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出版者:中国书籍出版社

作者:刘毅

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004-1

价格:12.0

装帧:平装

isbn号码:9787506811637

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《文心雕龙》：中国古代文论的瑰宝 导言：煌煌巨著，映照文学之源流 《文心雕龙》，这部由南朝文学家刘勰所著的鸿篇巨制，是中国文学批评史乃至世界文学理论史上的一部里程碑式的经典。它不仅是魏晋南北朝时期文学思潮的集大成者，更以其深邃的洞察力和严谨的体系，构建了一个宏大而精密的中国古代文论体系。全书共五十篇，字数浩瀚，内容包罗万象，涵盖了文学的起源、本质、创作规律、文体分类、风格流变以及批评方法等各个方面，被誉为“古代文论的百科全书”。 第一部分：文之肇始与本体论——探求文学的生命力 《文心雕龙》的开篇便展现出其理论的雄厚根基。刘勰并未满足于对文学现象的简单罗列，而是深入到文学的本源进行哲学层面的探讨。 1. 论“文”的起源与社会功能 在《宗经》、《序志》等篇中，刘勰追溯了“文”的起源。他认为，文学的产生，根植于人类社会交流的根本需求——“神思”与“文理”的结合。他将“文”提升到了与“道”并列的高度，指出“文”是“道”的外化和承载工具。文学不仅仅是记录历史或抒发情感的载体，它更承担着弘扬“道”义、教化万民的社会使命。这种对文学本体价值的强调，奠定了全书的基调——文学是关乎社会秩序和文化传承的严肃事业。 2. “神思”与“文理”的辩证统一 刘勰对文学创作核心要素的剖析尤为精妙。“神思”代表了作家的主体心智、想象力和情感的激荡，是创意的源泉；而“文理”则指语言的组织、章法的布局和逻辑的严密性，是技巧的体现。他强调，二者必须达到“神思飞扬，文理精到”的境界，方能成就真正的佳作。过分强调神思而忽视文理，则流于空泛芜杂；反之，拘泥于文理而缺乏神思，则沦为僵硬的辞藻堆砌。这种对创作内在驱动力与外在形式之间平衡的追求，超越了当时许多流于形式主义的批评流派。 第二部分：体裁的谱系与演进——开创文体学的先河 《文心雕龙》的独特贡献之一，在于其系统而详尽的文体分类学（Genre Theory）。刘勰以极大的耐心和严谨的态度，梳理了当时已有的各类文学体裁，并探讨了它们的历史源流和内在规范。 1. 雅正之体与变异之体 他将文体大致划分为“雅正之体”与“变异之体”。“雅正之体”主要包括奏议、书论、铭诔等，强调其规范性、实用性和历史传承性；而“变异之体”则涵盖了诗赋、小说、杂言等更具创新性和个人色彩的文体。通过这种划分，刘勰确立了一套衡量不同文体优劣的标准，既尊重了传统的典范，也肯定了创新的价值。 2. 诗赋的精细解剖 在对诗歌和辞赋的论述中，刘勰展现了其高超的鉴赏力。《明诗》、《颂赞》、《相和》等篇章，细致分析了不同诗歌体裁的格律、音韵和意境要求。《辨骚》更是对屈原《离骚》的深入剖析，肯定了其“独立不杂”的艺术成就，并将其置于楚辞传统的正统地位。他不仅关注音律之美，更注重“比、兴、赋”等修辞手法的运用及其产生的艺术效果。 3. 史传、文学与哲学的交融 《史传》、《诸子》等篇，则显示了刘勰对散文和非虚构文学的深刻理解。他认为，史传文学须得“情韵俱茂”，即在忠实记录史实的基础上，融入作者的洞察和情感，使之具有感人至深的艺术力量。这种对史学与文学关系的处理，体现了中国古代文论中“文以载道”思想的最高体现。 第三部分：风格的流变与批评之道——时代的镜鉴 《文心雕龙》的后半部分，着重于对不同时代风格的评判，以及如何进行公正、有效的文学批评。这部分内容，使本书具有了强烈的历史感和实践指导意义。 1. 时代风格的兴衰论 刘勰深谙“文变应当，知时而作”的道理。他系统梳理了自上古至梁代的文学风气。《体要》、《才略》等篇，将文学史划分为若干阶段，指出每个阶段的文学倾向和代表人物。例如，他对汉代文风的评价，既肯定了其浑厚朴实的特质，也指出了其雕琢有余而风骨不足的弊端。他对魏晋风度的推崇，则在于其自然率真的精神，但同时也警惕了其可能导致的轻浮倾向。 2. 人才的鉴别与“才、学、识”的标准 在《才略》中，刘勰提出了鉴赏和评价作家的核心标准——才、学、识。 才（天赋与技巧）：指作家的天赋禀赋和驾驭语言的技巧，这是文学创作的物质基础。 学（学识与积累）：指作家对前人经典的研习和对社会现实的了解，这是文学深度的保障。 识（见解与判断）：指作家对“道”的理解和对世事的洞察力，这是文学价值的灵魂所在。 他认为，三者缺一不可。一个优秀的作家，必须是博学多闻、洞察世事，同时又能以高超的技巧将这些融汇于文中的“通才”。这种全面而立体的评价体系，远比当时一些只重辞藻或只重声誉的流派要深刻得多。 3. 批评的方法论 刘勰在《知音》、《说文》等篇中，论述了批评的艺术。他强调批评者必须具备“知音”的素养，即深入理解文本的内在精神和创作的时代背景，不可妄加褒贬。批评应从整体把握，兼顾细节打磨，做到“取其精华，去其糟粕”。他反对那种只见树木不见森林的局部批评，主张以历史的眼光和宏大的视野来衡量作品的价值。 结语：永恒的文学指南 《文心雕龙》之所以不朽，在于它不仅是中国古代文学批评的集大成，更是一部具有超越时空价值的文学理论宝典。它以其严密的逻辑、广博的视野和对文学本质的深刻把握，为后世的文学创作和理论研究树立了一座难以逾越的丰碑。阅读它，如同穿越时空，与那位深思熟虑的文学巨匠进行一场关于“文”的终极对话。它教导我们如何去发现美、创造美，以及如何公正地评判那流淌在文字间的生命力。

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这本书所探讨的主题深度，远远超出了我的初始预期。我原本以为它会停留在比较表层的叙述上，但深入阅读后才发现，作者以一种非常深刻且富有洞察力的方式，触及了人性、社会结构乃至存在意义等宏大议题。他并没有给出标准答案，而是通过故事情节的展现，引导读者自己去构建理解和判断。这种开放式的处理方式，使得这本书在读完之后仍然能在我的脑海中持续发酵，引发长久的思考。它就像一面镜子，照出了我们日常生活中的盲区和被忽略的真实。对于那些喜欢深度思考、不满足于快餐式阅读的读者来说，这本书无疑是一份宝贵的精神食粮，值得反复研读和体会其中的哲思。

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从排版和装帧的细节来看，这本书的制作水平堪称一流。字体选择恰到好处，行距和字间距都经过了精心设计，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这一点对于沉浸式的阅读体验至关重要。书签绳的颜色也和内页的装饰性插图形成了和谐的呼应，处处体现着设计者的匠心。更值得称赞的是，书页的装订非常牢固，即便是经常翻阅，也不担心会散页。这种对实体书质量的坚持，在如今电子书盛行的时代显得尤为可贵。它让我真切地感受到，一本实体书的价值，不仅在于其承载的内容，更在于它作为实体物件所带来的，那种可以触摸、可以闻到的阅读的仪式感和厚重感。

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这本书的包装设计简直是匠心独运，那种沉稳又不失活泼的配色，让人在书店里一眼就被它吸引。拿到手的时候，那种厚实感和纸张的质感也让人感到非常舒服，能感受到作者和出版社在细节上的用心。我特别喜欢封面上的那种插画风格，既有传统的韵味，又融入了一些现代的幽默感，让人在翻开正文之前，就已经对书的内容充满了好奇和期待。它不仅仅是一本书，更像是一件可以收藏的艺术品。我把它放在书架上，每一次路过，都会被它独特的魅力吸引。这种对书籍外观的重视，其实也侧面反映了内容的精彩程度，因为真正的好内容，值得用最好的外衣来包裹。我毫不犹豫地就决定把它带回家，因为它在众多书籍中，散发着一种难以言喻的吸引力。

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这本书的叙事结构简直是一绝，作者的笔力深厚，将几个看似不相干的线索巧妙地编织在一起，形成了一张复杂而引人入胜的网。我尤其欣赏他对于节奏的把控，时而紧凑如鼓点，让人心跳加速，时而又舒缓如慢板，留给读者充分的思考和回味空间。在阅读过程中，我好几次因为某个转折点而不得不放下书，去整理一下自己的思绪，那种被情节牵着鼻子走的体验，真是太棒了。它不是那种流水账式的记录，而是充满了张力和悬念，让人欲罢不能。每一次翻页都伴随着“接下来会发生什么”的期待，这种阅读的愉悦感，很久没有从一本书中获得了。作者对人物内心的刻画也极为细腻，每一个角色的动机和挣扎都显得真实可信，让人感同身受。

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我必须得提一下这本书的语言风格，它真是太独特了，简直可以用“妙语连珠”来形容。作者的文字功底毋庸置疑，他能用最简洁的句子表达最深刻的含义，同时又巧妙地穿插着一些恰到好处的幽默和讽刺。阅读起来，就像是听一位风趣健谈的老朋友在跟你娓娓道来一个精彩的故事，让人忍俊不禁，又时常陷入沉思。我甚至会因为某些精妙的比喻而停下来，反复琢磨作者是如何构造出那种画面感的。这种文字的魅力，让原本可能略显沉重的主题变得易于接受，也极大地提升了阅读的趣味性。很多句子我都忍不住用荧光笔做了标记，打算以后细细品味，这对于一本小说来说，是非常难得的赞誉。

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曾经刘毅的词汇书应该是人手一本吧！

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