唐代的母子關係 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:稻鄉出版社

作者:廖宜方

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2009

价格:NT$ 410

装帧:平裝本

isbn号码:9789866913457

丛书系列:

图书标签:

• 家庭史
• 隋唐史
• 社会史
• 婦女史
• 唐
• 历史
• 隋唐
• 唐史
• 唐代
• 母子关系
• 家庭结构
• 社会关系
• 古代中国
• 亲子关系
• 历史研究
• 女性角色
• 伦理观念
• 家族制度

好的，这是一本关于宋代士大夫家庭伦理与社会实践的书籍简介，其名称为《宋风雅韵：士人家庭的伦理建构与日常生活》。 《宋风雅韵：士人家庭的伦理建构与日常生活》 绪论：转型的时代与家庭的坚守 宋代（960—1279年）是中国历史上一个关键的转折期。随着商品经济的繁荣、城市化的加速以及理学思想的兴起，传统的社会结构与家庭形态正经历着深刻的变革。本书旨在深入探究宋代士大夫阶层——这一掌握知识、权力与文化话语权的群体——是如何在其家庭内部构建伦理秩序、实践社会规范，并应对时代变迁带来的挑战。我们拒绝将宋代家庭视为一个静止不变的结构，而是将其置于一个动态演变的社会背景中，考察其在礼法、情感、经济与教育等多个维度上的复杂运作。 全书的核心论点是：宋代士大夫家庭不仅是血缘与情感的共同体，更是社会秩序和精英文化得以代际传承的核心载体。他们通过对儒家“孝”、“悌”、“睦邻”等核心价值观的精细化诠释与实践，成功地将抽象的道德理念转化为日常生活的具体行动指南，从而维系了家族的稳定与社会声望。 第一部分：礼法重塑——士大夫的家庭伦理框架 本部分聚焦于宋代理学兴盛背景下，儒家伦理思想如何被重新阐释，并深入渗透到家庭生活的各个层面，成为士大夫家庭行为的指导原则。 第一章：程朱之学与“孝”的深化 宋代程颐、朱熹的理学思想对传统孝道进行了革命性的重塑。本书将细致梳理“天理”与“人欲”的冲突如何体现在孝的行为规范中。不同于汉唐时期强调绝对服从，宋代理学更注重“慎独”和“敬”，即内在心性的纯粹与对父母的恭敬之心。我们考察了《孝经》、《孝治》等经典在宋代的注释变化，特别是对“父有过，子当谏”的讨论，揭示了士人如何在维护父权权威与坚持道义原则之间寻求微妙的平衡。通过分析家训、族规中对孝道实践的具体要求，如祭祀仪式的繁复化和赡养标准的提高，展现了孝在士大夫生活中从义务向“德性实践”的转化。 第二章：宗族观念的强化与地方化 随着士人通过科举进入官僚体系，对家族共同体的需求日益增强。本章分析了宋代宗族组织的发展，包括族谱的编修、家庙的建立以及宗祠祭祀的制度化。族规不再仅仅是内部约束，而是成为家族在地方社会中维护秩序、处理纠纷的“软法典”。我们对比了不同地域（如江南、四川）士族在组织形式和规约内容上的差异，探讨了宗族如何在中央权力有限渗透的基层社会中，有效地履行了社会教化和福利互助的功能。 第三章：夫妇之道与“内治”的规范 宋代对“男主外，女主内”的性别分工进行了更严格的界定。“妇德”和“妇言”成为评价良妻贤母的重要标准。本章考察了宋代对于婚姻、贞节（尤其是寡妇再嫁问题）的观念变化，以及理学对女性情感表达的规范化。通过对宋代笔记、话本中描绘的“贤妻”形象（如对丈夫仕途的辅佐、对子弟的教育）的分析，我们揭示了士大夫家庭中“内治”的复杂性——它既是维护家族延续的必要机制，也是女性个人能动性受限的体现。 第二部分：日常生活中的伦理实践与冲突 本部分将目光投向家庭日常生活的具体层面，考察伦理规范是如何被落实、协商，以及在面对实际困难时所产生的张力。 第四章：亲子教育的精细化与童年观念的形成 宋代是士人教育高度重视的时期。本书探讨了士大夫家庭如何规划子弟的成长路径，从胎教到蒙学，再到科举预备。教育不再仅仅是知识的传授，更是道德人格的塑造。我们细致分析了“望子成龙”的心理压力如何影响亲子互动，以及严厉的督促与温和的引导之间的矛盾。同时，我们通过考察对幼童的描述，探讨了宋代知识分子群体中“童年”这一阶段在情感依恋和行为规范上的微妙变化。 第五章：代际关系的调适：继承、赡养与矛盾化解 家庭财富的继承与老年的赡养是历代家庭冲突的焦点。宋代士大夫家庭的继承制度日趋完善，但财产分割（尤其是在多子家庭中）往往需要家长高超的调解艺术。本章研究了父母对子嗣的经济控制力，以及年迈父母在家庭中的权威地位。我们借助案例分析了不同家庭在处理兄弟间的经济纠纷和对年老父母的照料责任时，如何援引家法和族规来确保最终裁决的“合理性”与“道义性”。 第六章：经济基础与家庭的韧性 士大夫家庭的稳定与其经济基础密不可分。本章分析了宋代士人的财富来源——包括田产、放贷、兼并以及通过官职获得的馈赠和收入。我们探讨了家庭经济管理（“治家”）在士大夫日常生活中的重要性，以及女性在这一领域的隐性参与。家庭的经济决策（如婚姻联姻、购置田产、资助族人）是如何在家族利益最大化和个体愿望之间进行权衡的，体现了家庭作为经济单位的实际运作模式。 第三部分：家庭的边界与外部世界的互动 本部分考察了士大夫家庭在面对外部社会压力、文化交流和危机事件时，如何展现其适应性和维护其身份认同。 第七章：士人的交游网络与家庭的开放性 士大夫的家庭生活并非完全封闭。他们通过政党关系、师生情谊和文学沙龙，构建了一个广阔的社会网络。本章分析了士人如何在家中接待同僚、宴请宾客，以及这种社交活动对家庭氛围和妻儿教养的影响。家庭的“门面”维护，即通过体面的居所、服饰和礼仪来彰显家族的社会地位，成为一种重要的家族投资。 第八章：危机时刻的家庭叙事：战乱与流离 靖康之变等重大历史事件对士大夫家庭构成了严峻考验。本章研究了在政治动荡和流离失所的情况下，家庭如何成为灾难中最后的避难所和情感寄托。我们分析了士人如何在逃亡途中坚守礼节，如何记录并讲述家族的苦难，以及这种叙事在重建身份认同中的作用。家庭的“韧性”往往是通过对传统价值观的坚守来体现的。 结论：宋代家庭作为文化的中继站 《宋风雅韵》最终总结道，宋代士大夫家庭成功地扮演了儒家文化和社会秩序的中继站角色。他们通过对礼法的精细化操作，将抽象的政治哲学内化为可操作的家庭规范，从而确保了精英阶层的文化与社会资本得以稳定地传递给下一代。宋代家庭不仅是血脉的延续，更是“道统”得以在变动世界中得以存续的坚固堡垒。本书的价值在于，它将家庭置于宏大的历史进程之中，揭示了伦理规范在日常琐碎之下的强大生命力。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理自己的古籍收藏，发现很多看似宏大的历史叙事，往往在细节处理上有所欠缺，要么是史料堆砌，要么是论述过于单薄，缺乏一种深入骨髓的穿透力。然而，这本著作给我的第一印象是它的“韧性”。它不像有些通史那样追求广度，而是更像一位经验老到的匠人，专注于某一个特定领域，将其打磨得光洁无瑕。我翻阅了几处关于社会风俗的记述，作者的处理方式非常微妙，不是简单地罗列“当时人们吃什么、穿什么”，而是将这些风俗置于当时的社会经济结构和思想流变之中去考察，展现出一种动态的、有生命力的历史场景。 比如，书中对于某一时期士大夫阶层日常交往礼仪的描述，那种繁复的、充满仪式感的互动背后，其实折射出的是权力关系的微妙平衡和等级秩序的自我维护，这种由表及里的分析功力，实在令人赞叹。它没有采用那种高高在上、俯视古人的姿态，而是用一种近乎同理心的笔触去还原当时的思维模式，让人读来津津有味，仿佛穿越时空，与那些历史人物同呼吸共命运。这种对“人”在历史洪流中能动性的关注，是很多严肃学术著作中容易被忽略的闪光点。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我对这类研究古代制度变迁的著作，起初总是抱持着一种“会不会太枯燥”的警惕。毕竟，制度史若写不好，很容易沦为冰冷的条文罗列。但这本书的处理方式完全打破了我的固有印象。它成功地将那些看似僵硬的法律条文和行政体系，赋予了鲜活的生命力。 作者似乎有一种魔力，能从浩如烟海的官修正史和地方志中，精准地捕捉到那些“人”的活动轨迹，并以此为切入点，来阐释制度如何运作、如何影响个体命运，又是如何反过来被实践中的权力博弈所修正和扭曲的。 我特别留意了其中关于某一复杂律令执行细则的探讨，它没有停留在“此律为何人所创”的层面，而是深入分析了在具体执行过程中，地方官吏如何利用制度的灰色地带进行权力寻租，以及底层民众如何通过非正式途径去规避或适应这些规定。这种对制度与实践之间张力的深刻挖掘，使得整部著作既有宏观的框架感，又不失微观的细节质感，读起来酣畅淋漓，毫不晦涩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失雅致的封面设计，一下子就抓住了我的注意力。纸张的质感也非常好，拿在手里沉甸甸的，有一种阅读珍本的感觉。我通常对历史类书籍的排版要求比较高，而这本在字体选择和行距处理上都显得非常用心，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这一点对于我这种喜欢“啃”大部头历史著作的人来说尤其重要。 它的目录结构清晰明了，章节之间的逻辑衔接自然流畅，仿佛作者已经为我们规划好了一条清晰的求知路径，引导着我们一步步深入那个波澜壮阔的时代。而且，书中的配图虽然不多，但每一张都选取得恰到好处，无论是对某个重要地点的描绘，还是对某个关键事件的还原，都极大地增强了文字的感染力和历史的厚重感。 看到扉页上关于印刷工艺的介绍，就能感受到出版方在制作这本书时所倾注的匠心，这让阅读体验提升了一个层次，不仅仅是知识的摄取，更像是一场对精美工艺品的珍视。 这种对细节的极致追求，让我对接下来阅读的内容充满了期待，它传递出一种信息：这本书的内涵，必然与之精美的外表相匹配。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术视野非常开阔，让我意识到自己过去对那个时代理解的局限性。它并非仅仅局限于传统的政治史或文学史的范畴，而是巧妙地引入了地理学、社会学甚至人类学的视角。 举例来说，书中对于某一特定地域文化对文化传播的影响的论述，就体现了作者跨学科的敏感度。他不仅仅关注了朝廷颁布的政令，更着眼于这些政令在不同地理环境下所产生的“本土化”变异。 这种处理方式，使得整个历史图景不再是单一的、自上而下的灌输，而是一个多中心、多层次互动的复杂系统。我感觉作者在写作过程中，对各种一手史料的掌握达到了炉火纯青的地步，引用和注释都非常扎实可靠，但奇妙的是，这些学术支撑并没有让文字变得沉重，反而像精美的血管系统，支撑着整个论述的血肉，让它充满了生机和活力。这种平衡感，是极难掌握的。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我被其流畅的叙事节奏所吸引，它有一种引人入胜的故事性，即使是探讨严肃的史学命题，也丝毫不觉拖沓。作者的语言风格非常独特，既有文人特有的典雅和韵味，又不失现代学术的严谨和清晰。他擅长使用精炼的对比句式来凸显历史的悖论和讽刺之处，读起来常常让人拍案叫绝。 尤其是书中对一些历史人物性格侧面的刻画，简直入木三分。作者似乎在追问，在特定的历史情境下，一个拥有复杂人性的个体，是如何做出他人生中那些关键抉择的？这种对“瞬间决定”背后复杂心理活动的探究，使得那些遥远的历史人物瞬间鲜活了起来，不再是教科书上扁平化的符号。这种叙事上的张力与深度的结合，让这本书不仅仅是一部供人学习的史学著作，更是一部值得细细品味的文学佳作，每次重读，都能从那精心编排的语词中，挖掘出新的层次和意味。

评分☆☆☆☆☆

看看人家的硕士论文

评分☆☆☆☆☆

看看人家的硕士论文

评分☆☆☆☆☆

看看人家的硕士论文

评分☆☆☆☆☆

看看人家的硕士论文

评分☆☆☆☆☆

看看人家的硕士论文