錢大昕博綜群藉，著述宏富，於經史子集，都有建樹。擅名者如《甘二史考異》、《十駕齋養新錄》等，均獲譽當時，盛傳後世，稱為經典。
《十駕齋養新錄》並《餘錄》凡二十三捲，學術劄記，涉及經學、小學、史學、官製、地理、姓氏、典籍、詞章、術數、儒術等諸多領域。其考鏡源流，匡辨僞訛，索微燭幽，“皆精確中正之論”，為後人稱賞，被學者視為典範。
是書初刊於清嘉慶九年（1804），加有“嘉定錢氏潛研堂全書”本，光緒二年（1876）浙江書局本，“萬有文庫”本，“國學基本叢書”本，商務印書館排印本，颱灣世界書局排印本，香港崇文書店排印本。本書據商務本為底本，逐條校以史誌文獻，對異文及手民之誤，並齣校記，為目今最完備的讀本。
具體描述
讀後感
卷十三“史通”條—— 劉知幾沈潛諸史，用功數十年。及武后、中宗之世，三為史官，再入東觀，思舉其職，既沮抑於監修，又見嫉於同列，議論鑿枘，不克施行，感憤作《史通》內外篇。當時史局遵守者不過貞觀所修《晉》、《梁》、《陳》、《齊》、《周》、《隋》六史之例，故其書指...
評分戴东原和章实斋，在清代学术史上如双峰并峙，特别是胡适写了《章实斋年谱》和《戴东原的哲学》后，二人的地位更加凸显。余英时的《论戴震与章学诚》更是把二者相提并论。不过正如书中所说，实斋将东原引为同道，可是东原并未把实斋放在眼里。 东原看得起的，是嘉定的...
評分仆惟足下言是信。——钱大昕《与戴东原书》 南雷《明儒学案》论 “族方”谓君子死义，死不足惜。此儒家风骨。读史一通，知小人之死，皆有可怜处。妖僧广孝敢谓佛无伪经者，以佛固伪，经文无可真假，因之无伪也。太原辨《古文尚书》，萧山遂为《冤词》，真经何冤之有？必先自伪...
評分戴东原和章实斋，在清代学术史上如双峰并峙，特别是胡适写了《章实斋年谱》和《戴东原的哲学》后，二人的地位更加凸显。余英时的《论戴震与章学诚》更是把二者相提并论。不过正如书中所说，实斋将东原引为同道，可是东原并未把实斋放在眼里。 东原看得起的，是嘉定的...
評分戴东原和章实斋，在清代学术史上如双峰并峙，特别是胡适写了《章实斋年谱》和《戴东原的哲学》后，二人的地位更加凸显。余英时的《论戴震与章学诚》更是把二者相提并论。不过正如书中所说，实斋将东原引为同道，可是东原并未把实斋放在眼里。 东原看得起的，是嘉定的...
用戶評價
點的並不好。
评分這本書瞭不起。每一條提齣來都夠寫一篇論文。清代史學隻有錢大昕可和章學誠比肩！學誠勝在史識論考證之功力必不如錢大昕。學習瞭！
评分這本書瞭不起。每一條提齣來都夠寫一篇論文。清代史學隻有錢大昕可和章學誠比肩！學誠勝在史識論考證之功力必不如錢大昕。學習瞭！
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