圖書標籤: 鮑德裏亞  哲學  社會學  文化研究  法國  後現代  波德裏亞  Baudrillard   

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剩下的唯一懸念是世界能喪失現實感到什麼程度纔會因其實在太少而抵擋不住，或者反過來要超現實到什麼程度纔會被太多的實在壓倒（比真更真，倒在全部虛擬的威脅之下）

為什麼是有而非無？為什麼是無而非有？

鮑德裏亞語言本身就是這種風格吧 然後這個翻譯可能也是有點問題吧 鮑德裏亞的思想還是很有啓發性的 不過他考慮瞭一端忽略瞭另一端

在我們生存的世界裏，用符號來使實在消失並掩蓋它的消失

簡直是邪教

刚看了两篇，完全不知所云。翻译出来的句子读出来极其别扭。譬如第32页第一句:“参照的世界已变得难以理解，理性，由于是这个世界的一部分，就只能向自己提出它自己存在的问题……”  

这本书的标题显然是具有某种颠覆性的。法国哲学家让·博德里亚尔在其生命走过了¾个世纪的时候出版了这本书。我们今天能够以中文版形式来阅读这本书也算是件荣幸的事情了。因为，这本书是能够把我们从虚无中拯救出来的一个极好的工具。 作者在前几个章节中，着力揭露一个又...

由于曾一度对文化批判理论和虚拟实在的问题感兴趣，所以这本《完美的罪行》一直是我向往已久的书，但是和波德里亚其它的书一样，尽管它们谈的都是一些时髦的话题，但又并不是像我想象中谈得那么通俗流畅。 本书是他比较近期的作品，谈的也是比物体系、生产、消费文化等更加时...  

刚看了两篇，完全不知所云。翻译出来的句子读出来极其别扭。譬如第32页第一句:“参照的世界已变得难以理解，理性，由于是这个世界的一部分，就只能向自己提出它自己存在的问题……”  

刚看了两篇，完全不知所云。翻译出来的句子读出来极其别扭。譬如第32页第一句:“参照的世界已变得难以理解，理性，由于是这个世界的一部分，就只能向自己提出它自己存在的问题……”