中国贫困人口研究

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出版者:四川科学技术出版社
作者:王卓
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2004-2
价格:24.80元
装帧:
isbn号码:9787536455214
丛书系列:
图书标签:
  • 贫困研究
  • 中国贫困
  • 扶贫
  • 社会保障
  • 农村发展
  • 城乡差距
  • 收入分配
  • 公共政策
  • 社会问题
  • 经济发展
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具体描述

本书在认真吸收国内外学术界已有研究成果的基础上,在许多重要问题上作了新的探索。我认为,其中有两项是特别值得提出的。<br> 首先,是作者对中国反贫困模式作了深入的分析。由于各国的历史背景、社会制度、经济发展水平、自然资源、文化传统等等的差异。<br> 其次,是作者把消除贫困和实施可持续发展战略结合起来。

探寻人类文明的深层脉络:一部跨学科的宏大叙事 书名: 《文明的坐标:技术、信仰与社会结构的嬗变》 内容简介: 本书旨在超越单一学科的局限,以宏大的历史视野和精密的社会学分析工具,审视人类文明自史前萌芽至现代工业社会转型过程中,技术革新、核心信仰体系构建,以及由此衍生的社会结构演变之间的复杂互动关系。这不是一部关于特定地域或某个特定社会问题的研究专著,而是一次对人类社会组织逻辑的本质性追问。 第一部分:技术的火种与认知的边界 本书的开篇聚焦于“技术”这一文明的驱动力。我们并非简单罗列技术发明的时间线,而是深入探讨特定技术范式(如农业革命中的驯化技术、青铜时代的冶金技术、信息时代的计算技术)如何重塑了人类的认知结构和社会关系。 例如,在探讨农业革命时,我们分析了定居生活对时间概念的影响——从循环往复的自然节律转向线性的、可规划的生产周期。这种对时间的新理解,是社会组织复杂化的先决条件。随后,我们将视角投向更早期的工具制造,论证了早期工具制造过程中蕴含的“预见性”和“抽象思维”,如何成为抽象符号系统(文字和数学)诞生的思想温床。 技术并非中立的工具,它嵌入在社会权力结构之中。我们会详细剖析知识垄断与技术传播之间的动态博弈。在古代社会,对水利技术或天文历法的掌握,如何被少数精英阶层转化为神圣的权力合法性;而在近代,工业化技术(如蒸汽机和工厂制度)如何系统性地瓦解了旧有的行会结构和家庭作坊模式,催生了新的阶级分化和城市化进程。我们特别关注“技术失业”和“技能贬值”在不同历史阶段的社会表现,探究技术进步在带来生产力飞跃的同时,是如何在微观层面引发社会焦虑和身份认同的危机。 第二部分:意义的熔炉:信仰体系的构建与社会粘合 文明的持续发展,需要一套强有力的“意义”来维系其复杂性。本书的第二部分深入剖析了宗教、哲学和意识形态在构建社会凝聚力中所扮演的关键角色。 我们认为,信仰体系的本质在于提供超越个体的、共享的“终极关怀”和“道德契约”。通过对原始万物有灵论向多神教,再到一神教的演变进行比较分析,我们揭示了大规模、高密度社会形成过程中,信仰系统如何从地方性的社群规范,演变为普世性的伦理纲领。 核心章节之一在于考察“神圣性”如何被世俗化,以及这种世俗化对政治权力的影响。例如,从“君权神授”到“天赋人权”的转变,虽然表面上是政治理论的更迭,其深层逻辑是权力合法性的来源从外部(神启)转向内部(理性或人民意志)。我们将对比不同文明中,批判性哲学(如古希腊的思辨哲学、中国的诸子百家)与正统宗教教义之间的张力,探讨这种张力如何推动知识边界的拓展,同时也可能导致社会分裂。 信仰系统对于社会资源的分配逻辑也起着决定性作用。我们探讨了禁欲主义(如某些新教伦理)如何与资本积累相耦合,以及它如何塑造了西方近代经济行为模式。同时,我们也审视了集体主义的信仰结构(如东亚儒家体系)如何强调家族责任和等级秩序,从而形成一种不同于个人主义驱动的社会资本积累方式。 第三部分:结构的塑形:权力、分层与制度的迭代 技术进步和意义构建,最终都会固化为可观察的社会结构——权力分配、阶层固化和制度安排。本部分着重于宏观结构的历史动态分析。 本书构建了一个“结构稳定性”与“结构流动性”的分析框架。我们考察了古代帝国如何通过官僚体系和税收制度来稳定其庞大的疆域,以及这些制度在面对外部冲击或内部资源枯竭时如何瓦解或转型。 在社会分层方面,我们超越了简单的经济决定论。我们研究了“声望”、“荣誉”和“合法性”这些非物质资源,如何在不同历史阶段构成社会分层的核心要素。例如,在封建社会中,土地与血统的权重远高于商业财富;而在商业革命的早期,掌握航线和金融工具的能力成为新的权力筹码。 制度的迭代并非线性的进步。本书详细分析了“制度惰性”——即既得利益集团如何利用现有制度框架来抵御变革的现象。我们会运用比较历史学的方法,对比中世纪晚期欧洲城市自治权的发展与同时期其他文明中商业阶层被中央集权压制的案例,以阐明制度变迁路径的偶然性与必然性。 最后,在对近现代社会的审视中,我们将技术(如大众传播技术)、信仰(如民族主义意识形态)与社会结构(如福利国家的建立与瓦解)整合起来,分析现代性所带来的全新的集中化风险和去中心化趋势。我们探讨了信息时代的社会组织模式是否正在酝酿一场新的结构性重塑,其对个人能动性的影响,以及对传统权威构成的挑战。 总结: 《文明的坐标》试图提供一个多维度的、纵深的历史视角,用以理解人类社会组织之所以成为今日之貌的深层机制。它要求读者跳出现有的、碎片化的时代叙事,去捕捉那些跨越千年依然在起作用的根本性力量:我们如何使用工具,我们相信什么,以及我们如何组织彼此。这是一部对人类集体生存智慧和结构性限制的深刻反思之作。

作者简介

目录信息

第一章 贫困的基本理论
第一节 贫困是什么
第二节 贫困的标准
第三节 贫困的测量
第二章 贫困人口的基本特征和产生的原因
第一节 贫困人口的基本特征
第二节 贫困人口产生的原因
第三章 现代中国贫困人口及变动趋势
第一节 人民公社时期及以前的贫困人口
第二节 20世纪80年代中后期的贫困人口
第三节
· · · · · · (收起)

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