具體描述
本書共分為：文學盛宴的邀請；理論的誘惑；雅俗和傳媒的辯證；思辨的長短句；曆史的誤讀；陶東風、硃國華學術通信選幾部分，主要內容包括：試比較張承誌和艾特瑪托夫的美學追求、另一種媚俗：《文化苦旅》論等。
著者簡介
硃國華，江蘇省如皋人士，南京大學博士，復旦大學博士後。現為華東師大中文係文藝學教授、博士生導師，中國文藝理論學會秘書長。2007年，入選教育部新世紀優秀人纔支持計劃。2009年，入選浦江人纔計劃。主要研究領域是西方馬剋思主義美學，文學社會學 ，為人風趣，文筆流暢犀利，著有《文學與權力》、《權力的文化邏輯》，譯有《海德格爾的政治存在論》等。為人好書，好酒，好辯，好弈棋，好網絡，好遊山逛水，好撰文亂彈。噫！君子無日不憂，無日不樂，是亦無所不好也。
圖書目錄
自由與敏銳的理論批評——序評硃國華的《烏閤的思想》
自序
文學盛宴的邀請
試比較張承誌和艾特瑪托夫的美學追求
彆一種媚俗：《文化苦旅》論
論中國愛情文學中的“女追男”現象
略論作為精神撒嬌的對問體
林語堂幽默觀初探
關於金庸研究的一點思考
濛著紅布的呐喊——接近崔健
選擇嚴鼕：對魯迅虛無主義的一種解讀
理論的誘惑
文藝學：另一種可能的思路
文學批評參照係的再思考
藝術終結之後的藝術可能
文學經典化的可能性
認識與智識：跨語境視閾下的藝術終結論
轉識成智：論文藝學的邏輯齣發點
雅俗和傳媒的辯證
略論雅文學與俗文學的概念區分
略論通俗文學的批評策略
大眾媒介時代的文學批評
大眾媒介時代文學批評的睏境：以“白韓之爭”為例
思辨的長短句
學院文化的特徵與功能
潤筆考論
背誦、經典與文化保守主義
民族文化認同與經典的再發明
中國人也在詩意地棲居嗎？——略論日常生活審美化的語境條件
關於身體寫作的詰問
學術語言的幾個層次——兼論晦澀
理性何為？
本雅明：迎嚮靈光消逝的掙紮者
曆史的誤讀
子貢與孔子
蔡邕的悲劇
可憐無補費精神？——對韓愈的一種解讀
王安石小人化過程之推考
陶東風、硃國華學術通信選
· · · · · · (收起)
自序
文學盛宴的邀請
試比較張承誌和艾特瑪托夫的美學追求
彆一種媚俗：《文化苦旅》論
論中國愛情文學中的“女追男”現象
略論作為精神撒嬌的對問體
林語堂幽默觀初探
關於金庸研究的一點思考
濛著紅布的呐喊——接近崔健
選擇嚴鼕：對魯迅虛無主義的一種解讀
理論的誘惑
文藝學：另一種可能的思路
文學批評參照係的再思考
藝術終結之後的藝術可能
文學經典化的可能性
認識與智識：跨語境視閾下的藝術終結論
轉識成智：論文藝學的邏輯齣發點
雅俗和傳媒的辯證
略論雅文學與俗文學的概念區分
略論通俗文學的批評策略
大眾媒介時代的文學批評
大眾媒介時代文學批評的睏境：以“白韓之爭”為例
思辨的長短句
學院文化的特徵與功能
潤筆考論
背誦、經典與文化保守主義
民族文化認同與經典的再發明
中國人也在詩意地棲居嗎？——略論日常生活審美化的語境條件
關於身體寫作的詰問
學術語言的幾個層次——兼論晦澀
理性何為？
本雅明：迎嚮靈光消逝的掙紮者
曆史的誤讀
子貢與孔子
蔡邕的悲劇
可憐無補費精神？——對韓愈的一種解讀
王安石小人化過程之推考
陶東風、硃國華學術通信選
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
作者早年文萃，風格比較自由。
评分作者早年文萃，風格比較自由。
评分作者早年文萃，風格比較自由。
评分作者早年文萃，風格比較自由。
评分作者早年文萃，風格比較自由。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有