睡美人

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川端康成(1899-1972),日本作家。生于大阪。1968年以 “敏锐的感受,高超的叙事技巧,表现日本人的精神实质”获诺贝尔文学奖。代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《古都》、《千只鹤》、《山音》、《睡美人》等。

出版者:北京燕山出版社
作者:川端康成
出品人:
页数:286
译者:叶渭渠
出版时间:2005-12
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787540212858
丛书系列:世界文学文库(全译本)
图书标签:
  • 川端康成 
  • 日本文学 
  • 日本 
  • 小说 
  • 睡美人 
  • 外国文学 
  • 文学 
  • 经典 
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海纳百川,包容乃大。一个作家,只有立足于本国文化传统,并兼容优秀的外来文化,才能在文学上创造自己的辉煌。川端康成正是在这点上取得了自已的成就而走向世界的。诺贝尔文学奖评选委员会主席安德烈·奥斯特林在川端康成获诺贝尔文学奖致授奖词时这样说道:“川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响,但是,川端先生也明显地显示出他忠实地立足于日本的古典文学,维护并继承纯粹的日本传统文学模式的倾向。”

  《睡美人》、《一只胳膊》则在审美的人本特性和虚无价值之间,体现其所表现的“生的主旋律和生的变奏曲”的主题时,通过人的深层心理的探索和人的卑微幽暗的揭示,展露人的感情的正常与反常,以及这种感情与人性演变相适应的复杂性。然这种近于风流甚或颓废,也都是编织在风雅、物哀的日本文化网络之中。这种风情的象征性的意义,是要用心灵来感受的,可谓达到了“心深哀多”的境地。

  川端在创作实践上的成功,主要表现在以下三个融合上,即现代意识与传统文化精神的融合,心理刻画与自然描写的融合,意识流飞跃与传统工整性的融合。

  川端康成的一些小说积极吸收西方近代的人文主义和人道主义精神,青现了现代人的理智和感觉,同时运用导入深层心理的表现手法,融合贯通日本和东方的精神主义,注意展露民族文化心理素质。

  《睡美人》是写“老而不知丑”,时而用禁欲眼指责别人评论川端某些作品写女性美是“嗜痂成癖”,时而又用纵欲眼宣扬川端写女体美很抒情——其实,川端并没有写女体,从而是在批评怪圈越陷越深,不能自拔。

具体描述

读后感

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佛界易入,魔界难进。这是晚年川端的座右铭。 越到晚年,川端的思想越是阴翳,朦胧中透着恶意的睡美人是川端晚年内心的写照。同样的就像是加西亚马尔克斯的《苦妓回忆录》 对于逝去的青春的缅怀,对于年老色衰者的邪恶,犹如盛开与废墟之上的罂粟花,带着颓废的致命的美感,散...  

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kindle推送给我,说是美学大师的作品。我看了,但我搞不懂,那些说“唯美”的人,我理解的美是真善美,这里面跟真善美有几毛钱关系?确实有几毛钱关系,那能称得上“唯美”吗?别亵渎唯美这个词了!我认为《海的女儿》那样的故事才称得上唯美,至少也是苏霍姆林斯基的《关于爱...

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在人的心灵深处,通常会有许多隐秘的思想是不会轻易与他人分享的,也是羞于见人的!川端康成的小说《睡美人》写的便是这样的事实。 睡美人是那些在某一夜晚“沉睡而不会醒来”的妙龄女子,她们不是大家熟知的普通意义上的娼妓,甚至都是处女,是专门供已是暮年的老人弄玩和观赏...  

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佛界易入,魔界难进。这是晚年川端的座右铭。 越到晚年,川端的思想越是阴翳,朦胧中透着恶意的睡美人是川端晚年内心的写照。同样的就像是加西亚马尔克斯的《苦妓回忆录》 对于逝去的青春的缅怀,对于年老色衰者的邪恶,犹如盛开与废墟之上的罂粟花,带着颓废的致命的美感,散...  

用户评价

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《睡美人》这篇没有《雪国》和《古都》那么喜欢。

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好书垃圾版本

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直白的说,我不太喜欢日本小说在叙事上的的黏腻,因此我看来,川端的书或许文笔优美,叙事风格却不为我所喜。但这本书也许是川端康成唯美主义笔调的极致,那种邪性的美是如此吸引人以至于我完全克服了对叙事风格的不喜欢,深深沉醉其中。

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看的睡着了

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第一看的时候是初一,不得不说被里面的设定吓到一定程度了……

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