圖書標籤: 弗洛伊德  心理學  精神分析  性欲三論  性  性學  精神分析學  心理   

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艱深難懂

人的本質就是欲望，欲望的本質就是俄狄浦斯，真的是這樣嗎？尼采會反對，因為他以為人是生成的，是過程，是未完成，是過渡者。他以為應該往超人方嚮發展。人應該重構自己的本質，而非被欲望限定，而非被俄狄浦斯情結限定。

艱深難懂

實用科學，簡單易懂——或者對我太說太實用瞭

二十世界改變世界的三個猶太人，弗洛伊德，馬剋思和愛因斯坦。

本书其实分为三篇文章，性欲三论是其中一篇。此三论是关于“性变态”、“幼儿性欲”和“青春期的转变”。在性变态中，在分类讨论性倒错者的行为（绝对的、双性的和偶然的）、对性倒错本质解释的辨析（退化、先天性和双性理论——即从解剖学上对人体双性器官并存的假说推广到心...  

然而，我们可以断言，对于性本能这样一种强大的冲动，除了满足之外要用其他的方式来控制它，一个人就必须拿出全部的力量才能完成这个任务。而通过升华来控制它，也就是通过把性的力量从性目标转移到更高的文化目标，则只有极少数人能够做到，而且只能陆陆续续地做到，在热情似...  

1.手淫行为意味着退化到儿童状态，容易诱发各种神经症或精神病。 2.手淫完全不符合文明的性道德要求，这迟早会造成年轻人和其接受的教育理论不相对应。 3.手淫会损害人格的发展，首先，一个人在生活其他方面的态度可能和性方面的态度是一致的，他幻想做任何事情都不经过痛苦和...  

“希望自己比自身天性所允许的还要高尚的人，都会成为神经症患者。 如果他们不要求自己那么好的话，他们就会更健康一些。” --- 按说神经症最容易找上的还是那些富裕且无所事事的人，也只有他们有足够的金钱和时间去进行昂贵，冗长且极易反复的精神分析疗法。 富裕家庭中的孩...  

现代社会的一夫一妻制，仿佛成了天经地义的道德典范，任何有违这一制度的越轨行为都会带来社会的谴责与谩骂。爱是崇高伟大，而性则是低劣卑下，文明的准则将性宣以极刑。 弗洛伊德告诉我们，这是一个病态的社会，神经症的出现就是病态文明的产物，在文明的性道德...