图书标签: 维奥莱特罗曼史  我想读这本书  情色  小说  爱情  社会  在此  撒旦文丛   

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说是从容优雅的性小说，维奥莱特罗曼史这部是这样的;戴蕾丝·拉甘却不是，神经质、病态压抑痛苦的。边读，我也变得是那样了，本来就是情绪化、精神错乱、时不时陷入被魔鬼绑架的痛苦中。忧愁到：什么时候有个头呢？我找不到答案，窒息在个人世界的阴影中，自作自受的虚无中。无法摆脱的牢笼，空洞自怜

性创作中最完美的，佩服作者的干净之最，真切可靠、道德节制、理智狡诈、节制放荡并存，作为幻想，意义不大，因为作品总是骗着幻想狂；当作品真实时，它化解着性别的边界，在教唆人享乐的同时，不放弃任何道德的自守，重要的是她的说教更少，她的海波更多；这是萨德永远也比不上的。在那些细节处，能看到人的道德所有细微最美好的奉献，即人对自身的祭祀，这饱满是萨德的贫瘠比不上的。无论人们怎样攻击法国人，这些角色都是爱着的，不因动物而损失颜色。但是如果角色不是能超越角色的，读者——模仿者——就完全失去他们的魅力。魅力不是能学到的，千万不要想着学习；与其效颦不如坦诚说：“我是一个小无知”学到的魅力更多。创作的可能性一条是活的，一条是死的，窒息思而不是德，绝不可能。德性必须走天真和经验的路，道德和反道德，都是死路。

《水浒传》王婆之十分光，类似妙喻，于法国小说《维奥莱特之罗曼史》亦见之：当一个女人的情夫，就像在美丽的字母表上，到达了普通字母表上最后那个字母Z，得，在到达最后这个字母之前，先要通过前面25个字母，吻手就是第一个字母A。在《水浒传》里，最后一分光就是捏脚。就中的程序越曲折幽长，其动作越优雅，其滋味越蕴藉，过后也就越销魂蚀骨，久久难忘；远非那些干柴烈火一触即燃式的“床笫单调”所及。有时写文章，也是这样的妙理。

真很厉害，性创作者是热爱光明的，这类人是反-幼稚有侦破和挖掘肉欲的元质的，没有假廉假耻，大抵上描绘的赤裸的贴身蔓延的活火有任何值得作呕的细节吗？诚实的性如火的净化无需涂满黑线挂在审判庭上示众，我不觉得维奥莱特是被占有的童贞，这很神奇，施事者居然仔细的讲解性生理知识，甚至很洁净没有一点脏感耻感（这种情况在其他性小说很少，大抵穿刺和人类恶最多）左拉序言写的最好，没有什么比“正派”作家嚎叫一部作品的腐败更令人生气的，甚至嚎叫者自己并不知道自己为何叫喊。

羡慕。