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大唐核心價值觀故事讀本。撰者“誌將存古”，“懼招流俗之說”，卻正因其“正確”，反倒容易讓讀者抓住裂縫，撕下粉妝，太宗朝及武周時期尤其明顯。一個例子：《舊唐書》采捲十二武後截廢後王氏手並投入酒甕一事，然王氏本傳謂武後“令人皆縊殺之”，二者必有一非，對比可知《新語》終為小說傢言耳。

基礎課~

的確不怎麼樣，不過說本作充斥怪力亂神的根本就是脫離曆史情境的評價

本書的文辭不算漂亮，作者敘事風格如記正史那樣。讀到最後的“總論”算是明白瞭，劉肅自己就說：“……不尚奇正之謀，重文德也；不褒縱橫之書，賊狙詐也；刊浮靡之詞，歸正也；損術數之略，抑末也。”

“不尚奇正之謀，重文德也； 不褒縱橫之書，賊狙詐也；刊浮靡之詞，歸正也；損術數之略，抑末也。”所以如此闆正無聊，隻有“諧謔”一節有趣些。

《大唐新语》是受到魏晋志人小说《世说新语》影响的一本记录唐人言行的“仿作”，一名《大唐世说新语》。虽为仿作，但其价值依然斐然可观。全书分为“匡赞”、“规谏”、“极谏”、“刚正“、“公值”、“清廉”等三十则，分类亦类同《世说》，收录多为与政治关系密切的言...  

《大唐新语》是受到魏晋志人小说《世说新语》影响的一本记录唐人言行的“仿作”，一名《大唐世说新语》。虽为仿作，但其价值依然斐然可观。全书分为“匡赞”、“规谏”、“极谏”、“刚正“、“公值”、“清廉”等三十则，分类亦类同《世说》，收录多为与政治关系密切的言...  

《大唐新语》述李日知有三则，皆为两唐书所采录，细检文字，《旧唐书》与《大唐新语》所记文字基本相同，《新唐书》事虽一而文字多经修饰，故世人称《旧唐书》所存史料较《新唐书》为多，殆不虚言。李日知于《旧唐书》中被列入“孝友列传”，所谓“孝”者，只在李母尝有...

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