新注本老残游记

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出版者:济南出版社
作者:刘鹗
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:2004年06月
价格:29.80
装帧:平装
isbn号码:9787806299838
丛书系列:
图书标签:
  • 老残
  • 中国古典文学
  • 小说
  • 【清】刘鹗
  • 游记
  • 古代
  • 中国文学
  • 老残游记
  • 清代小说
  • 文学
  • 古典文学
  • 刘鹗
  • 长篇小说
  • 游记
  • 讽刺小说
  • 名著
  • 中国古典文学
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具体描述

刘鹗的《老残游记》以摇串铃的江湖郎中老残两个月的短暂游历为主线,串联起晚清社会的一幅幅社会众生相。通过对玉贤、刚弼两个所谓“清官”滥用刑罚、草管人命的罪恶行径的描写,得出“清官比贪官更可恶”的惨痛结论;又通过老残这个精通医术又有强烈政治意识的人物形象,寄寓了自己挽救时弊的愿望。《老残游记》的语言不因袭陈词,追求创新,其中对大明湖风光、黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高,读来颇具艺术感染力。

《东游记》 导言: 《东游记》,又名《八仙出处东游记》,是一部流传甚广的神魔小说,以唐代为背景,描绘了八位传说中的仙人——铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅——得道成仙的传奇故事。全书结构宏大,情节曲折,充满了奇幻色彩和道家思想,是中国古典小说宝库中的一颗璀璨明珠。 故事梗概: 本书并非简单的八位仙人传记的简单堆砌,而是通过一系列扣人心弦的冒险和磨难,展现了他们从凡尘俗世中脱胎换骨,最终登临仙班的曲折历程。 一、仙缘的萌动与初探: 故事的开篇,往往着墨于各位主角在人间的平凡身份和他们心中潜藏的对超脱尘世的渴望。 铁拐李,原是唐代著名道士,因故受难,后得太上老君点化,化身为拄着铁拐的乞丐形象,尝尽人间疾苦,磨砺心性。他的故事充满了对“大智若愚”的哲理阐释。 汉钟离,出身将门,早年战功赫赫,后看破红尘,弃武学道,其得道之初,常以诙谐和试探的方式考验世人,体现了道家“清静无为”的境界。 张果老,以其深不可测的道行著称,常骑着毛驴倒骑而行,象征着对世俗常规的超越。他与唐玄宗的几番互动,极具讽刺意味,揭示了帝王权力的虚妄。 吕洞宾,被誉为“八仙之首”,他的成仙之路最为复杂,从一个饱读诗书的秀才,到历经情劫、杀伐历练,最终成为斩妖除魔的剑仙。书中有大量篇幅描写他如何以点金术、制服妖邪,来展现其“济世度人”的宏大愿景。 何仙姑,是八仙中唯一的女性代表,其故事多围绕着炼丹修行的艰辛,以及她对世间女性疾苦的悲悯之心。她的形象糅合了柔美与刚毅。 蓝采和、韩湘子、曹国舅等,也各自有着独特的入世经历和修炼法门,他们的相遇,并非偶然,而是天数注定,共同指向一个更高的目标——飞升。 二、群仙聚义与历劫: 八仙的相识,往往发生在一次重大的劫难或共同的使命之中。他们不再是孤立的个体,而是组成了一个相互扶持、共同对抗邪恶势力的集体。 书中重要的情节线索之一,便是八仙一同降妖伏魔。例如,他们可能遭遇盘踞在山川湖海的强大妖王,这些妖魔往往是世间贪婪、嫉妒、嗔怒等负面情绪的具象化。八仙需要运用各自的神通法宝——如吕洞宾的剑、韩湘子的笛、张果老的纸驴、曹国舅的玉版——协同作战。 每一次战斗,不仅是法力的较量,更是心性的考验。他们必须克服自身的弱点,才能真正体现“仙”的境界。在这些历险中,书本深入探讨了道教中关于“阴阳调和”、“五行相生”的理论,并以生动的故事形式展现出来。 三、法宝的象征意义: 《东游记》的魅力,很大程度上来源于八仙手中变幻莫测的法宝。这些法宝并非仅仅是战斗的工具,它们承载着深刻的哲学寓意: 铁拐李的铁拐: 象征着支撑与权威,也代表着对残缺与苦难的接纳。 汉钟离的羽扇: 象征着智慧与超脱,能驱散尘世的迷雾。 吕洞宾的宝剑: 象征着斩断烦恼和邪念的决心。 韩湘子的笛子: 象征着音乐与感化,能够使万物和谐。 何仙姑的荷花: 象征着纯洁与出淤泥而不染的品格。 通过对这些法宝的描写,读者可以清晰地感受到作者对传统文化符号的独特理解与重塑。 四、回归与升华: 最终,经过九九八十一难的磨砺,八仙功德圆满,他们的故事也达到了高潮——集体飞升。飞升的过程描写得气势恢宏,天门洞开,彩虹铺路,预示着他们彻底摆脱了生死的束缚,达到了“天人合一”的至高境界。 全书的结尾,往往是对世人的一种规劝:真正的仙道并非遥不可及,而是可以通过修心养性、济世利人,最终在凡尘中修得仙缘。 艺术特色: 《东游记》的语言生动活泼,充满了民间故事的韵味,节奏明快。它成功地将神仙世界与人间烟火气结合起来,使得原本高深莫测的道家思想变得通俗易懂。小说中的叙事手法灵活多变,时而叙事,时而插科打诨,极大地增强了故事的可读性。它不仅是一部神怪小说,更是一部充满乐观主义精神和传统道德教育意义的寓言之作。它深刻地反映了明清时期民间对理想人格和超脱命运的向往。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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深入阅读之后,我发现《新注本老残游记》最令人称道的一点,在于它对社会政治讽刺的精准把握。它并非那种直白的口号式批判,而是通过一系列看似闲散、实则步步为营的游历见闻,将清末官场的腐败、民间疾苦的深重,描绘得淋漓尽致。老残这个人物,他的“残”不仅是身体上的缺陷,更是一种对社会黑暗看得太透彻而产生的精神上的疲惫和无奈。新注本在这方面做得非常到位,它时常会引述当时的奏折、奏议或者民间记录,来佐证小说中描绘的荒谬场景并非空穴来风,而是基于现实的提炼与升华。这种“虚实相济”的阅读体验,极大地增强了作品的说服力和冲击力。每次读到他因义愤填膺而欲伸张正义却又不得不屈服于现实的无力感时,我都能感受到一种深深的宿命感。它告诉我们,在那个体制性的腐朽面前,即便是个体拥有再高的道德感和智慧,也常常是孤掌难鸣,这种对人性与体制之间矛盾的刻画,极其深刻,让人久久不能忘怀。

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从文学技法层面来看,这本书的叙事结构和语言风格也展现了极高的水准,特别是那充满画面感的描写。新注本的注解中,有不少关于古代绘画和民间曲艺的知识点补充,这使得那些描绘风景、市井百态的段落,在我脑海中变得无比清晰立体。例如,描述某个地方的市集喧嚣,通过注释我了解到当时那种特定的叫卖声调和商品陈列方式,仿佛耳畔真的响起了热闹的吆喝,眼前也浮现出五颜六色的货物堆积。这种沉浸式的阅读体验,得益于作者对生活细节的敏锐捕捉和对白描手法的娴熟运用。它不像一些文学作品那样,只是蜻蜓点水般地带过场景,而是将场景作为推动情节和塑造人物性格的重要载体。每一次翻到精彩的对话段落,我都会忍不住停下来,回味那古朴又精妙的措辞,感受那份历经时间考验的文字魅力。这本书就像一个上了年纪的匠人,用最精细的工具,打磨出了一个既有历史厚度,又有艺术光泽的杰作。

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这本书的装帧和排版,也给我留下了极其深刻的印象。我拿到的这个版本,纸张的质感相当出色,厚实而富有韧性,油墨的印刷清晰,即便是密集的文字和繁复的注释,看起来也不会造成视觉疲劳。装帧设计上,它没有采取那种故作深沉的仿古做派,而是选择了一种简洁却又不失厚重的现代设计风格,既尊重了经典,又符合当代读者的审美。这种对细节的考究,从侧面反映出出版方对这部作品的重视程度。每一次我将它放在书桌上,它都像一件艺术品般的存在。更值得称赞的是,注释部分的字体和行距处理得非常得当,与正文形成了清晰而优雅的区隔,需要查阅时目光可以迅速聚焦,阅读的节奏被打断的程度极低。阅读体验的提升,往往与这些“硬件”上的细微之处息息相关,它极大地降低了阅读的门槛,让我的注意力可以百分之百地集中在故事情节和思想内核的挖掘上,而不是与排版上的瑕疵进行搏斗。

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这本《新注本老残游记》真是让人爱不释手,尤其是我这种对传统文学抱着敬畏之心的读者来说,它提供了一个绝佳的视角去重新审视那个时代的风貌。初读时,我有些担心“新注”会不会破坏原著的韵味,但实际上,那些详尽的注释和背景解析,就像是为一幅褪色的古画重新描上了精准的底色。它们不仅解释了那些晦涩难懂的清末俚语和典故,更重要的是,它们巧妙地将历史事件与小说情节串联起来,让读者不再是孤立地看故事,而是沉浸在一个有血有肉、逻辑严密的历史肌理之中。作者对社会现象的洞察力,那种带着几分悲悯又蕴含着犀利批判的笔触,即便隔着百年时光,依然能深深地刺痛人心。尤其是在描述那些底层人物的挣扎与不公时,那种情绪的积累和爆发,读起来让人感到胸口发闷,却又不得不承认,这才是真实世界的写照。每一次翻阅,都会有新的感悟,仿佛自己也化身为那个游历四方的老残,亲眼见证着世间的百态炎凉。它不仅仅是一部小说,更像是一份沉甸甸的时代文献,值得反复品味。

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说实话,我一直不太擅长啃那种年代久远的文学作品,总觉得文字太拗口,读起来像是在“攻克堡垒”,而不是享受阅读。然而,《新注本老残游记》的出现,彻底颠覆了我的这种偏见。它的行文流畅度,对于现代读者来说简直是太友好了。这里的“流畅”不是指内容上的简化,而是指注释的介入方式非常自然,它不是那种冷冰冰地罗列事实的工具书式注解,更像是旁边有一位知识渊博的老友,随时在你疑惑的时候,轻声为你点拨一二。我特别喜欢看它对某些关键人物心理活动的剖析,那些原本可能被一笔带过的细微情感波动,在“新注”的解读下,立刻变得立体而丰满起来。这使得原本可能显得有些粗糙的叙事线条,瞬间拥有了细腻的质感。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一场与作者的跨时空对话,你不仅能感受到故事本身的张力,还能体会到创作者在那个特定历史语境下所承受的巨大思想压力。这本书成功地架起了一座桥梁,让古典的深刻与现代的易读性达成了完美的和解,对于初次接触这类名著的年轻人来说,简直是福音。

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高中语文课上学过“黑妞白妞说书”那段,还分析了各种写作手法,现在读来依然印象深刻,读读白话文小说,还是别有韵味的,里面黄道人关于“北拳南革”的点评有点味道,只是不是很理解为什么突然多出这样一段内容。

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读到黄人瑞出场时非常喜欢辽,疑惑有没有影视版,黄人瑞和老残这俩人简直是楚留香和胡铁花最佳cp的fu。后来拔翠花,翠环出风尘两个人互留“愿天下有情人都成了眷属;是前生注定事,莫错过姻缘”那里又非常动容了。(幸亏没先读序言,被校注老师的意识形态阶级斗争大帽带跑)。后面翠环随逸云出家,和老残约定灵山再会又有点伤感。再读序言,发现刘鹗是镇江人,难怪老残住扬州,粗读了下他信奉的太谷学派理念“以富养民”,类似北欧共产?然而这种超越时代的理想主义最后以被当作邪教烧死2000多人的黄崖教案告终。后继者刘鹗修了铁路,平粜救人,收购甲骨文,做了n件好事最后还是被袁世凯报复客死新疆,国运不行,好人难出头,小人当道吧,庚子年真不行。小时候读黑妞白妞那段就特别想把小说找来看,没有四大谴责的帽子会早几年看掉叭。

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读到黄人瑞出场时非常喜欢辽,疑惑有没有影视版,黄人瑞和老残这俩人简直是楚留香和胡铁花最佳cp的fu。后来拔翠花,翠环出风尘两个人互留“愿天下有情人都成了眷属;是前生注定事,莫错过姻缘”那里又非常动容了。(幸亏没先读序言,被校注老师的意识形态阶级斗争大帽带跑)。后面翠环随逸云出家,和老残约定灵山再会又有点伤感。再读序言,发现刘鹗是镇江人,难怪老残住扬州,粗读了下他信奉的太谷学派理念“以富养民”,类似北欧共产?然而这种超越时代的理想主义最后以被当作邪教烧死2000多人的黄崖教案告终。后继者刘鹗修了铁路,平粜救人,收购甲骨文,做了n件好事最后还是被袁世凯报复客死新疆,国运不行,好人难出头,小人当道吧,庚子年真不行。小时候读黑妞白妞那段就特别想把小说找来看,没有四大谴责的帽子会早几年看掉叭。

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“愿天下有情人,都成了眷属; 是前生注定事,莫错过姻缘。” 看来我会永远记得。 高中时在新华书店看到这本书,内容完备,注解详尽,中间有些波折,去了两次才买到,之后就接触到网购,很少再在实体店买书,就算作自己生活的某种分界吧。

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有意思,以我所了解的不多的清末白话文小说来讲,除了有些观点不能认同之外,其中表现出的男女平等,清官误民的想法可以说是别具一格的了。景物山水的描写相当传神,后补的九回“强抢尼姑”和“地狱之旅”也够猎奇。

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