《雅典的泰门》是莎士比亚的最后一部悲剧，大约写于1607－1608年。雅典富有的贵族泰门慷慨好施，在他的周围聚集了一些阿谀奉承的“朋友”，无论穷人还是达官贵族都愿意成为他的随从和食客，以骗取他的钱财。泰门很快家产荡尽，负债累累。那些受惠于他的“朋友们”马上与他断绝了来往，债主们却无情地逼他还债。泰门发现同胞们的忘恩负义和贪婪后，变成了一个愤世者。他宣布再举行一次宴会，请来了过去的常客和社会名流。这些人误以为泰门原来是装穷来考验他们的忠诚，蜂拥而至，虚情假意地向泰门表白自己。泰门揭开盖子，把盘子里的热水泼在客人的脸上和身上，把他们痛骂了一顿。从此，泰门离开了他再也不能忍受的城市，躲进荒凉的洞穴，以树根充饥，过起野兽般的生活。有一天他在挖树根时发现了一堆金子，他把金子发给过路的穷人、妓女和窃贼。在他看来，虚伪的“朋友”比窃贼更坏，他恶毒地诅咒人类和黄金，最后在绝望中孤独地死去。
具体描述
读后感
我心目中人类世界有两位大智者，两位伟人，是贝多芬和莎士比亚。贝多芬如今只能听到现代钢琴演奏的作品，莎士比亚我也没办法看古英文版的，所以这点很可惜，人类世界的进程在发展，被遗忘的、陨落的美好智慧也不少。距离那个世界遥远今天的我们，也许更多只能用一种体悟的方式...
评分我心目中人类世界有两位大智者，两位伟人，是贝多芬和莎士比亚。贝多芬如今只能听到现代钢琴演奏的作品，莎士比亚我也没办法看古英文版的，所以这点很可惜，人类世界的进程在发展，被遗忘的、陨落的美好智慧也不少。距离那个世界遥远今天的我们，也许更多只能用一种体悟的方式...
评分我心目中人类世界有两位大智者，两位伟人，是贝多芬和莎士比亚。贝多芬如今只能听到现代钢琴演奏的作品，莎士比亚我也没办法看古英文版的，所以这点很可惜，人类世界的进程在发展，被遗忘的、陨落的美好智慧也不少。距离那个世界遥远今天的我们，也许更多只能用一种体悟的方式...
评分悲剧总是能比喜剧更深入人心，大概是因为人类的自虐倾向吧，非要整地自己掉两滴眼泪出来才罢休。我第一次读这故事的时候就是这样子的。只是当时的结局中，泰门出来了，结局好像是自杀。为什么现在再读却是不同的结局呢？ 很明显，泰门是悲剧。然而比起其它的悲剧来，它...
评分我心目中人类世界有两位大智者，两位伟人，是贝多芬和莎士比亚。贝多芬如今只能听到现代钢琴演奏的作品，莎士比亚我也没办法看古英文版的，所以这点很可惜，人类世界的进程在发展，被遗忘的、陨落的美好智慧也不少。距离那个世界遥远今天的我们，也许更多只能用一种体悟的方式...
用户评价
过分夸张了。
评分还是《训悍记》比较有趣…
评分怎么变差了呢，感觉整出戏的力道控制变弱了，无论是泰门见识到世态炎凉还是后来发疯，这一切的过程都缺少了细致的心理刻画，而这背后应该是视角的选择不太好。在我看来，讨债的部分应该砍掉或者削弱，因为为了增加悲剧的效果，应该塑造出泰门的不幸以及愤怒，而不是把宝贵的笔墨浪费在三两个贵族相似的行动上。当然，或许莎士比亚自始至终也不是想要刻画泰门的悲剧，而是刻画人情的虚伪与冷漠，所以对泰门的发疯与咒诅也刻画得如此详细，以至过分而又有些单调的地步——这是理解不同了，我还是坚持觉得应该通过泰门之悲来反衬人情险恶。 最后，一个常常的主题是：被驱逐的正义者倒戈试图血洗母邦，但最终以妥协终。几个雅典故事都是如此，倒是英国历史剧却并非如此。背后除了单纯的历史不同，还有别的可能性么？
评分过分夸张了。
评分依我看 这部更悲怆苍凉一点
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