具体描述
“所有的道路都通向城市”，作者以凡尔哈伦的这句诗作为当代中国社会变迁的一个隐喻，同时也作为当代中国法治实践的背景和基本制约。 以开放的学术视野，融和了多学科的知识，作者从制度的角度切人，集中讨论了处于空前的社会变革时期的当代中国的一些法律理论和实践问题，例如，中央与地方关系及其制度化、习惯在立法中的地位、最高法院在宪政结构中的位置、法官遴选以及其他一系列司法改革的问题；作者试图通过细致的理论论述和实证分析水到渠成地展示并凸现这一法治实践中独特的中国问题，例如大国法治、建国法治、转型法治以及这些问题中隐含的诸多两难。本书可以说集中展示了作者对当代转型中国社会中法治实践的独特分析思路和看法。 本书的基本关注是理论的，但其附着的问题是具体的；它追求对当代中国法治实践问题的社会科学解说和经验研究，追求——种对规范性法学研究的补充。
作者简介
苏力，现为北京大学法学院教授、院长，出版过多部著作，包括社出版的《波斯纳及其他》、《批评与自恋》以及《也许正在发生》。
目录信息
致谢
引 论
现代化视野中的中国法治
现代法治解决的是什么问题？
乡土社会的秩序和“法治”
现代化与现代法治
20世纪中国的现代化和法治
悖论之一：变法和法治
悖论之二：法律与立法
悖论之三：国家与社会
悖
· · · · · · (收起)
读后感
我觉得这是继《法治及其本土资源》后的一本通俗易懂的好书，特别是关于文革的一些法学分析叫人耳目一新。
评分我觉得这是继《法治及其本土资源》后的一本通俗易懂的好书，特别是关于文革的一些法学分析叫人耳目一新。
评分我觉得这是继《法治及其本土资源》后的一本通俗易懂的好书，特别是关于文革的一些法学分析叫人耳目一新。
评分这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 ——《双城记》，狄更斯 一直以来，都很喜欢赞恩...
评分这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 ——《双城记》，狄更斯 一直以来，都很喜欢赞恩...
用户评价
苏力的文章看多了，多少也会有些审美疲劳。但要是没看过，那可真是遗憾了。看他的书，不妨听取他的劝告：注意分析的过程和方法，而不是结论。结论真的没那么重要。
评分“而我只想问，你到底是爱你的理想呢？还是爱这块土地和土地上的人民？”（p293）初读到此句，浑身一个激灵。苏力先生的书总是能启发人，教人去反攻自省，自己是不是真“把自己当成了十字架上的耶稣”？本书苏力先生的方法论一以贯之，无时无刻不在提语境的重要性，本土化是法治的必经之路，法治只要在这块土地上施行，就必然是解决这块土地上的问题的。这本书可说是苏力先生给我们举的一个大大的例子，分析问题要这样分析，冷酷是什么?在分析时不在乎任何不相干的因素，把应该说的话说出就是。这也是学者的本分，真诚地提供一种观点。
评分如“龙相对”，苏先生有“苏语境”之谓，他的语境基本上类似于“国情论”，因而文章弄不好会给人一种高级五毛的感觉，类似于龙宗智，二人皆为军转非的法律人，因而文章多接地气，重实务，苏先生文笔是真好，通俗流畅，另外，你也能感受到苏先生对波斯纳是真爱。
评分了解苏力的道路
评分“而我只想问，你到底是爱你的理想呢？还是爱这块土地和土地上的人民？”（p293）初读到此句，浑身一个激灵。苏力先生的书总是能启发人，教人去反攻自省，自己是不是真“把自己当成了十字架上的耶稣”？本书苏力先生的方法论一以贯之，无时无刻不在提语境的重要性，本土化是法治的必经之路，法治只要在这块土地上施行，就必然是解决这块土地上的问题的。这本书可说是苏力先生给我们举的一个大大的例子，分析问题要这样分析，冷酷是什么?在分析时不在乎任何不相干的因素，把应该说的话说出就是。这也是学者的本分，真诚地提供一种观点。
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