圖書標籤: 思想史  宗教史  房龍  寬容  人類文明  反思  曆史  偏狹   

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這本書有那麼多齣版社那麼多譯者，我是哪裏進水瞭選瞭這個版本？】這是一本瞭不起的催眠神書，但如果逼自己把它看完，可以體會到房龍思想的精粹。本書梳理瞭西方構建在宗教之上的思想史，你能體會到偏狹産生於恐懼，隻有人類不被恐懼所挾持時，纔會趨嚮於公平和正義。宗教的一點點變革，無論是前進或後退，都是現代西方各項製度建立起來的參照物。沒有一種政治製度是脫離其精神文明而存在的。

這個版本翻譯的還行，但是不知道被刪節瞭多少東西。

今天是房龍誕辰132周年。房龍寫《寬容》時，二戰尚未爆發，事實上他直到去世也未能見證法西斯政權的覆亡。他用瞭近三十章的篇幅，圍繞著宗教自由度問題，談論瞭歐美社會中的寬容與偏狹演進變化的曆程，那些由偏狹所引發的悲劇，其實遠遠沒有隨著時代的“進步”而銷聲匿跡，所以纔會有後來的二戰，纔會有時至今日仍紛爭不休的中東、科索沃等地的亂局。第一次知道《寬容》，是中學課本裏那篇經典的序。對人類的前景，房龍還是給齣瞭一個樂觀的預測，那麼我們這些後來人呢？

看完這本書，讓我有一種原來我什麼都不知道的感覺。第一次感受到西方宗教的復雜。之所以看這本書是因為在小時候的語文課本上看過《寬容》的第一章，震撼瞭好久，於是在某次去圖書館的衝動下藉瞭這本書。真正翻開後，事情就變得沉重瞭。這是一本極其耗神的書，以至於快成為瞭我的催眠神書。還好，我總算磕磕絆絆的讀完瞭，痛苦的過程也不是全然沒有好的結果，在讀另外一本書時，在這裏看到的就派上瞭用場，一迴生兩迴熟，西方那些混亂的宗教變革也沒有那麼可怕瞭。還有就是，翻譯真的很重要，選對齣版社也很重要，而我做齣瞭錯誤的選擇。值得而且必須要在以後反復看的書，經曆越多，感受應該就會越加深刻瞭吧。

今天是房龍誕辰132周年。房龍寫《寬容》時，二戰尚未爆發，事實上他直到去世也未能見證法西斯政權的覆亡。他用瞭近三十章的篇幅，圍繞著宗教自由度問題，談論瞭歐美社會中的寬容與偏狹演進變化的曆程，那些由偏狹所引發的悲劇，其實遠遠沒有隨著時代的“進步”而銷聲匿跡，所以纔會有後來的二戰，纔會有時至今日仍紛爭不休的中東、科索沃等地的亂局。第一次知道《寬容》，是中學課本裏那篇經典的序。對人類的前景，房龍還是給齣瞭一個樂觀的預測，那麼我們這些後來人呢？

近两千年教会都成功了制造并利用了欧洲的恐惧，并不遗余力地扑灭任何可能点燃自由意志的“异端”火星。房龙称这样的政教统一形态的教会为“监狱”，即使是加尔文、马丁·路德这样的改革者，也不过建造了另一个监狱，其专制甚至有过之而无不及。以前，圣经不能直接被信徒接触，...

这本书让我感觉到中世纪教会的黑暗，以及人类取得思想自由历程之曲折。我们有了恐惧，燃起了对另外一个世界的向往，但是教会却利用这种恐惧，进行剥削。教会以上帝的名义，宣布其他人为异端，宣告对其他种族的战争。它禁止人们改动圣经中标点的位置，即使它是错的。它禁止人们...  

近两千年教会都成功了制造并利用了欧洲的恐惧，并不遗余力地扑灭任何可能点燃自由意志的“异端”火星。房龙称这样的政教统一形态的教会为“监狱”，即使是加尔文、马丁·路德这样的改革者，也不过建造了另一个监狱，其专制甚至有过之而无不及。以前，圣经不能直接被信徒接触，...

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近两千年教会都成功了制造并利用了欧洲的恐惧，并不遗余力地扑灭任何可能点燃自由意志的“异端”火星。房龙称这样的政教统一形态的教会为“监狱”，即使是加尔文、马丁·路德这样的改革者，也不过建造了另一个监狱，其专制甚至有过之而无不及。以前，圣经不能直接被信徒接触，...