具体描述
《君王论》问世以来，对整个世界政治思想和学术领域产生了极为巨大的影响，然而毁多于誉，对这部分及作者的攻击几乎一直没有间断，只是到了20世纪后期，人们才逐渐地能够以平静的心情和科学的态度来予以研究。在西方，这部作品被誉为“影响世界的十大名著”之一，是人类有史以来，对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的“验尸”报告。他是第一位将政治和伦理学分家的政治国思想家，而他的一腔爱国之情，在历史的乌云退去之后，终于大白于天下了，我们有信心断言，马基雅维利及其思想必将会越来越受到了人们的重视和更加深入的研究，而他的一系列重要的著作，也会逐步地完整译介到国内来，使国人能更为方便地与这位四百六十余年来空前绝后的思想巨人午夜剪烛，促膝长谈。
作者简介
尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家；同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律；”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德，他说：“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起，权力都是作为法的基础的，由此，政治的理论观念摆脱了道德，所剩下的是独立地研究政冶的主张，其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作，包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译：《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧)，还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。
目录信息
尼柯洛·马基雅维利写给洛伦佐殿下的献词
第一篇
君王国的国体
第一章
论世上的王国种类及诞生方式
第二章
论世袭的王国
第三章
论混合式王国
第二篇
君王国的获取
第四章
论亚历山大征服大流土及其他
第五章
如何统治法律和自由下的被占领国
第六章
凭借自身的力量与才智而取得新领地
第七章 论凭借他
· · · · · · (收起)
读后感
还没读完，就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。 也许是翻译的缘故，我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人，不敢肯定什么，同时也不敢轻易否定。 我欣赏他对王权的理解，他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在，是可以利用一切所能考虑的...
评分“关于我的忠诚老实，应该没有疑问，因为我一直保持忠诚老实，我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人，是不能够改变他的性质的；而且我贫穷，就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年，四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时，...
评分“关于我的忠诚老实，应该没有疑问，因为我一直保持忠诚老实，我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人，是不能够改变他的性质的；而且我贫穷，就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年，四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时，...
评分 评分学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...
用户评价
一本很好的书，给我最深的思考就是，为什么他们有这么先进的思想？
评分错别字不少...
评分绝对是经典~ 典型的经验主义代表。即使他研究的是欧洲史，但是几乎能从他的每一条结论中找到与之对应的中国史中的事件和人物。
评分缺少欧洲历史的背景知识是读不大好这本书的，不过马基雅维利书中的观点仍让人惊叹。君王的狡黠与强悍，狐狸与狮子的共同体，“每一个人能够看到你但是很少人能够接触到你，每一个人看到你的外表是怎样的，但很少人摸透你的实质如何…做一个伪装者和假好人，表面上显得具备一切德行即可…”
评分绝对是经典~ 典型的经验主义代表。即使他研究的是欧洲史，但是几乎能从他的每一条结论中找到与之对应的中国史中的事件和人物。
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