具體描述
本書是在1997年齣版的《釋古與清華學派》一書基礎上增訂修改而成，包括作者對清華學派和清華學術精神研究的最新成果。全書分四個部分、深入闡述瞭清華學派的形成過程和三個“會通”的主要特點以及對一些具有生大影響的清華學人的個案研究。本書是清華大學人文學院“清華人文學術精神”課程的參考教材，適閤於高等院校作為人文素質教育的參考教材使用，也可供對清華學人及學術有興趣的讀者研讀。
著者簡介
圖書目錄
也談“清華學派”
自序：清華學人的“身份”與“角色”
釋古與清華學派
傳統轉化與傳統解釋學
中西會通及其三種操作
魔鏡——浪漫釋古學初探
釋古與清華學派
從東南學派到清華學派
馮友蘭的釋古說
王瑤與釋古學派
論賀麟的“質素”說
《清華大師文選》序
在科技的推動下重建人文
談談清華的人文傳統
王國維、陳寅恪與吳宓
碑的迷思
《九謁先哲學》序
陳寅恪：文化的兩難及其他
驅曹風潮中的陳寅恪
吳宓的文化個性及其對傳統的闡釋
吳宓：會通派與解釋學
中國第一懺悔錄——讀《吳宓日記》
由情入道——吳宓的“柏拉圖之戀”
聞一多與硃自清
聞一多：對母體文化的自衛與超越
詩加樸學——關於聞一多的學術個性（提綱）
聞一多與浪漫釋古學
原父意識的補償與升華——硃自清散文新釋
重視“現代生活的學術價值”——《遠去的背影》序
瑞恰慈與錢鍾書
瑞恰慈與清華
有感於“好讀書”奬學金的設立
讀書以脫俗為第一要義
後記
· · · · · · (收起)
自序：清華學人的“身份”與“角色”
釋古與清華學派
傳統轉化與傳統解釋學
中西會通及其三種操作
魔鏡——浪漫釋古學初探
釋古與清華學派
從東南學派到清華學派
馮友蘭的釋古說
王瑤與釋古學派
論賀麟的“質素”說
《清華大師文選》序
在科技的推動下重建人文
談談清華的人文傳統
王國維、陳寅恪與吳宓
碑的迷思
《九謁先哲學》序
陳寅恪：文化的兩難及其他
驅曹風潮中的陳寅恪
吳宓的文化個性及其對傳統的闡釋
吳宓：會通派與解釋學
中國第一懺悔錄——讀《吳宓日記》
由情入道——吳宓的“柏拉圖之戀”
聞一多與硃自清
聞一多：對母體文化的自衛與超越
詩加樸學——關於聞一多的學術個性（提綱）
聞一多與浪漫釋古學
原父意識的補償與升華——硃自清散文新釋
重視“現代生活的學術價值”——《遠去的背影》序
瑞恰慈與錢鍾書
瑞恰慈與清華
有感於“好讀書”奬學金的設立
讀書以脫俗為第一要義
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
舊日所讀，時葛君尚在都，絕學難繼，盛名之下其實難副。 然此書追憶之作，亦可賞觀~
评分3.5星。有幾篇文章很贊，但整體不如預期。本書主要還是由抽象的學術理論以及看似散漫卻又能構成“清華人文學術傳統”的人物論湊成的。徐老對“會通”不厭其煩的釋義也足以錶明他的用意瞭——他對“清華學術精神”的理解即在此三條。
评分糟粕與精華並不在於事物本身，而在於人們如何運用，而運用之妙則存乎運用者的一心。
评分糟粕與精華並不在於事物本身，而在於人們如何運用，而運用之妙則存乎運用者的一心。
评分舊日所讀，時葛君尚在都，絕學難繼，盛名之下其實難副。 然此書追憶之作，亦可賞觀~
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