具體描述
《禪與心理分析》根據1957年日本憚學大師鈴木大拙與著名心理分析學傢弗洛姆等展開的東兩方思想對話整理而成。他們在這次主題為“禪與心理分析”國際學術會議上都發錶瞭各自對禪宗的心得體會和對東西方思想的比較鈴術夫拙對彈與心理分析展開獨到精闢的論述，令人拍案叫絕，而弗洛姆總結瞭鈴木大拙闡明的禪宗要點，並通過對撣與心理分析的比較，認為兩者在拯救心靈創傷，尋求人生諸多答案，充分把握世界，超越自我邁嚮心身健康之路等方麵，都具有異麯同工之妙。
著者簡介
鈴木大拙（1870～1966）世界禪學權威，日本著名禪宗研究者與思想傢。曾任東京帝國大學講師、大榖大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。在鐮倉圓覺寺從著名禪師今洪北川開始學禪，曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯，熟悉西方近代哲學、心理學等方麵的成就。多次到美國和歐洲各國教學、演講。晚年赴中國進行佛教實地考察。
一生著述宏富，除日文著作外，並用英文寫作瞭大量有關禪宗的著作，在西方思想界引起瞭強烈反響。研究內容除禪宗思想外，還包括華嚴、淨土等佛教思想。1970年在其百年誕辰時，日本編輯齣版瞭共有32捲《鈴木大拙全集》
由於他對禪學的宣揚，使得西方世界開始對東方本佛教産生興趣，也刺激瞭東方人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作，並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯係，從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
圖書目錄
禪學講座 鈴木大拙 1
一、東方與西方 /3
二、禪中的無意識 /18
三、禪中的自我概念 /39
四、公案 /65
五、五個步驟（五位） /88
心理分析與禪佛教 埃裏希•弗洛姆 115
一、今日的精神危機與心理分析的任務 /119
二、弗洛伊德心理分析概念中的價值與目標 /122
三、泰然狀態的本質——人的精神進化 /130
四、意識、抑製與抑製之解除的性質 /143
五、禪之原理 /168
六、抑製的解除與開悟 /181
人類處境與禪 理查德•杜•馬蒂諾 209
一、人類處境 /211
二、禪 /225
附錄一 對話鈴木大拙 253
附錄二 臨濟錄（原文） 267
· · · · · · (收起)
讀後感
铃木大拙与弗洛姆写的一本可以看很多变得好书。可以改变一个人的视角，让我们换一角度去看问题，改变了一个人的心灵。难忘的一句话：莫逐有缘，勿住空忍，一种平怀，泯然自尽。看似无欲无求，空空然，实则是一种广阔的胸怀，超然的人生态度。人生的平淡，内心的平淡，面对各种...
評分本来是来实验室准备答辩的，结果因为与人关系的微妙的变动，开始谷歌“人的关系+禅宗”，结果发现了这样一本书，读来，拍案叫绝。世事就是这么奇妙！ 以前让我这么振奋的人物是： 韩寒、刘瑜、陀思妥耶夫斯基、钱钟书、马尔克斯、David Deida 叔本华、荣格、尼采、现在该加...
評分此书我是1986年底买的，到现在已经二十多年了。记得当时在拥挤的汽车上借着昏暗的路灯看着此书。自此才开始知道铃木大拙先生，往后在国内出版的他的一些著作的中译本都买了。现在有时还把此书拿出来看一看，只不过现在的书页已经变黄了。
評分禅与心理分析代表了东方和西方两种处理自我和存在的方式。这两种方式同大于异，都是通过体验的、实践的方式唤起人长久以来被理性和意识压抑的那部分自我，是弗洛伊德心理分析里的被社会压抑的“本我”，也是禅学中被知性干扰的无意识，最终得到合一的、完整的、充分的、觉醒的...
評分此书我是1986年底买的，到现在已经二十多年了。记得当时在拥挤的汽车上借着昏暗的路灯看着此书。自此才开始知道铃木大拙先生，往后在国内出版的他的一些著作的中译本都买了。现在有时还把此书拿出来看一看，只不过现在的书页已经变黄了。
用戶評價
嗯~
评分禪部分玄機太多，可知不可懂。心理學部分還是在捧禪，實在是客氣的很啊。
评分董老師推薦的書，看得真暈
评分感覺禪應用到心理治療，隻能自解
评分鈴木大拙說禪的部分 翻譯得不知所雲，也許因為譯者自己無佛學方麵修養-自己都沒看懂，翻譯起來當然不可能做到簡潔明瞭。到瞭弗洛姆的篇章，終於說人話瞭。然而到瞭馬蒂諾那一章，則把簡單問題復雜化，可能馬蒂諾這人本身比較瑣碎龜毛吧。。。
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