荣宝斋画谱.169,花卉部分

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出版者:荣宝斋
作者:郭传璋
出品人:
页数:42
译者:
出版时间:2004-6
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787500307341
丛书系列:
图书标签:
  • 荣宝斋
  • 画谱
  • 花卉
  • 中国画
  • 绘画技法
  • 艺术参考
  • 传统绘画
  • 绘画教学
  • 绘画素材
  • 艺术设计
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具体描述

《荣宝斋画谱169》主要内容:郭传璋先生对梅颇有研究,画梅也很有心得:画梅,老干宜用偏峰,写出它耐寒喜洁的精神。画枝时预先留好花的位置,用笔要苍劲有力、顿挫自如。在有意无意之间,才见生动。墨色浓淡须层次分明,要求用墨淡而有神,浓而不浊。先生画梅,每先画老干,再画枝条,然后画花头、点蕊和点苔。用墨浓中见淡,淡中见浓,虚实相间,提按顿挫,水墨淋漓。如先生画的《早春图》,虽为小品,却笔意洒脱、劲健有力、生意盎然、疏密有致、清意可喜,表达了梅花的耐寒喜洁的俏丽姿致。画面的构图有着强烈的节奏感和艺术性。

荣宝斋画谱系列其他分册简述 荣宝斋画谱系列,作为中国传统绘画艺术的重要载体,以其丰富的题材和精湛的范本,为学习和研究中国画提供了宝贵的资料。虽然《荣宝斋画谱·169:花卉部分》聚焦于花卉题材的描摹与创作,但该系列的广度和深度远超单一门类。以下将详细介绍除花卉部分以外,其他重要分册的主要内容与艺术价值,这些分册共同构筑了中国传统绘画艺术的全景图。 一、 山水画的境界:气韵生动,咫尺千里 山水画分册(如《荣宝斋画谱·山水部分》等相关编号分册) 山水画是中国画的传统“大宗”,强调“卧游山水,不履而至”。荣宝斋的山水画谱,汇集了从唐宋以来的诸多名家范本,体现了中国文人“寄情山水,托物言志”的哲学思想。 内容侧重: 1. 皴法解析与应用: 详细展示披麻皴、斧劈皴、荷叶皴、牛毛皴等多种表现山石肌理的技法。范例中,画家如何运用干湿浓淡的墨法来区分山体的厚重与轻盈,远山的缥缈与近山的清晰,是学习的重点。例如,对董源的“点苔”与李唐的“斧劈”的对比分析,能让学习者深刻理解不同流派对山石的审美取向。 2. 树法与植被: 树木在山水画中起到“骨架”和“灵魂”的作用。范本会涵盖松、柏、柳、竹等不同树种的画法。学习者可以从这些范例中掌握“S”形树干的虬曲变化,以及各种“点叶法”(如介字点、圆形点)在表现秋季或夏季植被时的微妙差异。 3. 云烟与水法: 表现山水画中的“气”是关键。这些分册会展示如何用淡墨晕染出云海的层次感,如何用细线勾勒出瀑布的动势与水潭的静谧。例如,对“米氏云山”中墨块的运用,以及传统“水无常形”的描绘手法,都有详尽的图例说明。 4. 章法布局: 好的山水画注重“计白当黑”和高远、平远、深远的构图法。范例会示范如何通过留白(如天空、云雾或水面)来引导观者的视线,以及如何安排前景、中景和远景,营造出“咫尺之内再造乾坤”的意境。 艺术价值: 这些分册是学习中国山水画“格律”与“意境”的教科书,它不仅是技法的集合,更是中国传统哲学中“天人合一”思想的视觉体现。 --- 二、 人物画的传神:写实与写意 人物画分册(如《荣宝斋画谱·人物部分》等相关编号分册) 人物画是中国画中“主观性”最强的门类之一,它要求画家不仅要掌握解剖结构,更要捕捉人物的内心世界与时代风貌。 内容侧重: 1. 头面部与神态: 这是人物画的精髓。范本会细致区分古代仕女、侠客、高士、历史人物等不同类别的面部特征。例如,仕女画中对“三白法”的应用,以突出面部的光洁与立体感;对眼神的描绘,如何用细如发丝的线条表现出“顾盼生辉”的效果。 2. 衣纹的线条与质感: 衣纹的画法(即“用笔的筋骨”)决定了人物的体态和性格。分册会集中展示曹衣带水(衣纹流畅如流水)和吴带当风(衣纹飘逸,富于动感)等不同风格。通过对不同材质衣料(如丝绸、麻布)的线条表现,让学习者理解如何用刚柔并济的线条勾勒出衣物的褶皱与质感。 3. 动态与结构: 涵盖了各种经典动态,如坐姿、立姿、行走、持物等。这些范本通常会结合传统“线描”的功力训练,要求学习者能精准地把握人物骨骼与肌肉的结构关系,即使是写意的画法,也必须建立在扎实的写实基础上。 4. 寓意与象征: 人物画常与历史典故或吉祥寓意相关联。分册中会包含大量特定主题的范例,如寿星、钟馗、十八罗汉等,学习如何通过人物的配饰、手势和背景环境来传达特定的文化信息。 艺术价值: 研习人物画谱,旨在培养画家捕捉“神韵”的能力,使笔下的人物不仅仅是形体的再现,更是精神的象征与情感的载体。 --- 三、 飞禽走兽的灵动:形神兼备 花鸟虫鱼及走兽分册(不含纯花卉的独立分册) 虽然花卉是花鸟画的重要组成部分,但专精于禽鸟、走兽、昆虫的范本,在技法上更侧重于表现动物的生命力和动态美。 内容侧重: 1. 禽鸟的结构与羽毛: 禽鸟画需要精准掌握翅膀、爪子和头部的比例。范例会详细分解写意画中如何用大笔触快速铺设羽毛(如泼墨法画鹰的头部),以及如何用工笔的细线描绘出小鸟的绒毛和眼睛的灵动。对不同鸟类的嘴型、爪力的表现,是区分其种类和习性的关键。 2. 走兽的皮毛与动态: 表现虎、马、牛等动物时,重点在于表现其力量感和皮毛的质感。例如,马的画法中,对马鬃、马尾的用笔变化,以及如何捕捉奔跑时的瞬时动态,是这些范本的核心内容。墨色的浓淡变化直接影响到动物皮毛的厚度与光泽。 3. 昆虫与水族: 蝴蝶、蜻蜓等昆虫的画法,要求极高的精微刻画能力。范本会展示如何用极细的笔触勾勒出昆虫的翅膀纹理,以及如何使用矿物颜料(如石青、石绿)保证其色彩的鲜明和持久。水族(如鱼、虾)则侧重于墨色的透明感和环境的烘托。 4. 草虫与环境的结合: 虫类往往与花卉或草叶结合。这些分册会教授如何让草虫“活在”它们所处的环境中,而不是孤立地被画在一个平面上,体现了对自然生态的观察与理解。 艺术价值: 这些分册是培养画家观察自然细致入微能力的基石。它们教会学习者如何用笔墨捕捉瞬息万变的生命形态,赋予静态的画面以生动的气息。 --- 四、 专项技法与文人墨戏 专题性分册(如写意、工笔、书法、篆刻等相关技法分册) 荣宝斋画谱系列还包括针对特定风格或辅助技艺的专项训练。 内容侧重: 1. 写意与工笔的对照: 有些分册会专门对比两种主要的绘画路径。工笔部分强调“打样”、“分染”、“罩染”等严谨的步骤,注重色彩的层次和细节的精确。而写意部分则强调“一笔而成”、“气韵优先”的创作理念,教授如何通过墨色的晕染一蹴而就地完成画面。 2. 书法与题款: 传统国画讲究“诗、书、画、印”的完美结合。书法分册会收录历代名家的题款范例,学习者可模仿其行草或楷书的笔势,以达到与画作风格相协调的目的。这不仅是练习书法,更是学习中国画的“文气”。 3. 印章的运用: 篆刻作为画作的最后一步,其布局和内容极有讲究。相关分册会展示如何选择合适的印泥色,以及如何将朱文、白文印章合理地安排在画面的角落,以平衡构图,完成作品的“点睛”之笔。 4. 设色技法: 专门的设色范本会深入讲解矿物颜料(如石青、石绿、朱砂)和植物颜料(如藤黄、胭脂)的特性,以及如何运用淡彩、重彩、泼彩等不同的赋色方式,来烘托主题和表达季节气氛。 艺术价值: 这些专题分册超越了题材的界限,是构建中国画完整理论体系和操作规范的宝贵资源,确保学习者不仅能“画得像”,更能“画得有格调”。

作者简介

目录信息

墨梅
白梅
红梅
暗香浮动 梅竹小鸟
老干新枝
老枝疏蕊
红梅报春
横斜三两枝
梅竹图 梅
梅 梅石图
梅花山雀 报春图
一树春风花满枝
疏影横斜
梅香墨亦香
梅 梅竹石
早春图 梅竹图
淡妆浓抹两相宜
寂寞梅自开 寒香幽渡
梅枝俏春 梅
梅开报春 俏不争春
繁枝密蕊
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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唉,说起来惭愧,我最近被一本《亲子沟通的艺术》给“教育”了。我一直以为自己跟孩子相处得还算不错,毕竟有耐心,肯倾听嘛。结果这本书一上来就给我泼了一盆冷水,它详细剖析了许多我们自以为是的“有效沟通”,实际上是如何在无形中扼杀了孩子的独立思考和安全感。书里提出的“积极倾听的三个层次”和“共情式回应模板”,简直就是我的照妖镜。比如,孩子说“今天考试考砸了”,我本能的反应是“没关系,下次努力就好”,但书里建议我应该先确认孩子的情绪:“听起来你现在很沮丧,对吗?”这种细微的差别,却能让孩子感受到被真正的理解,而不是敷衍的安慰。这本书的案例非常贴近生活,很多场景我都能在自己的日常中找到对应。语言风格上,它既有心理学的严谨支撑,又不失亲切和实用性,读起来一点也不枯燥,反而像是一位经验丰富的育儿顾问在耳边细语。它不是教你如何成为一个完美的父母,而是教你如何放下自己的预设,真正走进孩子的心灵世界。

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我最近沉迷于一本名为《失落的文明:亚马逊河的早期社会形态》的学术专著。这本书简直是考古学爱好者的福音!作者团队花费了近二十年的时间,利用最新的遥感技术和地面勘探方法,重建了被热带雨林掩盖的古代大型聚落群。这本书最震撼我的地方在于,它彻底颠覆了我们对“原始社会”的刻板印象。书中详尽展示了这些社会如何进行复杂的土地管理、水利灌溉,甚至拥有精密的星象观测系统。图片和地图的绘制达到了艺术品的级别,尤其是那些3D复原图,让人仿佛真的能触摸到那些土石结构的房屋和祭祀中心。作者的论证过程非常严谨,对化石证据、人类学观察和语言学推断的结合运用得炉火纯青,每一步结论都有坚实的证据链支撑。对于那些觉得历史研究总是陈旧乏味的人,这本书绝对是一剂强心针,它证明了历史研究依然可以充满前沿的科技感和激动人心的发现。阅读它,就像是跟随一支探险队,在未知的丛林深处,发现了一个被时间遗忘的辉煌帝国。

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最近在图书馆借阅了一本《世界建筑史纲要》,读完之后感觉三观都被刷新了。这本书的叙事方式非常宏大且富有逻辑性,它不是简单地罗列各个历史时期的建筑风格,而是将建筑视为人类文明发展的载体和镜子。作者对不同文明区域的建筑特点把握得极其精准,比如对古希腊神庙的结构对称美和古罗马拱券技术的突破,都有非常清晰的图解和深入的剖析。我特别喜欢其中关于哥特式大教堂的部分,那种向上冲破云霄的雄心壮志,通过对飞扶壁和彩色玻璃的描绘,简直让人身临其境。更难得的是,这本书并没有回避建筑背后的社会阶层、宗教信仰和技术限制等复杂因素。它让我明白,每一栋伟大的建筑背后,都凝结着无数匠人的汗水和那个时代的思想精华。读完这本书,我再看现代的钢筋水泥森林,都会不自觉地去思考它们的形式是否脱离了地域和人文精神。这本书的深度和广度,远超我预期的“纲要”二字,强烈推荐给所有对人类智慧结晶感兴趣的朋友们。

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近期翻阅了《日本美学精神的流变:从物哀到侘寂的哲学之旅》,这是一本对东方哲学和审美情趣进行深度剖析的佳作。这本书的行文非常流畅,文字中自带一种沉静的韵味,完美契合了它所探讨的主题。作者没有停留在对“侘寂”这类词汇的表面解释上,而是追溯了这些概念是如何在日本社会历史的变迁中,尤其是在茶道、花道、文学等艺术形式中逐渐沉淀和演化的。我尤其欣赏它对“物哀”的解析,那种对稍纵即逝之美的敏感与哀伤,在作者细腻的笔触下,展现出一种超越悲观的、近乎禅意的豁达。书中穿插了大量日本古典文学和艺术作品的片段作为例证,使得抽象的哲学概念变得具象而可感。它引导读者去关注生活中的不完美、无常和残缺,并从中发现独特的宁静和力量。读完后,我对“不完美即是完整”有了更深刻的体悟,它教会我如何放慢脚步,去欣赏那些被快速现代生活所忽略的、转瞬即逝的美好瞬间。

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哇,最近淘到一本《中国古典诗词鉴赏辞典》,真是爱不释手!这本书的装帧设计非常考究,纸张质感一流,拿在手里沉甸甸的,一看就知道是用心之作。内容方面,它收录了从先秦到近代的经典诗词,选篇非常精到,每一首诗词后面都有详尽的注释和深入的赏析。尤其是对意象的解读,往往能挖掘出许多我之前忽略的深层含义,让我对那些耳熟能详的作品有了全新的认识。比如,以前读到“月落乌啼霜满天”,总觉得只是描绘了一幅清冷的夜景,但书里结合当时的社会背景和诗人的心境进行分析后,那份孤独与苍凉感瞬间就变得立体而鲜活了。这本书的排版也做得极好,字体清晰易读,注释部分清晰地与正文区分开来,查阅起来非常方便。对于想要系统学习中国古典诗词,或者只是想在繁忙的生活中寻求片刻精神滋养的读者来说,这绝对是一本不可多得的良师益友。我已经把它放在床头,每晚都会翻阅几页,感觉自己的古典文学素养都在潜移默化中得到了提升,那种沉浸于文字之美的享受,真是难以言喻。

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