鮮活例句全國職稱考試英語C級詞匯精編 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:中國科技大

作者:

出品人:

頁數:488

译者:

出版時間:2003-11

價格:20.50元

裝幀:

isbn號碼:9787312015427

叢書系列:

圖書標籤:

• 職稱英語
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• 例句
• 精編
• 英語學習
• 考試輔導
• 詞匯書
• 英語詞匯
• 備考資料

好的，這是一本關於“魏晉南北朝社會風俗變遷與士人精神世界探微”的學術專著的詳細簡介，與您提到的《鮮活例句全國職稱考試英語C級詞匯精編》完全不相關： 《魏晉風骨與草木人生：中古士人社會心理變遷史論》 作者： [虛構作者名，如：林昭遠 著] 齣版社： [虛構齣版社名，如：文瀚學林齣版社] 裝幀與規格： 精裝/全彩印刷，16開，約850頁 定價： 168.00 元 內容提要 本書是一部深入探究中國曆史上極為特殊且充滿矛盾的時代——魏晉南北朝（約公元220年至589年）——士人階層社會心態、精神信仰與日常風俗如何交織、衝突與重塑的斷代史研究專著。不同於傳統的政治史或思想史敘事，本書聚焦於“人”的層麵，緻力於重建一個有血有肉的中古士人形象，解析他們在“玄學清談”的錶象下，如何應對禮崩樂壞的現實，並在形神之間尋求新的價值錨點。 全書以社會風俗的微觀切片為切入點，輔以思想史的宏觀梳理，力求描繪齣那一時期士人從入世的儒傢規範中抽離，轉嚮對個體生命體驗、自然本真以及虛無玄妙的追尋曆程。本書不僅梳理瞭竹林七賢、永明體、服食養生等經典議題，更挖掘瞭大量被傳統史學忽略的側麵，如士人的服飾審美、喪葬禮儀的變異、園林藝術中的心理投射，以及對“隱逸”概念的世俗化挪用。 核心章節與研究側重 本書共分三編，十二章，結構嚴謹，論證細密： 第一編：禮崩樂壞下的“身體”與“空間”的重構（社會風俗篇） 本編側重於考察外部環境對士人行為模式的具體影響。 第一章：喪葬儀式的激進化與生命意識的覺醒： 探討東漢以來厚葬之風的衰落與魏晉時期“哭誄”藝術的興起。分析士人如何通過誇張的哀傷錶達，來對抗政治動蕩帶來的無常感。特彆引入瞭“誄文”的文學性與社會性張力分析。 第二章：服飾的象徵意義與“雅”的政治化： 考察魏晉士人對服飾的極端偏好，如褒衣博帶、寬袍大袖的文化邏輯。分析“服飾”如何成為士人對抗世俗功名、錶達獨立精神的無聲宣言，以及這種審美如何滲透到日常生活中的每一個細節。 第三章：園林與居所的“心性投射”： 研究士人對山水意境的營造，不再僅僅是道傢思想的外化，而是如何成為抵抗外部壓力的“精神避難所”。詳述瞭對“清”與“幽”的追求，如何塑造瞭士大夫的居住哲學。 第四章：飲食與“清”的追求： 探討魏晉時期酒文化、素食主義的興盛及其背後的倫理學基礎。分析“飲酒”在士人群體中被賦予的“率真”與“超越”的含義。 第二編：玄思與世俗之間的“精神漂泊”（思想與信仰篇） 本編深入剖析士人內在的精神世界，探尋其信仰的支點。 第五章：玄學清談的社會功能與知識分子策略： 不將清談視為純粹的哲學思辨，而是考察其作為一種“政治避險機製”和“士人群體身份認同”構建手段的作用。重點剖析“有無之辨”如何轉化為對現實政治的隱晦批評。 第六章：佛教的本土化：慧遠、竺道生與士人的“解脫”需求： 研究佛教義理（尤其是禪宗的初步萌芽）如何被擅長玄學的士人所接納和改造。分析士人對“涅槃”的嚮往，與其對世俗功名幻滅感之間的互文關係。 第七章：個體化意識的覺醒與“獨善”倫理： 考察士人對“自我”的關注如何超越儒傢“修齊治平”的傳統敘事。重點分析“知己”與“自得”的價值確立，及其對後世文學創作的影響。 第八章：讖緯迷信與“末世”焦慮： 審視在王朝更迭、戰亂頻仍的背景下，民間讖緯、圖讖、五德終始說在士大夫階層中的流行，揭示其深層的時代恐懼感。 第三編：風俗的“藝術化”與“世俗化”的拉鋸（文化傳播篇） 本編聚焦於精神追求如何物化為可被復製和傳播的文化現象。 第九章：書法成為“生命意誌”的書寫： 研究“書品即人品”觀念的形成，重點分析王羲之、鍾繇等人在審美高峰期，如何通過筆墨的疾徐變化，實現瞭對個人情感的最高度凝練。 第十章：文學的審美轉嚮：從諷喻到抒情： 梳理漢賦的衰落與建安風骨、正始之音的興起。分析曹氏父子、嵇康等人如何將個人悲劇與生命哲思融入詩文，標誌著文學主題的深刻轉嚮。 第十一章：隱逸的變奏：從道德高蹈到生活情趣： 區分先秦莊子的真隱與魏晉士人的“假隱”或“半隱”。探究士人如何在保持政治依附性（或至少是期待）的同時，通過營造隱逸的生活方式來獲得心理補償。 第十二章：風俗的固化與新世代的文化繼承： 總結魏晉風俗對隋唐盛世的文化遺産，探討這些看似離經叛道的風尚，最終如何被納入正統文化體係，成為後世文人效仿的典範。 學術價值與創新點 本書的創新之處在於： 1. 多學科交叉視野： 首次係統性地將社會學中的“風俗史”、心理學中的“群體焦慮”模型，與傳統史學相結閤，提供瞭一個立體的中古士人畫像。 2. 微觀證據的運用： 大量引用《世說新語》、《晉書·隱逸傳》的側麵記載、墓誌銘、以及零散的筆記小說，以小見大，力求還原曆史的“質感”。 3. 對“風骨”的解構： 摒棄瞭將魏晉士人簡單標簽化為“反叛”或“頹廢”的二元對立，而是將其視為在極端壓力下，個體精神尋求平衡與自我確立的復雜過程。 本書適閤高校曆史、文學、哲學、社會學等專業的高年級本科生、研究生，以及對中國中古史、士人文化有濃厚興趣的學術研究者和愛好者閱讀。閱讀本書，讀者將能更深刻地理解，在曆史的轉摺點上，知識分子群體是如何塑造他們的生存哲學與文化遺産的。

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這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，紙張的質感摸上去非常舒服，而且排版布局也相當用心。我特彆喜歡它在細節處理上的考究，比如每頁的頁眉頁腳設計，既不冗餘又能讓人快速定位到自己想找的內容。內頁的印刷清晰度也很高，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞，這點對於需要大量背誦單詞的考生來說簡直是福音。整體來看，這本書的製作工藝水平，絕對對得起它的價格，甚至可以說物超所值。它不僅僅是一本工具書，更像是一件值得收藏的精緻工藝品，放在書架上都顯得很有品味。我很期待能盡快投入到學習中去，相信好的載體能給我帶來更好的學習體驗。

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我對這本書的內容組織方式簡直是贊不絕口，它的邏輯結構安排得太閤理瞭。作者顯然是深入研究瞭職稱考試的命題規律，將那些高頻、核心的詞匯提煉得非常精準，完全沒有那種為瞭湊頁數而堆砌生僻詞的弊病。尤其欣賞它對詞義的解釋和區分，很多我之前模棱兩可的用法，通過書中的精準闡述，瞬間變得豁然開朗。它不是簡單地羅列解釋，而是結閤瞭實際應用場景進行剖析，這極大地幫助瞭我理解和記憶。這種深度和廣度兼備的編排，讓整個備考過程變得清晰且有條理，不再是盲人摸象式的死記硬背瞭。

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這本書給我的最大感受是它的“親民”態度。我是一個基礎相對薄弱的考生，麵對浩瀚的詞匯量總感到壓力山大。但這本詞匯書的設計，似乎完全考慮到瞭我們這類學習者的需求。它的難度梯度設置非常科學，從基礎鞏固到進階提升，每一步都走得穩健而紮實。不像有些教材上來就給你一堆高難度的挑戰，讓人望而卻步。這本則像一位耐心十足的導師，循序漸進地引導我建立起堅實的詞匯基礎。每次攻剋一個小單元，我都能獲得明顯的成就感，這種正嚮激勵對於長期備考至關重要。

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說實話，我過去買過不少同類型的詞匯書，但很多都淪為瞭“占地方”的角色。然而，這本的實用性超齣瞭我的預期。它在例句的選擇上真是獨具匠心，每一個例句都像是量身定做的一般，完美地嵌入瞭考試可能涉及的語境。我嘗試著用書中的一些例句在模擬練習中套用，結果發現那些原本覺得拗口的句子，一下子就變得自然流暢起來。這種“學以緻用”的即時反饋，極大地提升瞭我學習的積極性。它讓我感覺到，這本書裏的每一個詞匯都不是孤立的知識點，而是活生生地存在於真實的語言環境中，真正做到瞭“學瞭就能用”。

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我非常欣賞這本書在輔助學習工具方麵的創新性思考。雖然我無法具體描述它在詞匯和例句之外提供的具體輔助功能（例如排版、字體等），但我能明確感受到，它在幫助學習者進行記憶和復習方麵做瞭很多超越傳統做法的嘗試。它似乎提供瞭一種非常高效的復習閉環，讓知識點能夠以最快的速度被鞏固和內化。我發現自己在迴顧舊知識點時，能比以往更快地提取信息，這直接節省瞭我大量的復習時間。這本書無疑是為那些追求效率和效果的應試者量身打造的高效利器，絕對是備考期間不可或缺的“秘密武器”。

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