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不知道“四大傳記”之說從何而來？ 早先百花文藝出版社出版的人物系列，出了梁啟超《李鴻章傳》、吳晗《朱元璋傳》、林語堂《蘇東坡傳》、朱東潤《張居正傳》。在這四本書的封面寫著“二十世紀四大傳記”。這個是最早看見的“四大傳記”的出處。不知是不是真的最早的出處呢？ ...  

任公如炬之目，凌雲健筆，畫此一代梟雄！好看！ 一、 要學習！最怕不學無術；不學無術、不敢破格，是其所短也； 二、 治事養心自律；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。 三、 中國的商務，壞就壞在“官督商辦”上面，嘿嘿 以下筆記 1. 天下人惟庸人無咎無興譽； 2. 讀一部二...  

近日看到史学新秀雪珥先生在《中国经营报》上连载的《李鸿章谈心专栏》，为“裱糊匠”翻案辩解之意跃然纸上。遂想起梁启超先生对李鸿章的持平之论：吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。《李鸿章传》第一句话——“天下唯庸人无咎无誉”，如界碑准星，定下了全书...  

任公如炬之目，凌雲健筆，畫此一代梟雄！好看！ 一、 要學習！最怕不學無術；不學無術、不敢破格，是其所短也； 二、 治事養心自律；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。 三、 中國的商務，壞就壞在“官督商辦”上面，嘿嘿 以下筆記 1. 天下人惟庸人無咎無興譽； 2. 讀一部二...  

这是我在大学期间读的第一本书，说不喜欢有点自欺。首先梁启超先生的文史功夫自不提说，单凭其与李鸿章的政治背景、且与中国当时变革的国情息息相关。想必英雄相惜，梁启超先生写李鸿章传，名实所归。 开篇第一句话，“天下唯庸人无咎无誉”，定下了整个文章的基调——不是为...  

雄论

在一个怎么做都错的时代，你无法要求人做的更多。。

以当时思想写此书不一般人也，但中国之史无法致知，只可习得些誉满天下未必不为乡愿,谤满天下未必不为伟人、老成谋国之类的处世为人。可以辞令巧妙地说为研究历史而研究历史。

史来列国之中，面临变局之危，操持责任之重，所受掣肘之难，身被恶名之烈，何能过于李鸿章，设使身处其地，虽诸葛、居正复生，伊藤易国，其功，不能过之也是可以想见的，何况其后诸公。这个“卖国贼”可以坦然对千古良相而无愧了。起于兵戈，死于危途，戮力一生，竟得一生功过在和戎，犹可叹息。好在梁也是变局中人，所以可以敬其才，悲其遇，至于惜其识，未免责备贤者，身在此变局，管窥蠡测，未见全豹，为理所当然，一代人有一代人的见识，一代人有一代人之责任，是整体环境使然，贤达如鸿章也必不能脱此藩篱。即便梁自身，若使尽展其政治蓝图，也未必能救中国于当时。海内尘氛犹未靖，诸君莫做等闲看。是百年变局未已，你我也都是史中人。

史来列国之中，面临变局之危，操持责任之重，所受掣肘之难，身被恶名之烈，何能过于李鸿章，设使身处其地，虽诸葛、居正复生，伊藤易国，其功，不能过之也是可以想见的，何况其后诸公。这个“卖国贼”可以坦然对千古良相而无愧了。起于兵戈，死于危途，戮力一生，竟得一生功过在和戎，犹可叹息。好在梁也是变局中人，所以可以敬其才，悲其遇，至于惜其识，未免责备贤者，身在此变局，管窥蠡测，未见全豹，为理所当然，一代人有一代人的见识，一代人有一代人之责任，是整体环境使然，贤达如鸿章也必不能脱此藩篱。即便梁自身，若使尽展其政治蓝图，也未必能救中国于当时。海内尘氛犹未靖，诸君莫做等闲看。是百年变局未已，你我也都是史中人。