圖書標籤: 劉小楓  哲學  古希臘  政治哲學  希臘  埃斯庫羅斯  文化研究  隨筆   

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都是修辭

華夏版，作諧劇講有點意思

重讀，發現王煥生譯的似乎比羅念生好讀一些？整個解讀和上次看感覺一樣，僅摘幾句話：這意味著伊俄首先需要開啓的是對差異的認識——差異是政治的起源，認識差異也就是認識政治的起源；孩子想要的，不一定就是對自己有益的，正如神們知道，凡人想要的，並不一定就是對凡人有益的。

一切為瞭政治。

很完整的闡釋，所以留下瞭可能證據不足的懷疑。

写这些并不是针对于这本书。刘小枫老师对这部古希腊戏剧进行了文本分析，虽然古典学的外衣看起来有些吓人，却并不艰深难懂。 我想说一些和书中文本不相干的东西。希望为什么被潘多拉留在盒子里？真的像是《肖申克的救赎》中安迪所说的，“希望是个好东西，或许是最好的...  

柏拉图的《理想国》，让我看到了政治的无力，那么，埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》让我看到了启蒙的罪恶。 刘小枫在书中非常耐心地一点一点带着读者走近晦涩而难懂的古希腊悲剧，而这也本是几场讲座讲稿所应当能承载内容深度和广度。 似乎在大学人文通识读本中，已看到对民...  

写这些并不是针对于这本书。刘小枫老师对这部古希腊戏剧进行了文本分析，虽然古典学的外衣看起来有些吓人，却并不艰深难懂。 我想说一些和书中文本不相干的东西。希望为什么被潘多拉留在盒子里？真的像是《肖申克的救赎》中安迪所说的，“希望是个好东西，或许是最好的...  

写这些并不是针对于这本书。刘小枫老师对这部古希腊戏剧进行了文本分析，虽然古典学的外衣看起来有些吓人，却并不艰深难懂。 我想说一些和书中文本不相干的东西。希望为什么被潘多拉留在盒子里？真的像是《肖申克的救赎》中安迪所说的，“希望是个好东西，或许是最好的...  

本书本应是作者写《罪与欠》的一个小节，只不过后来篇幅过长。这让我想起类似于梁启超先生《清代学术概论》成书的情形。 这篇文章主要写普罗米修斯获罪的原因是因为他对人类有怜爱之心，偷火给了人类。在这里，宙斯规定人类是无法预知死亡的。因此，普罗米修斯就给他们“盲目的...