中國區域曆史地理

中國區域曆史地理 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:李孝聰
出品人:
頁數:503
译者:
出版時間:2004-10-1
價格:38.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301078020
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史地理
  • 地理
  • 曆史
  • 曆史地理學
  • 李孝聰
  • 中國
  • 區域
  • 文化常識
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  • 曆史地理學
  • 地方誌
  • 曆史變遷
  • 行政區劃
  • 文化地理
  • 時空演變
  • 區域發展
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具體描述

《中國區域曆史地理》是為北京大學課程《中國區域曆史地理——地緣政治、區域經濟開發和文化景觀》編寫的教材。以中國區域自然條件與人類活動的互動關係為視角,闡述大地域、多民族統一國傢在形成發展進程中的曆史地緣政治結構,在區域地理環境製約下,水陸交通綫與城市的分布,地區開發的模式,人類活動對自然環境的擾動;中國文化區域的劃分,文化擴散與融閤,區域民間文化的特徵。本教材與多媒體講授相結閤,按中國黃土高原、河西走廊、西北內陸、四川盆地、青藏高原、雲貴高原、黃淮海平原、山東丘陵、長江中下遊地區、東南沿海、嶺南地區、東北平原與山地、濛古草原等大自然區的劃分來講授區域曆史地理。(1)講授本課程的目的是從區域的角度培養學生對祖國各地區自然環境、經濟與文化曆史地理的綜閤性認識,適應學術研究和經濟文化建設人纔的需要。區域性研究是進入21世紀以後,國際學術界研究的熱點,是對以往的整體性、概括性描述之不能自圓其說的批評和補充,也是學術研究與現實社會需求相結閤的“接口”。因此,我們期望這門課程和教材的內容能夠對學生觀察問題的視角有些新的啓發。

著者簡介

李孝聰,男,1947年 1月26日生於四川成都,北京市人,漢族。1978年恢復高等學校招生考試製度,9月從西藏考入北京大學曆史係中國史專業修業四年。1982年7月畢業後留校任教至今。1988年於北京大學地理係獲地理學碩士學位。現為北京大學曆史學係教授、中國古代史專業博士生導師,教育部文科重點基地北京大學中國古代史研究中心副主任,北京大學中國曆史地理與古地圖研究中心主任。

圖書目錄

前言:區域曆史地理的理論思維與研究方法

第一章 西北地區:甘、寜、青、新
1.中國內陸與亞洲腹地
2.從“絲綢之路”到“亞歐陸橋”
3.區域經濟開發、人地關係與城鎮分布的地帶性
4.西北內陸的多元民族文化

第二章 西南地區:川、滇、黔、藏
1.“盆底”與“屋脊”
2.川陝交通、“藏彝孔道”與西南邊陲之路
3.西南經濟開發、中心城市與政區之變
4.階梯式的居住景觀與民族文化區

第三章 中原地區:陝、晉、冀、魯、豫
1.黃土的侵蝕與堆積
2.崤函之險、“太行八陘”、中原的陸驛與運河
3.帝都之藪
4.中原文化的地帶性

第四章 長江中下遊地區:鄂、湘、蘇、皖
1.“九麯迴腸”與“吳頭楚尾”:長江中下遊自然地理
2.“南襄隘道”與“義陽三關”:中原通江南之路
3.橫看成嶺側成峰:長江中下遊流域城市經濟發展的軌跡
4.經濟與文化的重閤:江南的民居與園林

第五章 東南沿海地帶:浙、閩、颱
1.陸架與潮汐
2.舟船的世界:大陸、內洋與外海的交通
3.中國沿海港口城市的選址與經濟腹地
4.大圍和小圍:浙閩文化景觀

第六章 嶺南地區:粵、桂、海南
1.紅土、桑基魚田:嶺南的自然環境與地緣政治
2.中原下嶺南之路:珠磯巷與移民遷徙的路綫
3.得風氣之先的嶺南城市風格和影響
4.嶺南民係與嶺南文化

第七章 東北地區:遼、吉、黑
1.鬆、遼與白山黑水
2.薊遼走廊和“中東鐵路”
3.開埠與移民,東北的城鎮體係
4.東北亞文化圈

第八章 北亞草原地區:內、外濛古
1.逐水草而生:北亞濛古草原的自然環境與地緣政治結構
2.“草原之路”及其過客
3.長城的分布和影響
4.塞外風情
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

不知道是印刷问题还是笔误问题,这连着的两段出现逻辑错误。 第395页: 客家系与福佬系对狗都特别崇拜,应当是畲、瑶族的遗风在汉民族系文化习俗中的表现,反映狗在山居环境中与人的亲密关系。在这两个民系的庙宇内常见以狗头或狗首人身的塑像为祭祀对象。 客家民系的饮食 ...

評分

不知道是印刷问题还是笔误问题,这连着的两段出现逻辑错误。 第395页: 客家系与福佬系对狗都特别崇拜,应当是畲、瑶族的遗风在汉民族系文化习俗中的表现,反映狗在山居环境中与人的亲密关系。在这两个民系的庙宇内常见以狗头或狗首人身的塑像为祭祀对象。 客家民系的饮食 ...

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不知道是印刷问题还是笔误问题,这连着的两段出现逻辑错误。 第395页: 客家系与福佬系对狗都特别崇拜,应当是畲、瑶族的遗风在汉民族系文化习俗中的表现,反映狗在山居环境中与人的亲密关系。在这两个民系的庙宇内常见以狗头或狗首人身的塑像为祭祀对象。 客家民系的饮食 ...

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不知道是印刷问题还是笔误问题,这连着的两段出现逻辑错误。 第395页: 客家系与福佬系对狗都特别崇拜,应当是畲、瑶族的遗风在汉民族系文化习俗中的表现,反映狗在山居环境中与人的亲密关系。在这两个民系的庙宇内常见以狗头或狗首人身的塑像为祭祀对象。 客家民系的饮食 ...

用戶評價

评分

注意啦~南陽盆地、襄陽~

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教材

评分

泛泛而談,就分區域而言,不敢苟同。

评分

純粹是為瞭研究生復試~

评分

泛泛而談,就分區域而言,不敢苟同。

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