《文心雕龍》是我國古代一部係統完整的文學理論巨著,是研究文學、美學與文藝學必讀的經典作品。楊明照先生素稱“龍學泰鬥”,他的校注取得瞭許多淩越前賢的成就,代錶瞭當代學人研治《文心雕龍》的最高水準。本書收錄清人黃叔琳的輯注和李詳的補注,是楊先生的校注增訂本,匯集瞭其一生的拾遺補正成果。
可以有时间做书摘是很幸福的事,记一些浩如烟海的文字里的共鸣,犹如整本书盛装出席只为衬托这几句,有意无意再翻看时,就像置身于胸中丘壑里凝神一顾便无穷般若心自在,所以很多书偏向只复看自己的书摘。而少有几本书则觉得整本都该抄下来都该常捧原著,甚至希望有记忆面包可...
評分余昔所览之书,纷繁庞杂,皆做札记,唯恐忘却。然令人记忆犹新者,非《文心雕龙》莫属,刘彦和志高气扬,儒释玄兼修,是以其书体大思精,其文错彩镂金。文学文体、创作、批评皆有涉及,然文体详备:颂赞、祝盟、铭箴、诔碑、哀吊、杂文、谐隐等,凡此种种,不一而足。关于创作...
評分1.经:永恒不变的根本道理,不可改变的伟大教导。论:阐述经典说明道理的文章。 2.《周易》研究天道,《尚书》记录宣言文告,《诗经》抒发思想感情,《礼经》建立体制,《春秋》辨明事理。 3.周易:论说辞序 尚书:诏策章奏 诗经:赋颂歌赞 礼经:铭诔箴祝 春秋:纪传盟檄 4.宋...
評分《文心雕龙》,南朝梁,刘勰著。最初想看这本书是缘于一位老师的推荐。后来花了好久的时间,终于把这本书抄完。这是一部非常优秀的文史评论著作(当然这是我的感觉),出版说明里的原话是中国第一部系统的文艺理论巨著,一部理论批评著作。 全书分上下两编,各二十五篇文章,先...
評分1.经:永恒不变的根本道理,不可改变的伟大教导。论:阐述经典说明道理的文章。 2.《周易》研究天道,《尚书》记录宣言文告,《诗经》抒发思想感情,《礼经》建立体制,《春秋》辨明事理。 3.周易:论说辞序 尚书:诏策章奏 诗经:赋颂歌赞 礼经:铭诔箴祝 春秋:纪传盟檄 4.宋...
從裝幀設計到內容編排,這套書都透著一股深厚的文化底蘊和對讀者的體貼。三冊書的配重閤理,使得厚重感沒有轉化為閱讀負擔,反而成瞭一種踏實的依托。特彆是校注中對於古代文獻引文的標注,極為規範和清晰,方便瞭任何想要進一步追溯源頭的讀者。我個人非常喜歡書中對《文心雕龍》一些“新”的解讀角度。例如,校注者引入瞭更廣闊的文化視野,將劉勰的思想與魏晉南北朝的政治生態、思想思潮進行瞭更深層次的聯結,這使得我們理解《文心雕龍》不再局限於文學批評本身,而是將其放置於整個時代精神的宏大敘事之中。這套書無疑是當代人理解這部文學巨著的“標準配置”。它不是簡單的“注釋”,而是一套經過數十年學術沉澱後,對文本進行全麵梳理、校訂、闡釋的集大成之作。它的存在,極大地降低瞭普通愛好者進入這部經典殿堂的門檻,同時也為專業研究者提供瞭極為可靠的工具。
评分坦率地說,初看這套書時,我有些被其學術的嚴謹性“震懾”到瞭。它絕非那種輕鬆閑暇時翻閱的“讀物”,而是需要靜下心來,帶著思考去啃的硬骨頭。三捲分工明確,脈絡清晰,但其中涉及的對仗、聲律、辭采的精妙分析,要求讀者必須具備一定的古典文學基礎纔能領會其妙處。我喜歡它在校勘記中展現齣的那種“吹毛求疵”的匠人精神。很多細微之處的筆誤更正,放在普通讀者眼中或許是雞毛蒜皮,但正是這些精準的辨析,構築瞭這部經典流傳的可靠性基石。我甚至專門拿齣時間,對比瞭自己收藏的另一套舊版注釋,這纔深刻體會到增訂部分的價值所在——它不是簡單的修補,而是對文本的再認識和再定位。這種對細節的執著,體現瞭研究者對“求真”的極緻追求,讓人在敬佩之餘,也油然而生一種學習的動力,想要更深入地去探究文獻學的魅力。
评分閱讀這套《增訂文心雕龍校注》,有一種行走在曆史長廊中的感覺,但又不是那種枯燥的文物展覽,而是充滿瞭鮮活的討論和交鋒。我注意到,校注者在處理一些極具爭議的章節時,並未采取一言堂的態度,而是提供瞭多角度的參考意見,並給齣自己的傾嚮性判斷,但同時保持瞭對其他觀點的尊重與呈現。這種處理方式,極大地提升瞭本書作為教材或研究輔助工具的實用性。它不僅告訴我們“是什麼”,更引導我們思考“為什麼會是這樣”。特彆是關於“體裁論”的部分,校注者對不同體裁的風格特點進行瞭係統性的歸納和比較,配以恰當的範例解讀,使得原本抽象的理論變得具象可感。讀完相關章節,我立刻迴頭去重讀瞭幾篇相關的賦、銘文,立刻領悟到瞭劉勰對不同文體的精闢洞察。這本書的價值在於,它為我們搭建瞭一個堅實的平颱,讓我們能夠站在巨人的肩膀上,去審視和評價中國古代的文學創作實踐。
评分拿到這三冊書,我最大的感受是其注釋的詳盡與現代化的處理。對於我們這些長期沉浸在當代語境中的讀者來說,直接閱讀劉勰的原著,常常會因為古代用語習慣和典故的隔閡而感到吃力。而這套校注本的強大之處,就在於它沒有僅僅停留在簡單的字詞釋義,而是深入到瞭文化背景的層麵進行解讀。例如,書中對於一些涉及讖緯、玄學乃至當時士大夫階層生活習俗的描述,都做瞭細緻的注釋,使人能更立體地理解《文心雕龍》所處的時代背景。再者,校注者對一些重要論點的梳理和總結,也采用瞭更接近現代學術論文的邏輯結構,使得閱讀的節奏感和清晰度大大提高。我特彆留意瞭增訂的部分,相較於舊版,新加入的論述和比對,明顯吸納瞭近些年來的研究新成果,展現齣一種與時俱進的治學態度。這套書不僅是供人研讀的工具書,更像是一部精心策劃的導覽圖,引導我們順利地穿梭於文論的迷宮之中。
评分這部《增訂文心雕龍校注(全三冊)》的閱讀體驗,著實讓人沉浸在漢魏六朝的文論風華之中。初捧此書,便覺其厚重非凡,裝幀典雅,透著一股學者的嚴謹與對經典的敬畏。我尤其欣賞校注者在版本考據上的精雕細琢。曆代《文心雕龍》的版本繁雜,謬誤頗多,而這套書顯然是下瞭大工夫梳理源流,對一些關鍵性的注釋和文字訛誤進行瞭細緻的辨析。讀到一些過去版本中難以理解或存在爭議的段落時,校注者往往會引經據典,旁徵博引,將復雜的文義梳理得井井有條,猶如撥雲見日,讓原本晦澀難懂的篇章變得清晰可辨。這種紮實的學術功底,使得我們這些非專業讀者也能窺得劉勰思想的精髓,而非僅僅停留在字麵上的猜測。尤其是在對“神思”、“風骨”等核心概念的闡釋上,新加入的箋注和引證,極大地豐富瞭我們對古代文論體係的認知,讓人對文學創作的內在規律有瞭更深一層的體悟。每一次翻閱,都像進行瞭一次與古人的對話,受益匪淺。
评分讀瞭一個多月,又跟著老師在讀書會上過瞭一遍。諸多版本中此版注疏太略,很多地方都要自己重新查找。不知是不是真如有的論者所說受到當時佛教經典注重邏輯的影響,此書的體係化、邏輯化在中國的藝論中確實少見,難怪清末至近代以來又被重新翻齣來捧上神壇。讀到後來時剛好重讀《畫品》(按考證,謝、劉二人應該時間接近),兩者對讀,齊梁學風可見一斑,對“氣韻”這一睏擾中國n年的畫論概念又有瞭新的啓發。
评分溫柔在誦,最附深衷。
评分如果並不做研究而隻會有一個版本的《文心雕龍》,則《增訂文心雕龍校注》顯然不如詹鍈的《文心雕龍義證》來得更厚重更嚴謹更紮實更豐富。即便從研究角度講,本書內容亦不如詹鍈版更為豐盈,故不推薦。
评分首選楊明照先生的版本
评分相比於範、周、王的校注本,私以為此版本最優。黃叔琳、李詳的注、補注大概很閤楊先生的心意,點到而不點破。的確,《文心雕龍》不是一部適閤用現代漢語闡述的著作,精微之處就在字裏行間。楊明照先生的校注以及第三冊的若乾說明十分精彩,龍學泰鬥,實至名歸。
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