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点校者或因美术史知识准备充分而宗教史知识积累不足，部分书内校注待商榷。如寺塔记卷上“今有梵僧乔陈如难陀，以粉画墙，性狷急我慢……”点校者在其下标注：“我”字疑误。殊不知“我慢”乃常见的佛教词语。

自藏

点校者或因美术史知识准备充分而宗教史知识积累不足，部分书内校注待商榷。如寺塔记卷上“今有梵僧乔陈如难陀，以粉画墙，性狷急我慢……”点校者在其下标注：“我”字疑误。殊不知“我慢”乃常见的佛教词语。

自藏

点校者或因美术史知识准备充分而宗教史知识积累不足，部分书内校注待商榷。如寺塔记卷上“今有梵僧乔陈如难陀，以粉画墙，性狷急我慢……”点校者在其下标注：“我”字疑误。殊不知“我慢”乃常见的佛教词语。

点校者或因美术史知识准备充分而宗教史知识积累不足，部分书内校注待商榷。如寺塔记卷上“今有梵僧憍陈如难陀，以粉画墙，性狷急我慢……”点校者在其下标注：“我”字疑误。殊不知“我慢”乃常见的佛教词语。

点校者或因美术史知识准备充分而宗教史知识积累不足，部分书内校注待商榷。如寺塔记卷上“今有梵僧憍陈如难陀，以粉画墙，性狷急我慢……”点校者在其下标注：“我”字疑误。殊不知“我慢”乃常见的佛教词语。

点校者或因美术史知识准备充分而宗教史知识积累不足，部分书内校注待商榷。如寺塔记卷上“今有梵僧憍陈如难陀，以粉画墙，性狷急我慢……”点校者在其下标注：“我”字疑误。殊不知“我慢”乃常见的佛教词语。

点校者或因美术史知识准备充分而宗教史知识积累不足，部分书内校注待商榷。如寺塔记卷上“今有梵僧憍陈如难陀，以粉画墙，性狷急我慢……”点校者在其下标注：“我”字疑误。殊不知“我慢”乃常见的佛教词语。

点校者或因美术史知识准备充分而宗教史知识积累不足，部分书内校注待商榷。如寺塔记卷上“今有梵僧憍陈如难陀，以粉画墙，性狷急我慢……”点校者在其下标注：“我”字疑误。殊不知“我慢”乃常见的佛教词语。