社会公平、甚至人类自我认知提出了颠覆性挑战;基因编辑技术模糊了生命的界限,引发关于生命伦理的深刻焦虑;全球化进程加剧了文化冲突与认同危机,传统的道德边界变得模糊不清;虚拟现实的沉浸式体验,挑战着现实与虚幻的界限,也冲击着我们对真实情感与人际关系的理解。在这样的背景下,旧有的道德规范显得捉襟见肘,甚至在某些方面已无法提供有效的指导。 本书的出发点,是对人类理性与情感在道德生成过程中的作用的重新审视。作者认为,传统的伦理学往往过于强调理性或情感的某一方面,而忽略了两者之间动态而复杂的关系。在《新伦理学》中,理性被视为构建道德原则的必要工具,但它并非冷冰冰的计算,而是与人类深层的情感需求、同情心、共情能力紧密相连。同情心并非天生的软弱,而是理解他人苦难、激发行动的强大内在驱动力。作者通过对神经科学、心理学和人类学研究成果的引述,有力地论证了同情心在道德行为中的核心地位,并提出了一套将同情心内化为个体道德罗盘的训练方法,旨在培养个体在复杂情境下,能够迅速而准确地把握他人感受,做出更具人文关怀的判断。 《新伦理学》特别关注“利他”行为的科学解释与实践推广。长期以来,利他主义常被视为一种理想化的美德,但其背后的生物学基础和心理机制却鲜为人知。本书深入剖析了合作、互惠、社会学习等因素如何促进利他行为的演化和发展。作者认为,利他并非是对个体利益的纯粹牺牲,而是一种深层次的社会性需求,是人类作为一个高度社会性物种得以繁衍和发展的关键。在此基础上,《新伦理学》提出了一系列具有操作性的社会实践建议,鼓励在教育、组织管理、社区建设等各个层面,构建鼓励和奖励利他行为的机制,让利他主义成为一种“经济学上可行”的选择,而非遥不可及的道德理想。 在个人层面,《新伦理学》倡导一种“负责任的自由”。作者认为,真正的自由并非无所顾忌的放纵,而是建立在对自身行为后果的深刻认知和对他人责任的自觉承担之上。他批判了那种将个人自由凌驾于一切之上的极端个体主义,指出这种观点最终会导致社会的分裂和个体的孤立。本书强调,个体自由的实现,离不开一个健康、有序、充满关爱的社会环境,而个体也应积极地为构建这样的环境贡献力量。作者提出了一套“道德自我完善”的系统方法,鼓励个体通过持续的内省、学习和实践,不断提升自己的道德认知水平和行为能力,从而实现个人自由与社会责任的和谐统一。 《新伦理学》对“公正”的理解也进行了深刻的拓展。它超越了狭义的法律公正或经济公正,将目光投向了更广阔的领域,例如代际公正、生态公正、数字公正等。作者指出,在资源分配、机会均等、风险分担等问题上,我们不仅要考虑当下,更要对未来世代负责;不仅要关注人类自身,也要尊重其他生命的生存权;不仅要规范现实世界,也要审慎对待虚拟世界的权力结构和信息流动。本书呼吁建立一种“包容性公正”,它能够审视和解决那些因技术进步、全球化和环境变化而产生的新型不公。作者还探讨了如何构建更具韧性和适应性的社会制度,以应对未来可能出现的未知挑战。 尤为值得一提的是,《新伦理学》对于“意义感”在道德生活中的作用的强调。在后现代社会,传统的宗教、民族、意识形态等宏大叙事逐渐式微,个体常常面临意义的真空。本书认为,道德行为本身就能够为个体带来深刻的意义感。通过追求良善、践行责任、贡献社会,个体能够发现并实现自我价值,从而获得内心的充实与满足。作者鼓励读者去寻找那些能够激发其内在使命感和价值追求的事业,并将此作为构建个人意义系统的重要组成部分。这种对意义感的重视,为在后现代语境下重塑道德生活注入了新的活力。 《新伦理学》的语言风格朴实而有力,逻辑严密而不失温度。作者善于运用生动的案例、深入浅出的比喻,将复杂的哲学概念转化为易于理解的洞见。全书结构清晰,层层递进,从对个体道德的审视,到对社会伦理的构建,再到对未来人类文明的展望,构成了一个完整而 coherent 的思想体系。 总而言之,《新伦理学》是一部充满智慧和远见的著作,它不仅为我们提供了理解和应对当前道德挑战的全新视角,更指明了一条通往更美好、更富有人文关怀的未来的道路。它是一次对人类精神的深刻呼唤,激励我们去思考,去行动,去共同构建一个更加公正、更有意义的世界。这本书的价值,在于它提供了一种解决问题的思维模式,一种生活的方式,一种不断超越自我的动力。它将成为所有关注人类命运、追求心灵成长之人的必读之作。

作者简介

王海明:北京大学哲学系教授,曾在《中国礼会科学》、《哲学研究》、《哲学与文化月刊》(台北)、《中国社会科学季刊》(香港)等刊物发表伦理学论文160余篇;著有《新伦理学》(商务印书馆2001年)、《伦理学方法》(商务印书馆2003年)、《人性论》(商务印书馆2005年)和北京大学哲学教材《伦理学原理》(北京大学出版社2001年)。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我最深刻的印象,是它那种近乎冷峻的客观性,作者仿佛站在一个极高的维度俯瞰着人类的境况,既不偏袒,也不苛责,只是冷静地记录和分析。在阅读那些关于社会建构与权力运作的章节时,那种清晰的洞察力让人不寒而栗,仿佛作者在展示一副关于我们生活环境的X光片,所有隐藏的结构和暗流都被清晰地揭示了出来。它的行文风格极其精炼,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,没有一个多余的形容词或副词,使得信息传递的效率达到了极致。但这种精炼并未牺牲美感,反而形成了一种独特的、如同精密机械般的美学。这本书更像是为你量身定做的一副工具箱,里面装满了能帮助你拆解和重组复杂概念的精密仪器,对于任何渴望进行深度思考的人来说,它都是一份不可或缺的指南。

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这本书的语言风格带着一种独特的、近乎古典的韵味,用词考究,句式结构复杂而富有音乐感,读起来有一种吟诵古老史诗的庄重感。作者似乎并不急于将结论抛给读者,而是耐心、缓慢地引导你走过一条蜿蜒曲折的思想长廊。每当我觉得自己似乎抓住了作者的脉络时,他总能用一个意想不到的转折或是一个深奥的比喻再次将我带入迷雾之中,这种“迷失”的过程恰恰是本书最大的魅力所在——它强迫你的思维跳出舒适区。我在阅读一些关于时间感知和记忆重构的章节时,甚至需要停下来,望着窗外发呆良久,试图将书中的概念与我自身的生命体验进行比对和校准。这本书的价值不在于它提供了多少现成的答案,而在于它精准地指出了哪些问题值得我们用一生去追问,其启发性是极其深远的。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种深邃的蓝与沉静的灰交织在一起,仿佛在低语着某种古老的哲学思想。我初次翻开它时,就被那种排版和字体的选择所吸引,每一个字都像精心雕琢的艺术品,阅读的过程本身就是一种享受。作者的叙事节奏把握得极其精准,初期的铺垫如同层层剥开的洋葱,引人入胜,让你忍不住想要探究更深处的世界。我特别喜欢它在描述人物内心挣扎时所用的那些细腻的笔触,仿佛能切身感受到角色们的每一次呼吸和犹豫。尽管主题宏大,但作者却能巧妙地将宏大的理论融入到极其生活化的场景之中,让那些高深的议题变得触手可及。读完第一部分,我合上书,脑海里充斥着的是对当下社会中一些约定俗成的观念的重新审视,它成功地在我内心深处埋下了一颗思考的种子。这本书的文字密度极高,需要你全神贯注,甚至需要反复咀嚼才能体会到其中的深意,但所有的投入都是值得的,因为它给予读者的不仅仅是知识,更是一种全新的认知框架。

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坦白说,这本书的阅读体验是颠覆性的,它完全打破了我对传统叙事结构的固有认知。作者在构建世界观时展现了惊人的想象力和逻辑性,各个章节之间的联系并非是线性的推进,而更像是一个复杂的星图,需要读者自行去连接那些看似分散的点,构建出完整的画面。这种主动参与式的阅读体验,极大地增强了代入感。我尤其欣赏作者对细节的执着,比如对某个场景光影的描绘,或是对某种特定情绪的精确捕捉,都达到了近乎偏执的程度。这使得整本书的质感非常厚重,不是那种可以轻松消遣的作品,更像是一部需要你郑重对待的文学遗产。当我读到那些涉及复杂群体行为分析的部分时,那种豁然开朗的感觉无与伦比,仿佛作者手中有一把万能钥匙,瞬间打开了理解社会运作机制的密室。这种阅读体验带来的智力上的愉悦感,是其他许多作品难以比拟的。

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我不得不承认,初读此书时,我感到了一丝挫败感,因为它毫不留情地挑战了许多我习以为常的道德预设。作者的论证过程严密得像一座用纯粹逻辑浇筑的堡垒,没有一丝可以被轻易攻破的缝隙。他似乎拥有将看似不相关的多个哲学流派熔铸一炉的炼金术士的能力,将它们融合成一种全新的、具有强大内生动力的思想体系。这本书的结构安排堪称教科书级别的范本,信息层层递进,没有丝毫冗余,每一个段落似乎都肩负着不可替代的使命。特别是书中对“主体性”的解构部分,让我对“我是谁”这个问题产生了前所未有的危机感和好奇心。这本书不是用来“看”的,而是用来“消化”的,它会安静地驻扎在你的潜意识里,在你日常生活的各种情境中,不时地跳出来提醒你,你对世界的理解可能只是冰山一角。

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杀死脑细胞。。。

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尽管作为功利主义伦理学其中绝大部分内容都不赞成,要么过于简单要么已经过时。但本书也有两个好处:一是作为一个逻辑简明完整的体系可以让人清楚明白了解一个伦理理论体系一步步系统构建的过程,从而掌握构建理论体系的方法论;二来通过否定的方式让我更确定了自己肯定的是什么,还是有一定启发性的。

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书还行,由于上过作者本人的课,顿时感觉什么都不好了。老天保佑北大的教授不是都这样

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作为之前不懂伦理学的人 读这种一家之言是消除不了什么疑惑的

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有思想、有见地。生动鲜活。一部会成为经典的著作。

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