自序
引言儒、道思想的重大影響
第一章六朝繪畫美學
一、“傳神論”的建立——顧愷之繪畫美學
二、“道”和“理”，“以形媚道”和“臥遊”——宗炳《畫山水序》
附：《畫山水序》點校、注釋及今譯
三、“情”和“緻”，“《易》象同體”和“明神降之”——王微《敘畫》
附：《敘畫》點校、注釋及今譯
四、六法論——謝赫《古畫品錄》
附：《古畫品錄》點校、注釋
五、“心師造化”——姚最《續畫品》
附：《續畫品》點校、注釋
六、“格高而思逸”——《山水鬆石格》
第二章唐、五代繪畫美學
一、“書畫之藝，皆須意氣而成”——《曆代名畫記》中的美學
二、“萬類由心”——《唐朝名畫錄》中的美學
三、“圖真”和“六要”——荊浩《筆法記》
四、逸品美學觀的確立及影響
第三章宋、元繪畫美學
一、宋、元繪畫美學特點
二、“三遠”——郭熙《林泉高緻集》
三、“六要”、“六長”——劉道醇《聖朝名畫評》中的美學
四、“氣韻非師”——郭若虛《圖畫見聞誌》中的美學
五、“畫者，文之極也”——鄧椿《畫繼》中的美學
六、“俗病最大”——關於《山水純全集》
七、“蕭條淡泊”、“閑和嚴靜”——歐陽修的繪畫美學
八、“欲寄荒寒無善畫”——王安石繪畫美學
九、“蕭散簡遠”——蘇軾的繪畫美學
十、“遺物以觀物”和“畫寫物外形”——晁補之繪畫美學
十一、“參禪識畫”——黃庭堅的繪畫美學
十二、“平淡天真”和“高古”——米芾繪畫美學
十三、古意論——趙孟■繪畫美學
十四、“逸氣說”——倪瓚繪畫美學
第四章明代繪畫美學
一、“庶免馬首之絡”——王履繪畫美學
二、“真工實能”和“貴適天真”——李日華繪畫美學
三、“神傢、名傢、作傢、匠傢”——陳洪綬繪畫美學
四、“惟畫通禪”和“若有一筆是畫也非畫”——擔當繪畫美學
附：王世貞論變不足為據
五、南北宗論——董其昌、陳繼儒以禪論畫
第五章清代繪畫美學
一、反法、守法、法我——清代繪畫美學的特點
二、反“法”重“道”——遺民派的繪畫美學
三、“法自我立”——法我派的繪畫美學
四、“靜、淨”——惲南田的繪畫美學
五、守法、仿古——仿古派“四王”的繪畫美學
六、“無今無古”——“揚州八怪”的繪畫美學
第六章近現代繪畫美學
一、變法、革命、改良、守舊、調閤——近代繪畫美學之論爭
二、變法論——康有為繪畫美學
三、革命論——陳獨秀、呂徵繪畫美學
四、改良論——徐悲鴻繪畫美學
五、國粹論——金城、林紓、陳師曾繪畫美學
六、調閤論和結閤論——高劍父、高奇峰、林風眠繪畫美學以及傅抱石、潘天壽、邱石冥論畫
七、“妙在似與不似之間”——齊白石、黃賓虹繪畫美學
八、拿來、溶化、驅使、發揮、擇取，創造“現代的”、“中國的”繪畫——魯迅論畫
九、毛澤東的藝術思想
跋
一、緣起
二、中國畫論在世界畫論中的地位
三、《中國繪畫美學史》的作用
四、我對藝術發展的看法
五、發揚陽剛大氣的民族繪畫
六、談改變中國畫形態的五大理論
· · · · · · (收起)