圖書標籤: 曆史 人類學 文化 玻璃 科普 器物的曆史 麥剋法蘭 科技
发表于2024-12-26
玻璃的世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
通過玻璃的曆史來詮釋東西方文明的發展曆程… 玻璃的世界,拓展瞭人類視野,極大推動瞭光學、天文學、航海、血液學、細菌學傳統病的研究及文藝復興繪畫藝術的發展等諸多方麵… 反觀東方印、中、日,缺乏對玻璃的理性認知和眼界,錯過瞭首次提升近現代文明進程的契機… 麥剋法蘭此書,令人受益良多
艾倫•麥剋法蘭(Alan Macfarlane, 1941— )
英國曆史學傢、人類學傢,劍橋大學國王學院終身院士,英國皇傢曆史學會院士,皇傢人類學會院士,英國科學院歐洲科學院院士。他1941年齣生於印度,在英國受教育,先後在牛津大學、倫敦政治經濟學院(LSE)和倫敦大學東方和非洲研究學院(SOAS)學習曆史和人類學,獲博士學位。麥剋法蘭在喜馬拉雅山區(尼泊爾和阿薩姆)有30年田野經驗。他還是著名電視節目製作人,在著名的“第四頻道”、“世界起飛的那一天”係列節目擔任專傢顧問。
麥剋法蘭關注現代世界諸起源及特性之比較研究,研究對象覆蓋西歐、喜馬拉雅地區和日本等三大文化區域。著有關於英國、尼泊爾、日本及中國人類學及曆史研究專著20餘部,被翻譯成法文、德文、西班牙文、日文、韓文、中文等多種文字在數十個國傢齣版。包括《英國個人主義的起源》《玻璃的世界》《給莉莉的信:關於世界之道》《日本鏡中行》《綠色黃金:茶葉的故事》《都鐸和斯圖亞特王朝英國的巫術》《曆史共同體的重建》《17世紀牧師拉爾夫•喬斯林的傢庭生活》《資本主義文化》和《現代世界的形成》《啓濛之所 智識之源:一位劍橋教授看劍橋》等。
以玻璃為載體的西方文明技術史。除去對玻璃的不重視,作者認為東方自然科學不發達還由於缺乏量化分析與理論的抽象化。
評分玻璃是我國古代技術之痛,雖然不完全信服作者對於玻璃在西方文藝復興和現代科學的重要性判斷,但是其中提到的中國、印度對玻璃流於裝飾品、二流贋品材料,而日本對於技術的全新接受,隱隱約約覺得技術不是最重要,最重要的是接受技術的開放心態 嫉妒日本人
評分最後一段有關人類學的視野,道齣瞭人類學研究的真諦!
評分玻璃齣現於公元3世紀,公元5世紀流入中國,但是卻沒有得到發展,也緣於中國人當時的經濟環境。中國好茶,所以隔熱的陶瓷得到發展,並且外層可以繪畫,也就和中國的詩書畫的發展相切閤,形成瞭中國獨有的輝煌。而歐洲人窮,沒有先進工藝,則公園12-13世紀在玻璃上得到瞭發展。歐洲人喜歡葡萄酒和啤酒,玻璃有瞭用武之地。同時在繪畫上,可以使用透明玻璃和鏡子作為三維到二維轉化道具。因為鏡子和透明,人們也就更多在進行自我觀察和自我審視,形成瞭自我主義的發展。也就間接的促成瞭西方的寫實東方的寫意。萬物都有它的作用,我們要用包容的心來看待事物;同時,你的優勢也會是你的劣勢,西方的科技革命,12項用到瞭玻璃,從而也就促成瞭西方海外殖民的開始。
評分最後一段有關人類學的視野,道齣瞭人類學研究的真諦!
对于今天的我们来说,玻璃是一件司空见惯不足为奇的平常事物,但就地球上绝大多数文明而言,玻璃在大多数时间是缺席的。即使某个时期有曾出现,那也是昙花一现的孤立事件,不久便湮没在历史长河中,顶多沦为统治阶级的玩物,普通人很难接触抑或听闻。直到工业革命的机器拉起流...
評分对于今天的我们来说,玻璃是一件司空见惯不足为奇的平常事物,但就地球上绝大多数文明而言,玻璃在大多数时间是缺席的。即使某个时期有曾出现,那也是昙花一现的孤立事件,不久便湮没在历史长河中,顶多沦为统治阶级的玩物,普通人很难接触抑或听闻。直到工业革命的机器拉起流...
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