怎樣研讀聖經

怎樣研讀聖經 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中國信徒佈道會
作者:陳終道
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2005
價格:0
裝幀:平裝
isbn號碼:9781553360827
叢書系列:
圖書標籤:
  • 基督教
  • 釋經
  • 聖經
  • 信仰
  • 宗教
  • 聖經研讀
  • 聖經學習
  • 基督教
  • 信仰
  • 靈修
  • 神學
  • 釋經學
  • 屬靈成長
  • 聖經注釋
  • 基督教生活
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具體描述

作者按讀、熟、明、解四個重點,以一百八十多則例解,教導信徒怎樣研讀聖經。實際上是以例解為主,不以理論為主的大眾化釋經學,凡立誌以明白遵行聖經為「終身大計」的信徒,本書可使他們終身受用。

著者簡介

陳終道,著名華人基督教牧師、解經傢。陳終道生於香港,母親陳倪閨臣是倪柝聲的大姐。陳終道12歲隨母親到聚會所聽道,13歲被接納擘餅,但他自述少年時期非常反叛。抗戰期間,1939年約15歲時脫離傢庭,在中國西南地區自立求學。1945年在重慶北碚復旦大學讀書期間,趙君影、於力工在復旦基督徒團契舉行奮興布道大會,於是嚮校長承認偽造文憑進復旦大學一事,退學後進入賈玉銘所辦的靈修神學院[1]。

1949年以後,陳終道歷任印尼、香港、菲律賓、新加坡等地神學院新舊約聖經講師,晚年赴加拿大溫哥華擔任牧師。1984年辭去宣道會牧職,專心寫作,先後齣版《失敗者》、《得勝者》、《新約書信講義》(1981年)、《永恆的事奉》(1988年)、《天國君王——馬太福音講義》(1993年)、《以經解經》、《萬王之王——啟示錄講義》(1995年)等。另著有《我的舅父倪柝聲》。

圖書目錄

聖經的可信
聖經與科學
科學動搖聖經?
宇宙來源的答案
聖經閤乎科學
科學不能裁判聖經
聖經會錯誤嗎?
謄抄工作謹慎
完整主題
慎思明辨
傳播上的錯誤
死海古捲
教會審定聖經?
結論:聖經因本身而可信
讀經的益處
有得救的智慧
靈命日漸長大
生活聖潔
戰勝魔鬼
遵行神旨
產生平等思想
為貧苦人說話
消除惡俗
讀經的態度
飢渴慕義
存心受教
願意為主使用
倚靠聖靈
恒心
信賴神的話
決心遵行
靈修與讀經
靈修的讀經
熟讀
淺易研經法
反覆閱讀
深入瞭解
實用信息
解決難題
創世記第三章
馬太福音一18~25
人的偏見
不信者之偏見
先入為主之偏見
特殊經歷之偏見
工作立場之偏見
逃避睏難之偏見
經濟立場不同之偏見
迎閤科學之偏見
標奇立異之偏見
動機錯誤之偏見
誤會經文的偏見
結論
人的錯覺
記錄不等於贊同
完全不一定詳盡
特殊用語
使法老的心剛硬
耶和華留下幾族
激動大衛數點百姓
神使乃縵得勝
百姓心濛脂油
魔鬼的攻擊
後悔的真義
不義的錢財
外邦人
斷章取義
世界
肉體
禱告不可用重複語
活畫十架
彼此洗腳
缺瞭手進天堂
不要請朋友吃飯
基督受試
拯救的日子
耶穌基督永遠不變
主來像賊
不能都進天國
叫地上動刀兵
丈夫因妻子聖潔
聖經結構的一貫性
五經
歷史書
先知書
詩類
新約
四福音與使徒行傳
教會書信
啟示錄
聖經立場的一貫性
對敵神者
對有信心的人
聖經主題的一貫性
創世記
齣埃及記
利未記
民數記
申命記
歷史書
先知書
四福音
使徒行傳
書信與啟示錄
啟示漸次顯明
人的限度
超時代的需要
超時代的效用
神的教導
人類的婚姻製度
獻祭的意義
會幕與聖殿
救恩為萬人
以經解經
該隱與亞伯
與神同行
進入迦南
不要帶金銀銅錢
撒拉與夏甲
日子的解釋
保羅的寬大與嚴厲
相閤與敵我
少婦生子
掃羅交鬼
結論
聖經的歷史背景
背景與習俗
‘背景’在解經上的地位
聖經本身所反映的歷史背景
怎樣找齣聖經的歷史背景
歷史背景的應用
舊約的預錶
史事的預錶
人物的預錶
物件與禮儀的預錶
解釋預錶應留意之要點
預錶的字義
預錶與象徵
預錶的應用
聖經中的靈意套用
靈意還是私意
精義與‘靈’
例解十則
正解與靈訓
比喻的研讀
撒種的比喻
進葡萄園工作的比喻
娶親筵席的比喻
童女的比喻
無花果樹的比喻
好撒瑪利亞人的比喻
迷羊的比喻
葡樹與枝子的比喻
先知書的歷史背景
以賽亞書
耶利米書
以西結書
但以理書
耶利米哀歌
何西阿書
約珥書
阿摩司書
俄巴底亞書
約拿書
彌迦書
那鴻書
哈巴榖書
西番雅書
哈該書
撒迦利亞書
瑪拉基書
先知書的十大特色
先知的遠見
藉用當時歷史預告將來
從神而來的信息
善用比喻
敬虔的真諦
現身說法的預言
禱告健將
勇責罪惡
熱愛同胞
預言基督
預言
神啟示的方式
按字義應驗的預言
預言的應驗
已經應驗的預言
未應驗的預言
近似應驗或在應驗中之預言
預言應驗的例證
基督降生在伯利恆
猶太人第一次被擄與歸迴
聖殿被毀
猶太人的分散與復國
關於推羅的預言
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

有的說的還蠻對的,有的不敢苟同瞭.我覺得一個客觀的研讀聖經的書不應該由一個基督徒寫.

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有的說的還蠻對的,有的不敢苟同瞭.我覺得一個客觀的研讀聖經的書不應該由一個基督徒寫.

评分

是一本比較好的、以問答形式齣現的書。現在每天看一點。

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有的說的還蠻對的,有的不敢苟同瞭.我覺得一個客觀的研讀聖經的書不應該由一個基督徒寫.

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有的說的還蠻對的,有的不敢苟同瞭.我覺得一個客觀的研讀聖經的書不應該由一個基督徒寫.

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