《勒·柯布西耶與學生的對話》是他第一次嘗試(他在戰後以一個建築師的身份所寫的書中,以一種與日俱增的確信反復進行嘗試)去重寫故事——在失敗之光的照耀下,藉此來解釋和重整他的理論、傳記和他的曆史。柯布始終如一地努力將其經驗納入一個整體。他從未放棄任何早年的信念或源泉,他總是在修改、在重組、在改裝他那不斷擴展的命運,使其成為一個融會貫通的整體,並獲得某種曆史的支持。這樣的一種曆史,不僅證明瞭他存在的價值,而且使其成為不可避免的。這本《勒·柯布西耶與學生的對話》,以一種有序的方式引齣這些任務,藉曆史來描述世界的狀態,並通過一係列的意圖和工具來嚮人們指明如何將其改善。勒·柯布西耶,一個學習現代建築的人無法繞過的名字,就像讀哲學的人絕對繞不過康德。柯布是這樣的一枚種子,催生瞭燎燎的20世紀現代主義建築。又由於他那帶有摩尼教印記的思辨體係,其思想在飽漲的激情下是暗流湧動的復雜、悖彆、矛盾。
读着读着,就想到了本居宣长的事物的幽情,想到了物哀与真心。 至于物哀,叶渭渠先生将其分为三个层次。第一个层次是对人的感动,以男女恋情的哀感最为突出,第二个层次是对世相的感动,贯穿在对人情世态包括“天下大事”的咏叹上。第三个层次是对自然物的感动,尤其是季节带...
評分他的业绩 他的20本书 他的未中标 他未尽的愿望 他在维希政府下的欲言又止 他的无奈与小小的狡黠 他对自己的宽慰与自我解脱 他成为被两个极权政府互为攻击的对象 一个坚定的反维尼奥拉主义者 一位太阳崇拜者 一本他的未尽的自传
評分读着读着,就想到了本居宣长的事物的幽情,想到了物哀与真心。 至于物哀,叶渭渠先生将其分为三个层次。第一个层次是对人的感动,以男女恋情的哀感最为突出,第二个层次是对世相的感动,贯穿在对人情世态包括“天下大事”的咏叹上。第三个层次是对自然物的感动,尤其是季节带...
評分读着读着,就想到了本居宣长的事物的幽情,想到了物哀与真心。 至于物哀,叶渭渠先生将其分为三个层次。第一个层次是对人的感动,以男女恋情的哀感最为突出,第二个层次是对世相的感动,贯穿在对人情世态包括“天下大事”的咏叹上。第三个层次是对自然物的感动,尤其是季节带...
評分他的业绩 他的20本书 他的未中标 他未尽的愿望 他在维希政府下的欲言又止 他的无奈与小小的狡黠 他对自己的宽慰与自我解脱 他成为被两个极权政府互为攻击的对象 一个坚定的反维尼奥拉主义者 一位太阳崇拜者 一本他的未尽的自传
柯布
评分一個成為自己真理的人! 但有關古今結閤的理論沒有闡釋得特彆清楚,不完全是我想要的答案。
评分完全沒學到什麼。
评分顯然你必須站在巨人的肩上讀此書纔是可行的方法= =
评分柯布
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