儒藏

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出版者:北京大学出版社
作者:北京大学《儒藏》编纂中心 编
出品人:
页数:719
译者:
出版时间:2008-12
价格:500.00元
装帧:精装
isbn号码:9787301117422
丛书系列:儒藏(精华编)
图书标签:
  • 诗经
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  • 哲学
  • 古典文学
  • 儒藏
  • 儒家思想
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  • 中国古代哲学
  • 四书五经
  • 儒家文化
  • 传统学术
  • 礼制思想
  • 道德伦理
  • 教育理念
  • 经学研究
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具体描述

《儒藏(繁体竖排版)》内容为:一、中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。二、《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分,选收《儒藏》中的精要书籍。三、《儒藏》精华编所收书籍,包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类,大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》,于个别处略作调整。凡单书已收人入选的个人丛书或全集者,仅存目录,并注明互见。出土文献单列为一个部类,原件以古文字书写者一律收其释文文本。韩国、日本、越南儒学者用汉文写作的儒学著作,编为海外文献部类。

四、所收书籍的篇目卷次,一仍底本原貌,不选编,不改编,保持原书的完整性和独立性。

五、对人选书籍进行简要校勘。以对校为主,确定内容完足、精确率高的版本为底本,精选有校勘价值的版本为校本。出校坚持少而精,以校正误为主,酌校异同。校记力求规范、精炼。

六、根据现行标点符号用法,结合古籍标点通例,进行规范化标点。专名号除书名号用角号外,其它一律省略。

七、对较长的篇章,根据文字内容,适当划分段落。正文原已分段者,不作改动。千字以内的短文一般不分段。

八、各书卷端由整理者撰写《校点说明》,简要介绍作者生平、该书成书背景、主要内容及影响,以及整理时所确定的底本、校本《举全称后括注简称》及其它有关情况。重复出现的作者,其生平事迹按出现顺序前详后略。

九、本书用繁体汉字竖排,小注一律排为单行。

《文明的十字路口:古代世界与现代性的张力》 引言 人类文明的历史,犹如一条奔腾不息的长河,时而激流险滩,时而平缓开阔。我们站在历史的岸边回望,那些古老的智慧、制度与冲突,如何塑造了我们今日的形态?《文明的十字路口:古代世界与现代性的张力》并非一部简单的编年史,它是一场深入的、跨学科的对话,探讨在关键的历史转折点,古代社会的结构如何与现代性的勃兴产生碰撞、融合与断裂。本书旨在揭示,我们习以为常的现代性,并非一个横空出世的奇迹,而是建立在对古代遗产的继承、拒绝与重塑之上的复杂工程。 第一部分:轴心时代的遗产与普世精神的萌芽 本书的开篇,将目光投向公元前八世纪至公元前三世纪的“轴心时代”。这个时期,在地理上相隔遥远的区域,几乎同时涌现出深刻影响人类精神走向的思想家群体。我们详细考察了古希腊的哲学思辨,从苏格拉底的伦理追问到柏拉图的理念世界,再到亚里士多德的经验观察,分析了其理性主义精神如何为后世的科学与政治理论奠定基础。 同时,我们将重点分析东方文明在此期间的精神构建。印度吠陀思辨的深入与佛陀对苦难根源的洞察,提供了与西方理性主义迥异的解脱路径。在中国,儒家对“仁”与“礼”的强调,构筑了东方社会秩序的核心价值体系。本书不满足于简单罗列这些思想,而是深入剖析它们在面对“统一性”与“个体性”这一永恒命题时的不同侧重。 在这一部分,我们特别关注这些思想如何试图建立超越地方习俗的普世性规范。这种对普世价值的早期探索,是古代世界留给后世最宝贵的精神财富,但也预示了文化冲突的可能——当不同地域的“普世性”相遇时,张力便产生了。 第二部分:帝国的构建与治理模式的异化 从轴心时代的思想浪潮过渡到古典帝国的崛起,我们看到了人类组织能力的巨大飞跃。本书详细比较了罗马帝国的扩张、法律体系的成熟及其对地中海世界的整合,与汉帝国在制度、官僚体系和文化认同(华夏意识)上的精妙设计。 罗马的“法治”理念,构建了一套以契约、财产和公民权为核心的法律框架,这种对程序正义的重视,对启蒙运动后的西方现代法律思想产生了不可磨灭的影响。而汉帝国的文官选拔制度与中央集权的稳定模式,则为后世的中央集权国家提供了长达两千年的操作范本。 然而,这种宏大叙事之下隐藏着深层的矛盾。古代帝国,无论其疆域如何辽阔,其内在的社会结构依然根植于农业基础和贵族特权。我们探讨了奴隶制和依附性关系在维持帝国运作中的核心作用,并将其与现代社会中基于契约的自由劳动力的概念进行对比。古代帝国的治理虽然高效,却在本质上压抑了个体的完全自由,这成为现代性追求“解放”的核心动力之一。 第三部分:信仰的革命与知识的断裂 中世纪(或称后古典时期)是本书探讨的又一个关键“十字路口”。随着古典帝国的衰落,基于一神论的宗教力量以前所未有的方式重塑了人类的认知结构与社会秩序。我们深入分析了基督教在欧洲的兴起,它如何吸收、改造了希腊哲学,建立起一套完整的宇宙论、伦理观和权力结构(教权与王权的斗争)。同时,伊斯兰世界的黄金时代,其在数学、医学和天文学上的卓越成就,体现了另一种将信仰与理性、实用技术相结合的路径。 本书的重点在于揭示“知识的断裂”。在某些地区,古典时代的科学方法与文献被虔诚地保存,但在另一些地区,传统的知识体系被宗教教条所主导,阻碍了经验主义的进一步发展。这种对知识权威的重新定义——从世俗的探究转向神圣的启示——是现代科学革命得以爆发的必要前提,也是古代世界思维定势的终结。我们审视了这种权力转移如何重塑了人类对自然和自身在宇宙中位置的理解。 第四部分:现代性的诞生——从“世界”到“市场”的转变 本书的后半部分聚焦于文艺复兴、地理大发现和启蒙运动,它们标志着从古代世界观向现代世界的决定性过渡。地理大发现不仅是地理上的扩张,更是世界观的彻底重构。它打破了古代世界相对封闭的地理概念,将先前孤立的文明体系强行纳入一个全球性的互动网络中。 我们详细论述了经济基础的根本性变化:从以土地和帝国征服为核心的经济模式,转向以资本积累、贸易网络和殖民剥削为特征的市场经济的萌芽。这种转变,深刻地影响了政治形态——君主专制逐渐受到挑战,代议制和民族国家的概念开始浮现。 启蒙运动的思想家们,如洛克、卢梭和康德,他们所倡导的理性、人权和主权在民,正是对古代等级制度和神授王权的反动与超越。然而,本书也批判性地指出,现代性的“解放”往往是以牺牲古代的某些“连接性”为代价的。现代性的个体主义,虽然带来了前所未有的自由和创新,却也可能导致社区纽带的弱化和社会疏离感的加剧。 结论:回望十字路口 《文明的十字路口》最终回到开篇的命题:我们如何看待古代世界?古代的智慧并非僵死的化石,而是活生生的参照系。当我们面对现代性的困境——如全球化带来的文化同质化、技术伦理的挑战,或是民主制度的脆弱性时,古代世界的经验——无论是轴心时代的伦理坚持,还是帝国时期的治理智慧——都提供了宝贵的审视角度。 本书的目的不是歌颂古代或贬低现代,而是通过清晰地勾勒出古代与现代之间的张力线索,帮助读者理解我们今日所处的“十字路口”是如何形成的。唯有理解了历史的层层累积与关键的断裂点,我们才能更清醒地把握未来文明航向。 本书特色: 跨文化比较:同步考察东西方文明在关键历史阶段的对应发展与分化。 结构分析:侧重于社会结构、治理模式和知识体系的变迁,而非单纯的事件罗列。 问题导向:始终围绕“古代遗产如何塑造或阻碍现代性”这一核心问题展开论述。

作者简介

目录信息

校点说明卷第一 关睢 葛覃 卷耳 穋木 螽斯 兔置 汉广 汝坟 麟之趾卷第二 鹊巢 车虫 行露 标有梅 野有死麕 骝虞 柏舟 击鼓 匏有苦叶卷第三 北风 静女 新台 二子乘舟 墙有茨 相鼠 考盘 氓 竹竿 扬之水 兔爰 采葛 丘中有麻 ……卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷第十一卷第十二卷第十三卷第十四卷第十五郑氏诗谱补亡诗谱补亡后序诗图总序跋(张元济)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的价值,绝不仅仅在于收录了多少珍贵的文献,更在于它提供了一种深度理解中国传统思想体系的有效路径。它的汇编和解析,像是一把精密的手术刀,帮助读者切开了层层叠叠的解读迷雾,直达核心。我尤其欣赏它在平衡学术严谨性和可读性方面所付出的努力。它没有为了迎合大众而牺牲学者的严谨性,也没有因为过于专业而使普通读者望而却步。对于那些希望系统性、脉络清晰地把握中华文明核心思想框架的读者来说,这本书无疑是一份极为宝贵的指南。每次阅读,总能发现一些之前忽略的细微之处,这些细微之处往往蕴含着理解宏大体系的关键钥匙。读完之后,对传统典籍的敬畏之情油然而生,它带来的知识增量是扎实且持久的。

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说实话,我一开始对这种篇幅厚重的整理本有些望而却步,担心会陷入冗长和重复的泥沼,但事实证明我的顾虑是多余的。它在结构上处理得极具匠心,章节之间的过渡非常自然流畅,即便是涉及不同体裁、不同思想流派的文本,也能被编纂者用一种看似不着痕迹的方式串联起来,形成一个有机整体。我发现自己不仅仅是在吸收知识,更是在学习一种观察和思考世界的方式。书中对于某些概念的溯源分析尤其精彩,它不满足于给出定义,而是追溯其概念形成和演化的历史路径,这使得原本抽象的理论变得有血有肉,具有了鲜活的历史感。这种处理方式,极大地激发了我对相关领域进行横向和纵向探索的兴趣。

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最近淘到了一本让人眼前一亮的古籍整理本,虽然书名听起来宏大,但实际上内容编排得非常精巧,简直是为我们这些对传统文化有心却苦于无从下手的现代人量身定做。装帧本身就透露着一种沉稳的历史感,纸张的质地摸上去很有分量,让人忍不住想慢下来,用一种近乎朝圣的心态去翻阅。我最欣赏的是它对文献的选材和校注的严谨态度。很多我们以为已经耳熟能详的篇章,在经过细致的考订和注释之后,焕发出了全新的光彩。那些看似不起眼的字词典故,在不同的时代背景下其实有着微妙的流变,这本书就把这种流变清晰地呈现了出来,帮助读者真正“读懂”古人的思维方式,而不是停留在表面的辞藻堆砌上。尤其是一些跨学科的引文互证,处理得相当漂亮,足见编纂者的深厚功力,这不是一般的整理工作能比拟的,更像是一场跨越千年的对话。

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翻开这本典籍,首先感受到的是一种扑面而来的学术气息,但这种气息绝不是拒人于千里之外的枯燥,反而是令人振奋的知识探险的邀请函。它在保持原文完整性的同时,对那些晦涩难懂的段落进行了近乎“剥茧抽丝”式的解析。我个人对其中关于古代宇宙观和人伦秩序构建的部分特别感兴趣,作者巧妙地将不同时期学者的观点进行对比,让我们得以一窥古代士人思想的演变轨迹。这不是简单地把所有相关文本堆砌在一起,而是构建了一个清晰的逻辑脉络。每每读到一个关键的论断,总会忍不住停下来,对照着注释反复琢磨,体会那种古人面对世界时的那种敬畏与秩序感。阅读的过程就像是跟随一位学识渊博的向导,在浩瀚的文海中进行一次精准而高效的导航,有效地避开了那些容易让人迷失的语义陷阱。

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这本书的阅读体验,与其说是在“看书”,不如说是在进行一场沉浸式的文化体验。我特别留意了排版和注释的细节处理,这方面做得非常到位。比如,对于一些涉及地方志或特定人物的引用,它会给予非常精准的来源标注,这对于我们想要进一步深入研究的人来说,简直是福音。不同于市面上一些仓促付梓的整理本,这本书的注释显得克制而精准,绝不画蛇添足,只是在你最需要帮助的时候,恰到好处地伸出援手。它没有试图用现代的语汇去“改造”古文的表达,而是努力去还原古文语境下的真实含义,这种对原汁原味的尊重,是真正体现了对经典的敬畏之心。合上一卷,会有一种意犹未尽的感觉,仿佛刚刚领略了冰山一角,但清晰地知道自己已经站在了坚实的知识基础之上。

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