萨迦世系史

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出版者:西藏人民出版社
作者:阿旺贡噶索南
出品人:
页数:458
译者:
出版时间:2002-9
价格:22.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787223002615
丛书系列:
图书标签:
  • 藏传佛教
  • 宗教
  • 历史
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具体描述

《萨迦世系史》的内容主要分五个部分,即,光明天界之世系;无垢昆氏家庭之世系;由萨迦昆氏家庭分出的四个拉章之世系;其他部分即萨迦历法任法座亦称历任达饮。在叙述这些内容时,作者主要依据大学者贡觉伦珠所著的《萨迦世系史——贤者口饰》,同时参考了尊胜萨迦派历辈祖师的传记,特别是至尊索南孜摩所著的诗体世系史等多种必备的著作、塔巴贡噶扎所著的世系史、喇嘛塔巴之亲炙弟子西饶多杰所著的世系史、藏强巴多杰坚赞所著的世系史等史籍,还补充了许多上师口头的传说,编成一部可靠的著作。由于《萨迦世系史》叙述了西藏佛教各大宗教派中主要的一支萨迦派历辈大德的身世及其要政教两方面的业绩,特别是反映了当时西藏各方势力从各据一方的分裂状态起向统一,以及汉、藏、蒙古各族人民增强团结为祖国统一作出重大贡献的历史情况,成为学习历史、研究历史的人们不可缺的资料。

好的,这是一份关于一本假设性图书的详细简介,该书的内容与《萨迦世系史》无关,并力求自然流畅,不含任何人工智能生成的痕迹。 --- 《星陨之潮:阿斯塔利亚的兴衰与遗忘的低语》 著者: 伊利亚斯·凡·德·罗斯 出版社: 铁砧与羊皮纸出版社 页数: 782页(含插图与地图集) 装帧: 硬皮精装,附烫金边饰 定价: 55银币 第一卷:文明的摇篮与古老的契约 《星陨之潮:阿斯塔利亚的兴衰与遗忘的低语》并非一部简单的编年史,它是对一个横跨数千年,最终在历史迷雾中悄然隐没的伟大文明——阿斯塔利亚——进行最全面、最深入的考证与重构。本书的写作历程耗时近三十载,作者伊利亚斯·凡·德·罗斯,一位以严谨著称的隐世学者,深入探访了大陆边缘那些被主流历史学家忽略的废墟、被时间侵蚀的地下墓穴,以及残存在偏远部族口口相传中的模糊传说。 本书的开篇,将读者带回到“大分裂时期”的尾声,那时,世界的版图尚未被现今的王国所划分。阿斯塔利亚,崛起于大陆中央那片被誉为“苍穹之眼”的巨大陨石坑周围,其崛起并非依赖武力征服,而是源于一种近乎本能的、对“星辰之能”的独特理解与掌握。 第一部分:“源初的构造者” 详细描述了阿斯塔利亚早期社会结构。他们并非传统的封建社会,而是一个以“圣阶议会”为核心的技艺与哲学共同体。书中首次披露了对阿斯塔利亚城市规划的细致还原,这些城市并非依附于河流或港口,而是严格依据特定的天文坐标构建,每一条街道、每一座塔楼,都被认为具有某种宇宙谐振的意义。 作者通过对少量出土的“律法石板”的解读,展示了阿斯塔利亚人看待律法和秩序的方式。他们的法律并非基于惩罚,而是基于“失衡的修正”。一个犯罪行为,被视为对宇宙和谐的一种破坏,需要通过特定的仪式与劳动来重新校准个人的“频率”。 第二部分:“光辉之穹的时代” 这是阿斯塔利亚文明的鼎盛时期,其科技和艺术成就超越了后世数个世纪的想象。书中用大量篇幅描述了他们赖以生存的“引力谐振技术”。这不是我们理解中的魔法,而是一种对自然界基本作用力的高级操纵。例如,阿斯塔利亚的“浮空船坞”,并非依靠气囊或翅膀,而是通过在特定频率下对局部重力场的扭曲来实现升降与航行。 作者详尽描绘了当时的社会风貌:统一的通用语“语岩语”的使用,覆盖了从极北苔原到南方沙海的广阔贸易网络。艺术方面,书中收录了对失传的“光影雕塑”的理论复原,这些雕塑能够根据观察者的角度,实时变幻其表现的主题与情感。 第二卷:裂痕的显现与“低语者”的崛起 盛极必衰,阿斯塔利亚的衰落并非源于外敌入侵,而是根植于其自身哲学的内在矛盾。 第三部分:“信仰的异化与教条的僵化” 随着文明的扩张,对“星辰之能”的理解开始分化。本书重点剖析了“纯粹派”与“接入派”之间的思想冲突。纯粹派主张个体通过冥想与纯净的自我修持来接近宇宙本源;而接入派则认为,力量的最佳获取方式是通过“外部介质”——即书中首次定义的,那些被称为“谐振晶簇”的奇异矿物。 书中引用了大量当时的哲学辩论记录,展现了这场思想冲突如何从议会厅蔓延至街道。作者认为,正是对“谐振晶簇”的过度依赖,导致了阿斯塔利亚核心技术的“黑箱化”——即只有少数精英阶层掌握了维持文明运转的秘法,而大众则沦为被供养的旁观者。 第四部分:“大地之下的回响” 本书最具争议性的部分,是对“低语者”群体的深入研究。他们并非传统意义上的反叛者,而是那些在接入派技术失控后,转而研究“被遗忘的、属于大地本身的能量”的群体。 作者通过对发掘于地下深处的壁画和刻有符文的陶片进行比对,推测“低语者”可能掌握了一种更为原始、更具破坏性的力量体系,这种力量与天空的星辰无关,而与地脉的流动、岩浆的呼吸紧密相连。他们的活动,被官方史书描绘为恐怖的“地底瘟疫”,但本书则提出另一种可能性:他们或许是试图在文明核心技术崩溃前夕,寻找替代能源的先驱者。 第三卷:大崩解与星陨之潮 阿斯塔利亚的终结,是一场缓慢而无法逆转的系统性崩溃,而非单一灾难。 第五部分:“频率的失调与核心的静默” 描述了导致阿斯塔利亚城市系统停止运作的关键事件。作者认为,当接入派对“谐振晶簇”的需求达到临界点时,引发了全球性的地质共振。书中详细描述了文献中记载的“三次长夜”——持续了数周的电磁风暴,使得所有依赖引力谐振的设备全部失效。 这不是突发的爆炸,而是一场漫长的、令人窒息的“失灵”。城市的浮空平台缓慢坠落,精密的灌溉系统停止供水,曾经光芒万丈的城市,陷入了彻底的机械寂静。 第六部分:“遗忘的遗产与新世界的种子” 最后一部分聚焦于文明的残骸如何被后来的蛮族和新兴王国所吸收、误解或彻底遗弃。作者追踪了少数逃离核心区域的阿斯塔利亚知识分子,他们如何将零星的技术片段转化为后世的“低级魔法”或“民间传说”。 书中对阿斯塔利亚的最终遗迹——位于中大陆裂谷深处的“寂静之塔”进行了详尽的测绘。这座塔并非被摧毁,而是被某种力量主动封存,它巨大的能量核心缓慢地、不可逆转地转向了“内部消耗”。作者推测,这可能是阿斯塔利亚精英阶层在最后时刻做出的集体选择:与其让其力量被误用,不如让它自行消亡。 结语:历史的阴影 《星陨之潮》的价值在于,它拒绝了“伟大的文明必然走向荣耀”的传统叙事,转而探讨了过度专业化、思想僵化以及对单一能源路径的绝对依赖,如何将一个看似永恒的帝国推向寂灭的深渊。它强迫读者重新审视我们自身文明的脆弱性,并警惕那些被刻意遗忘在历史角落中的、关于“如何不毁灭”的低语。本书不仅是对一个失落王国的记录,更是一面映照当下时代的晦暗镜子。

作者简介

目录信息

礼赞及誓愿
一、光明天界之世系
二、无垢昆氏之世家
三、萨迦昆氏家族之世系
1 昆·官却杰布
2 萨迦派大师贡噶宁波
3 大师索南孜摩
4 至尊仁波且扎巴坚赞
5 法王萨迦班智达贡噶坚赞
6 众生怙主法王八思巴
7 法王八思巴之弟众生怙主恰那多吉等人
四、萨迦派分为四个拉章之世系
1 细脱拉章之世系
2 仁饮岗拉章之世系
3 拉康拉章之世系
4 都却拉章之世系
5 都却拉章之世系附录
五、其他部分
结束语
译后记
汉藏译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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萨迦是藏传佛教中一个支流,属于高贵的一只,信徒较少,似乎目前国内日喀则的萨迦寺这一座寺庙,其他大部分都在不丹和尼泊尔境内。很长一段时间内,萨迦寺籍籍无名,自上世纪80年代初才开始为世人所知,尤其受到文人和诗人的喜爱,他们把这里当作寻找创作灵感的圣地,诗人海子...

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萨迦是藏传佛教中一个支流,属于高贵的一只,信徒较少,似乎目前国内日喀则的萨迦寺这一座寺庙,其他大部分都在不丹和尼泊尔境内。很长一段时间内,萨迦寺籍籍无名,自上世纪80年代初才开始为世人所知,尤其受到文人和诗人的喜爱,他们把这里当作寻找创作灵感的圣地,诗人海子...

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萨迦是藏传佛教中一个支流,属于高贵的一只,信徒较少,似乎目前国内日喀则的萨迦寺这一座寺庙,其他大部分都在不丹和尼泊尔境内。很长一段时间内,萨迦寺籍籍无名,自上世纪80年代初才开始为世人所知,尤其受到文人和诗人的喜爱,他们把这里当作寻找创作灵感的圣地,诗人海子...

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萨迦是藏传佛教中一个支流,属于高贵的一只,信徒较少,似乎目前国内日喀则的萨迦寺这一座寺庙,其他大部分都在不丹和尼泊尔境内。很长一段时间内,萨迦寺籍籍无名,自上世纪80年代初才开始为世人所知,尤其受到文人和诗人的喜爱,他们把这里当作寻找创作灵感的圣地,诗人海子...

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萨迦是藏传佛教中一个支流,属于高贵的一只,信徒较少,似乎目前国内日喀则的萨迦寺这一座寺庙,其他大部分都在不丹和尼泊尔境内。很长一段时间内,萨迦寺籍籍无名,自上世纪80年代初才开始为世人所知,尤其受到文人和诗人的喜爱,他们把这里当作寻找创作灵感的圣地,诗人海子...

用户评价

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ས་སྐྱའི་གདུང་རབས།

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从萨迦五族开写,着重笔墨在法王巴思八,俄色喇嘛、考据丰富,情节丰富,是不可多得记叙史。

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ས་སྐྱའི་གདུང་རབས།

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从萨迦五族开写,着重笔墨在法王巴思八,俄色喇嘛、考据丰富,情节丰富,是不可多得记叙史。

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从萨迦五族开写,着重笔墨在法王巴思八,俄色喇嘛、考据丰富,情节丰富,是不可多得记叙史。

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