约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832)是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身,一部较完备的全集(如“苏菲版”)竟达一百四十三卷,《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。
《浮士德(珍藏本)》上海译文出版社出版。
两天时间断断续续把手中50万字的诗剧本《浮士德》读了大半,这是出事之后心中强烈想找出来读的第一本书,似有圣灵引导,跟上次强烈要读《游子吟》一样的感觉。它能给我带来什么呢? 不记得手中这本93年译林版樊修章译本从何而来,上一次读应该是在去德国法兰克福——歌德的故...
评分时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...
评分时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...
评分一、关于“浮士德精神”的形而上的符号 在讨论到“浮士德精神”的绝大多数时候,无论是国内流传的《浮士德》的大多版本的序言,还是国内有关西方文学史乃至德国文学史的教材,包括现今几乎“全能”的几个诸如baidu和google几个主流网站里的相关词条,都默契到可以称得上是和谐...
评分两天时间断断续续把手中50万字的诗剧本《浮士德》读了大半,这是出事之后心中强烈想找出来读的第一本书,似有圣灵引导,跟上次强烈要读《游子吟》一样的感觉。它能给我带来什么呢? 不记得手中这本93年译林版樊修章译本从何而来,上一次读应该是在去德国法兰克福——歌德的故...
想了十年,读了三年。还是不愿意放下。追寻终究是值得的,纵然我们永远无知,永远渺小。
评分当年看不懂~现在没有驱动去看
评分高中图书馆。
评分绿原的翻译本是在钱春绮的底本之上。绿原版胜在散文体和注释多,本意是提供给初读者入门的。读过绿原版再读钱春绮版,后者注释基本可以不看,可以纯粹投入文本了。至于钱春绮的翻译,实在是无敌啊,即便不看内容只看押韵、对仗、排版,外加中文字体特有的美,文本本身就像艺术品一样呈现在眼前了。
评分绿原的翻译本是在钱春绮的底本之上。绿原版胜在散文体和注释多,本意是提供给初读者入门的。读过绿原版再读钱春绮版,后者注释基本可以不看,可以纯粹投入文本了。至于钱春绮的翻译,实在是无敌啊,即便不看内容只看押韵、对仗、排版,外加中文字体特有的美,文本本身就像艺术品一样呈现在眼前了。
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