二十世纪哲学经典文本·中国哲学卷

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出版者:复旦大学出版社
作者:徐洪兴编
出品人:
页数:718
译者:
出版时间:1999-12
价格:35.0
装帧:精装
isbn号码:9787309022100
丛书系列:二十世纪哲学经典文本
图书标签:
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具体描述

二十世纪中国哲学:思想的激荡与回响 二十世纪,一个波澜壮阔的时代,见证了中国社会前所未有的剧变。从封建帝制的覆灭到共和的建立,从新文化运动的启蒙到马克思主义的传播,再到改革开放的浪潮,每一个历史节点都深刻地影响着中国思想界的走向。在这场思想的洪流中,哲学家们以笔为戈,以思想为犁,耕耘出了一片片思想的沃土,也留下了宝贵的精神遗产。 “二十世纪哲学经典文本·中国哲学卷”所收录的,正是这一时期中国哲学领域最为精华、最具代表性的思想篇章。它不仅仅是对历史的回顾,更是对中国哲学如何在中国特殊的历史语境中进行自我调整、批判与创新的生动记录。本书试图呈现的,是中国哲学在面对西方思想的冲击、社会变革的挑战时,所展现出的强大生命力与不懈探索精神。 从传统到现代:古老文明的新生 二十世纪的中国哲学,首当其冲的挑战是如何处理与数千年中华传统文化的复杂关系。一方面,有识之士深感传统文化中诸多糟粕阻碍了中国进步,如严复在《天演论》的译介中所体现的,西方进化论思想的引入,无疑为当时的知识分子提供了看待社会和文化的新视角,也引发了对传统“人定胜天”观念的深刻反思。另一方面,也有学者力图在传统文化中寻找现代化的根基,例如梁启超,他虽然积极拥抱西方思想,但同时也极力倡导对中国传统文化进行“整理”,强调其在现代社会中的价值与意义,为中国文化如何“中学为体,西学为用”的命题贡献了重要思路。 新文化运动的兴起,更是将对传统的批判推向高潮。陈独秀、胡适等一批思想家,高举“民主”与“科学”的旗帜,对儒家思想、封建礼教等进行了猛烈的抨击,试图彻底摆脱旧文化对国民精神的束缚。胡适的“实验主义”哲学,倡导理性、实证和个人主义,试图为中国构建一种不依赖于形而上玄思的、更贴近现实生活的新伦理观和方法论。然而,对传统的全盘否定也引发了深刻的辩论,康有为、梁漱溟等则在反思现代化的同时,也试图在传统文化中发掘其超越时空的价值,梁漱溟的“东方哲学”观,就试图从中国传统文化中提炼出一种不同于西方物质主义的、更注重精神与和谐的智慧,为东西方文化对话提供了独特的视角。 西方思想的引进与中国化的探索 二十世纪中国哲学史,也是一部西方哲学不断被引进、被消化、被转化的历史。从早期的赫胥黎、斯宾塞,到后来的康德、黑格尔、马克思,再到维特根斯坦、海德格尔,各种西方哲学思潮在中国掀起了巨大的波澜。 康有为在《公羊学》中的变革思想,虽然带有浓厚的经学色彩,但其对“变法图强”的执着,以及试图在儒家传统中寻找变革动力的努力,也反映了当时知识分子在东西方思想交汇下的探索。 而马克思主义的传入,更是对中国哲学界产生了划时代的意义。李大钊对马克思主义的早期介绍,以及毛泽东在延安时期对马克思主义中国化的艰辛探索,如《实践论》、《矛盾论》等著作,不仅深刻地阐释了马克思主义的基本原理,更重要的是,他将马克思主义的立场、观点和方法,与中国革命的实际相结合,形成了具有中国特色的马克思主义哲学,为中国革命和建设提供了强大的思想武器。 在吸收西方思想的同时,中国哲学家们也试图在本土思想资源中寻找与现代性对话的可能性。熊十力作为新儒家学派的代表人物,力图重构中国哲学本体论,他以《易经》等中国古代经典为基础,结合西方哲学的方法,构建了“心体”等概念,试图在“体用一源”的框架下,为中国哲学找到一条既能回应现代挑战,又能保持自身特色的道路。 理性、经验与生存的困境 除了宏大的体系构建,二十世纪的中国哲学也涌现出许多对现实问题进行深刻反思的独立思考。张东荪、丁西林等学者,在引入西方经验主义、实证主义的同时,也关注中国社会发展的实际问题,例如如何建立健全的科学研究体系,如何将科学精神融入国民教育等。 而当中国社会面临更深层次的危机,如战争、动荡和价值的失落时,一些哲学家则将目光投向了人类存在的根本问题。存在主义思潮的传入,对中国知识分子产生了深刻的影响。作为受过西方教育的学者,例如冯友兰,他早期受新儒家影响,后来在批判传统的同时,也尝试用西方哲学来解释中国社会,其《中国哲学史》的撰写,就体现了东西方思想融合的努力。在经历时代的变迁后,他晚年又反思自己的人生哲学,重新审视“爱国”与“忠君”的观念,展现了思想的深度与成熟。 多元视角的碰撞与中国哲学的未来 “二十世纪哲学经典文本·中国哲学卷”所呈现的,并非单一的哲学流派或思想体系,而是中国哲学在历史进程中,不同思想流派、不同哲学立场之间,以及中国本土哲学与西方哲学之间,相互碰撞、相互启发的多元图景。 从早期对传统文化的理性反思,到马克思主义的深刻改造,再到新儒家的复兴与创新,以及对西方现代哲学思潮的积极借鉴和批判性吸收,中国哲学家们以不懈的努力,书写了二十世纪中国哲学史的辉煌篇章。 本书所收录的文本,不仅是理论的展现,更是思想家们在特定历史条件下,对民族命运、国家前途、人生意义等重大问题的深刻关切与不懈追问。它们所激荡起的思想火花,所回响出的理性声音,至今仍在我们理解中国当下,以及展望中国哲学未来时,具有重要的启发意义。 阅读这些文本,我们不仅能够感受到中国哲学在巨变时代所经历的阵痛与挣扎,更能体会到中国哲学家们在寻求思想出路时所展现出的智慧、勇气与担当。这是一种将古老的文明之根,深深扎进现代化的土壤,并不断汲取养分,孕育新生,为中华民族的伟大复兴提供不竭精神动力的伟大实践。本书是理解二十世纪中国思想发展轨迹,把握中国哲学脉络,洞察中国文化精神演变不可或缺的重要文献。

作者简介

目录信息

目录
前言
严复
《天演论》序与按语
康有为
《礼运注》叙
大同书
谭嗣同
仁学
章太炎
无神论
四惑论
蔡元培
对于新教育之意见
世界观与人生观
以美育代宗教说――在北京神州学会演说词
哲学与科学
在康德诞生二百周年纪念会上致词
梁启超
新民说
欧游心影录
王国维
论性
释理
原命
论哲学家与美术家之天职
自序二
《红楼梦》评论
陈独秀
敬告青年
东西民族根本思想之差异
吾人最后之觉悟
宪法与孔教
再论孔教问题
新文化运动是什么?
鲁迅
文化偏至论
我之节烈观
随感录
青年必读书――应《京报副刊》的征求
拿来主义
能十力
新唯识论
体用论
张君劢
人生观
科学之评价
民族复兴之学术基础
张东荪
新哲学论丛・一个雏形的哲学
认识论
道德哲学・结论
李大钊
东西文明根本之异点
再论问题与主义
物质变动与道德变动
由经济上解释中国近代思想变动的原因
胡适
问题与主义
新思潮的意义
《科学与人生观》序
自由主义
梁漱溟
东西文化及其哲学
中国文化要义
金岳霖
论道
知识论
冯友兰
新理学
新原人
新原道
贺麟
知行合一新论
儒家思想的新开展
唐君毅
生命存在与心灵境界・导论
牟宗三
心体与性体(第一册)
智的直觉与中国哲学
现象与物自身
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从装帧设计到纸张选择,这套书都散发着一种沉静而庄重的美感,这或许是它对内容本身的一种映照。然而,内容上的深度更远超出了精美的外壳。它成功地建立了一套清晰的分类框架,将原本似乎毫无关联的思潮有效地串联了起来,构建了一个宏大而自洽的知识地图。我个人尤其欣赏作者在处理那些争议性极强、历来版本解读五花八门的文本时所采取的审慎态度。他没有急于给出绝对的定论,而是细致地对比了不同学派间的细微差别,这种“存异”的学术良知,是极其宝贵的。它鼓励读者带着批判性的眼光去吸收信息,而不是盲目地接受既定的结论,这对于培养独立思考的能力至关重要。

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这套书最令人称奇的地方,在于它对“实践”与“理论”之间张力的把握。很多哲学导读往往将理论架空,使其脱离了它产生的社会土壤。但这部作品的叙述始终紧扣着时代脉搏,清晰地展现了那些伟大的思想是如何回应当时社会面临的困境,如何试图为动荡的时局提供心灵的锚点。我印象非常深刻的是关于“心性论”发展变化的那几章,作者不仅仅复述了不同学派的观点,更着力于分析“心”是如何从一个形而上的本体论概念,逐渐演变为规范个体伦理行为的实践准则的过程。这种对历史动态的捕捉,让原本静态的哲学体系活了起来,它不再是尘封的档案,而是仍在呼吸、仍在影响我们决策的活的遗产。

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这部书的篇幅之巨,内容之繁复,着实让人望而生畏,但一旦翻开,便仿佛被一股无形的力量拽入了一个思想的迷宫。它并非是那种提供标准答案的教科书式作品,反倒更像是一场漫长而艰深的对话,引导读者去探究那些横亘在人类心智之上,古老而常新的命题。我尤其欣赏作者在梳理不同流派思想脉络时所展现出的那种微妙的平衡感——既不偏袒任何一方,又能在纷繁芜杂的论述中,精准地捕捉到每个思想家最核心的关切点。比如,对于“道”与“理”的阐释,书中并未止步于概念的罗列,而是深入剖析了它们在不同历史语境下的实际运作方式,那种细致入微的考量,让人不得不佩服作者深厚的学养与敏锐的洞察力。读罢,我感觉自己对整个思潮的流变有了更立体、更具层次感的认识,而非仅仅停留在碎片化的知识点上。

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初读时,我本以为这是一部偏向学院派的严肃论著,准备好迎接那些晦涩难懂的术语和繁复的逻辑推演。然而,实际的阅读体验却出乎意料地流畅,这得益于作者高超的叙事技巧。他仿佛一位技艺精湛的匠人,将那些原本坚硬、冰冷的概念材料,通过精妙的结构安排和富有文采的文字打磨,变得温润而易于消化。更值得称赞的是,作者在讲解那些极具地域性、带有浓厚传统色彩的哲学体系时,总能巧妙地引入一些现代的参照系,使得当代读者能够迅速找到理解的切入点。这种跨越时空的对话能力,极大地增强了文本的生命力。我甚至能在某些段落中感受到作者对先哲们深切的同情与理解,那是一种超越了学术批判的温情,让人在学习知识的同时,也获得了精神上的共鸣。

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阅读这本书的过程,与其说是在获取信息,不如说是在进行一场对自我思维惯性的挑战。作者在阐述一些核心概念时,经常会故意设置一些逻辑上的“陷阱”或者视角上的“错位”,迫使读者跳出自己习惯的认知模式。例如,在解析关于“天人关系”的论述时,书中呈现的并非单一线性发展的理论,而是充满了内在的拉扯与矛盾。这种对复杂性的忠诚,使得这部作品的价值远远超越了一般的科普读物。它要求读者付出耐心和智力上的努力,去咀嚼那些看似绕口但实则精妙的推理。读完后,我感觉自己的思维框架被拓宽了,对于如何看待“人”在宇宙中的位置,有了一种全新的、更为谦卑也更为广阔的视角。

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